朱漢鋒 ，筆名“清風(fēng)”，中國作家協(xié)會會員，廣東省作家協(xié)會會員，中國散文學(xué)會會員，中國楹聯(lián)學(xué)會會員，著有詩集《清風(fēng)綠雨》蘇雄鋒、《竹韻荷風(fēng)》、《風(fēng)語禪思》、《瑤域風(fēng)影》等。
如何評價(jià)歷史上“渤海赫赫，歐陽堅(jiān)石”的歐陽建？
《言盡意論》·唯物主義重要著作
＂渤海赫赫，歐陽堅(jiān)石＂，是西晉時(shí)稱贊西晉太守歐陽建的時(shí)諺。
歐陽建：字堅(jiān)石，晉西太守，冀州人，既現(xiàn)在的河北省南皮人。有理想有才華，在當(dāng)時(shí)的北方名氣很大。主要作品有《言盡意論》和《臨終詩》。
《言盡意論》僅268個(gè)字，雖然很短，但明確說明了唯物主義認(rèn)識論的基本原則——反映論。
《言盡意論》中提出了＂形不待名，而方圓已著；色不埃稱，兩黑白已彰＂。先有方圓的形態(tài)，然后才有方圓的名稱；先有黑白的顏色，然后才有黑白的稱謂?？隙陀^形態(tài)是苐一性的，而主觀名稱是苐二性的唯物主義觀點(diǎn)。
＂誠以理得于心，非言不暢；物定于彼，非言不辨。言不暢志，則無以相接；名不辨物，剛鑒識不顯＂認(rèn)為客觀世界是離不開人的概念和語言而獨(dú)立存在的，但語言又是人們用來說明客觀世界的工具的唯物辨證觀。
歐陽建在當(dāng)時(shí)玄學(xué)貴無論的情勢下，在唯物主義反映論和唯心主義先驗(yàn)論的斗爭中，堅(jiān)持反映論，批判先驗(yàn)論，是難能可貴的。他的《言盡意論》，具有時(shí)代意義，是唯物主義的重要著作。
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