無患子又名木丙子，是菩提子之一。佛經記載的第一串佛珠，是禪師或俗人修行的首選念珠；釋迦牟尼的佛陀曾經告訴他的弟子要念佛名25萬次，說“一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號一號吉祥見《佛說木荀子經》。在中國傳統(tǒng)中，無患子被稱為“鬼見愁”；相傳無病樹的木頭做成的木棍，可以驅魔殺鬼，故稱“無病”。主要用來辟邪。

佛經上說，若以菩提為數珠，可及時揭開或捧在手里，念誦數遍，福報無量。佛陀在佛教理論中的《念珠功德經》中宣稱，尋求往世諸佛凈土天宮者，持木橛子誦捏一次，便得千次福報?？梢岳秘敻?，招募財富，得到貴人，轉到好運。

無患子的故事

相傳漳州有個老婆婆，常年齋戒拜佛，天天燒香，常年拜菩薩。有一年春天，漳州發(fā)生暴雨山洪。大水沖到老婆婆家門口，一棵無患子突然從天而降，生根開花，大水繞道而行。別人家被洪水沖走了，老太太家安全了。從此，家家戶戶都在自家門前種上了一棵薩品達樹，可以用來消災驅邪，保佑平安。這么多年來流傳著一首兒歌:“找到一只好狗，種之前，佛造光，家安，后人無礙，菩薩保佑千年?！?/p>

無患子

無患子樹干筆直，枝葉繁茂，綠蔭密布。冬天，樹葉是金色的，所以俗稱黃金樹?？梢运闶俏孱伭臉浞N之一。十月，果實累累，橙色，美麗。是優(yōu)良的綠化樹種。無患子功能多，市場潛力大:臺灣、印度、美國的日常生活和醫(yī)療都開發(fā)利用了無患子。明代李時珍也在《本草綱目》中將其列為中草藥。

無患子與佛道起源

薩皮科的《梵文名字》是阿里斯塔卡，中國古代佛經稱薩皮科為“亞瑟·柴佳”，直接由古印度梵文音譯而來。

起源于印度的佛教在印度衰落了，但印度文化對無患子的傳承卻是深入而廣泛的，以至于現代西方植物學家在給無患子命名時都稱之為“印度皂”。無患子的官方學名是無患子，Sapo和Soap在英語中都是肥皂的意思。印度或印度河指印度。

《千手合藥》中說，修煉者要想降伏強大兇猛的鬼神，只需要砍下一根亞瑟的柴火，用真言祝福21遍，然后放入火壇，就可以安全降伏鬼神了。

《千眼見菩薩安心》第一卷里也說了，要想大力降伏魂魄，可以把亞瑟·柴佳，也就是木苦子用法術加持了7749次，放進火里燒。還必須涂上酥脆的酪乳，在大悲天憫人的千眼觀音像前付諸實踐。

以上兩篇經文都指出，念經加持后丟入火壇，可以起到降伏鬼神的效果。有成千上萬種樹。為什么古人專門命名使用無辜的樹？這里肯定有什么原因。

《酉陽雜瓦續(xù)篇》里說，不燒柴，味道很香，可以消弭邪氣。

除了不燒柴，還會散發(fā)香味。也是因為這種木材筆直，容易裂開，而且極易燃燒。

既然“亞瑟·柴佳”有這樣的優(yōu)勢，那么有理由說，佛推的無患子木應該在中國發(fā)揚光大，在香材中廣泛使用，而不是在今天隱而不見。這可能是因為佛教在中國本土化后，中國出現了更多的芳香植物，導致了對亞瑟·柴佳的忽視。

中國的“無患子”在上述佛經中被稱為“亞瑟·柴佳”?？峙聫墓胖两裰赖娜瞬欢唷Ｔ诶顣r珍的《本草綱目》中，沒有提到印度梵語無患子的名字。如果李時珍知道，他不可能故意省略“亞瑟·柴佳”這個梵文名字。李時珍以來的所有中醫(yī)古籍，甚至1982年國內出版的《中醫(yī)新詞典》都沒有提及。

不需要燃燒無辜的木頭來發(fā)揮結界效果?！侗静菥V目》有如下記載:

“藏語說”:桓的字讀錯了。崔寶古今筆記:從前有一個魔寶，可以用來打散一百個鬼，但是鬼都是用這個木頭當棍子打死的。世界上都說木頭是用來做恨鬼的工具，所以叫無風不起浪，把人誤認為木頭是用來吃苦的。俗名鬼見愁。

大意是說有一個叫包的巫師，他會用畫符和念咒喚鬼，然后用無患子樹的棍子把鬼打死。人們認為這種樹是所有鬼都害怕的，所以稱之為“不麻煩”

由此可見，惡鬼不僅怕燒了木頭后的煙，無患子木口子的棍子還能起到避邪的作用，可以作為殺鬼的棍子。

歷史記錄

李時珍《本草綱目》無患子醫(yī)案:無患子果實含有天然清潔毒素，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)天然保健水果。明代杰出的醫(yī)學家李時珍在《本草綱目》中記載“無患子洗發(fā)水可以去頭風明目，洗臉可以美白祛斑。”“皂莢……十月摘莢，煮熟搗碎，白面香香制丸，浴身，去污去膩，勝過皂莢”。在臺灣、印度、美國等地的日常生活和醫(yī)療中已得到開發(fā)和應用。在臺灣，無患子化妝品的使用變得非常流行。

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