資料來(lái)源：無(wú)用官網(wǎng)

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西方時(shí)裝界對(duì)女性美的定義和我眼中的東方美有很大的不同，東方的美是含蓄而內(nèi)斂的，不是一覽無(wú)遺的性感，我理解的美的女性就是自信、真實(shí)而獨(dú)立的女人。

”

紀(jì)錄片《無(wú)用》 賈樟柯

馬可，最為老百姓熟知的標(biāo)簽就是主席夫人御用服裝設(shè)計(jì)師。而實(shí)際馬可在服裝圈最早成名來(lái)自于1994年“兄弟杯”的金獎(jiǎng)作品《秦俑》，此后二十幾年，馬可實(shí)現(xiàn)了從時(shí)裝設(shè)計(jì)師、服裝設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)師、差點(diǎn)成為的藝術(shù)家，到“我”的蛻變。在其眾多作品中，小編最喜歡的還是《土地》、《奢侈的清貧》里的作品，因?yàn)榭梢员淮┲?，能被大家穿才有‘人氣’，有溫度?/p>

任何他人精彩的描述，都將不會(huì)有作者本人的表達(dá)，更能說(shuō)明作品本身含義，以及真實(shí)地展現(xiàn)創(chuàng)作者，所以在本篇小編主要摘選了馬可的文字來(lái)闡釋其作品和人生選擇。

Dream19（Pulse）—Max Richter，《sleep》

Max Richter，德裔英國(guó)作曲家，很多電影和美劇英劇的配樂(lè)都出自他的手筆，比如《禁閉島》、《在火星上最后的日子》、《守望塵世》等等，2015年創(chuàng)作的專輯《Sleep》，是他和神經(jīng)學(xué)家一起研究人類睡眠過(guò)程中大腦的活動(dòng)過(guò)程后，將研究成果融入到古典音樂(lè)中產(chǎn)生的概念專輯。

《土地》

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這是在巴黎的一個(gè)百年中學(xué)的籃球場(chǎng)里，觀眾們?cè)谧髌分車邉?dòng)觀看而演員是靜止不動(dòng)的，這樣的形式也透露著我的態(tài)度：人都是生而平等的，時(shí)裝自產(chǎn)生之始就一貫是等級(jí)和特權(quán)的象征，但我覺(jué)得所有人在作品面前，在真實(shí)的土地面前，在勞動(dòng)者面前是平等的，如果沒(méi)有他們的勞動(dòng)，城市人是沒(méi)辦法生活在這個(gè)地球上的，在勞動(dòng)者面前我們沒(méi)有任何優(yōu)越感值得炫耀。這場(chǎng)秀便是我發(fā)自內(nèi)心向養(yǎng)育人類百萬(wàn)年的大地之母及一直在土地上默默耕耘的農(nóng)民們致以的崇高敬意。

”

作品

《奢侈的清貧》

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在巴黎小皇宮的露天廣場(chǎng)上，一群年齡各異不同人種的瑜伽、太極舞者身穿簡(jiǎn)樸衣裙隨蒙古歌手純凈遼闊的歌聲，在落日余暉下冥想般地緩緩起舞，宛如夢(mèng)境中的東方凈土。在致巴黎高級(jí)時(shí)裝公會(huì)的信中我寫到：“我希望讓服裝回歸到它原本的樸素魅力中，讓人們被過(guò)分刺激的感官恢復(fù)對(duì)細(xì)微末節(jié)的敏感。今天的時(shí)代中真正的時(shí)尚不再是潮流推動(dòng)的空洞漂亮的包裝，而應(yīng)該是回歸平凡中再見到的非凡，我相信真正的奢華不在其價(jià)格，而應(yīng)在其代表的精神。

”

作品

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什么是有價(jià)值的人生？絕對(duì)不是純粹為了滿足個(gè)人欲望的人生，有價(jià)值的人生是富含意義的人生。雖然這意義往往需要你歷經(jīng)多年的困惑去尋找，雖然這意義需要你付出比他人更多的艱辛勞作，忍受更多的誤解甚至是批判。當(dāng)某些遠(yuǎn)離本質(zhì)的東西不知不覺(jué)地充斥著我們的生活，慢慢地，我們開始以為它們是支撐生活不可或缺的事物，當(dāng)奢華浪費(fèi)享樂(lè)至上正逐漸成為現(xiàn)代時(shí)尚的代名詞之時(shí)，對(duì)真實(shí)、正直、清貧、高尚，利于眾生的生命價(jià)值的追求才顯得尤為可貴。我非常喜歡佛家對(duì)‘塵世’這個(gè)詞的解釋：“生活的塵世，既非極樂(lè)，也非地獄，而是一個(gè)堪忍而又蘊(yùn)含生活趣味的世界?！?這塵世中，你的人生就是你要傳遞的信息，在這注定要?dú)w還的生命里，你所有的作品，你獲得的所有文憑、證書、獎(jiǎng)項(xiàng)都不及你選擇怎樣去活，更能說(shuō)明你是一個(gè)什么樣的人。

”

何為無(wú)用？

“所有的人都在追求有用，做個(gè)有用的人，做個(gè)有用的物件，買個(gè)有用的東西，是否有用甚至已成為我們做事的前提。但眼前的有用和未來(lái)的價(jià)值往往不同，我想做些眼前未必有用但以后會(huì)有價(jià)值的事，我想把人們眼中無(wú)用的東西變得有用，我想人們不再以是否有用作為取舍的原則。我喜歡無(wú)用，才能賦予它新的價(jià)值。價(jià)值從不在物件本身，而在使用的人。”

無(wú)用生活空間

“無(wú)用生活空間”是設(shè)計(jì)師馬可探索累積出的成果的地方，在這里傳承著祖先們留下的民間手工技藝，在這里有傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。在這里古老的手工藝有了新的生命力，讓這些人世間最美好的、最溫暖人心的東西長(zhǎng)久的陪伴和呵護(hù)著我們的身體和心靈。

“無(wú)用生活空間”由展廳及家園兩個(gè)部分組成，占地一千多平方米，為人們提供了一個(gè)返璞歸真，回溯本源的心靈家園。為身處繁華世界的我們，提供了一片可以讓人駐足停留、發(fā)現(xiàn)自己真正內(nèi)在需求的凈土。

家園

展廳

無(wú)用真味

2016年10月29日，無(wú)用生活空間旁的“無(wú)用真味”健康蔬食館開始試營(yíng)業(yè)，真味為人們提供各種非轉(zhuǎn)基因、無(wú)化學(xué)添加劑的天然健康食材、生鮮蔬果及素食飲品。馬可用她的行動(dòng)繼續(xù)踐行著她的人生態(tài)度—關(guān)心人，對(duì)人本身的終極關(guān)懷。

“

問(wèn)自己：

“如果此生在這個(gè)世界上只能選擇做一件事，那會(huì)是什么？”追求自我表現(xiàn)，向世人展現(xiàn)自己的才華和創(chuàng)造力都已經(jīng)無(wú)法吸引我，我希望實(shí)現(xiàn)的是比生命更長(zhǎng)久的東西， 因自己的作為能使大自然和人與人的關(guān)系變得更美好一點(diǎn)兒。我覺(jué)得一個(gè)人的價(jià)值不是體現(xiàn)在他的個(gè)人成就上，而應(yīng)是對(duì)周遭自然萬(wàn)物的珍重友善，對(duì)他人生命意義的啟發(fā)，提升人們的精神生活品質(zhì)，如果不能在這方面有所貢獻(xiàn)，即使個(gè)人功成名就，家財(cái)萬(wàn)貫又有什么意義呢？有一個(gè)怎樣的頭銜已經(jīng)毫不重要，關(guān)鍵是能從自我中出離，身體力行始終如一地為眾生創(chuàng)福。”

”

資料來(lái)源：無(wú)用官網(wǎng)