虎豹山莊對聯(lián)

新加波虎豹山莊景區(qū)有一個“崔屹”牌坊，上面有一對長聯(lián):“從西邊可以看到十三個海灣的煙景，從中原北部可以看到九萬里的煙景”，兩側(cè)有一對短聯(lián):“朱霞云里白鶴，山中明月，海上清風(fēng)”，是郁達(dá)夫在民國二十九年寫的

▲“崔玉”牌樓對聯(lián)，郁達(dá)夫?qū)懥艘痪?/p>

1939年12月23日，在新加坡出版的《星洲日報》副刊《星星》中，刊登了這一系列的《虎豹別墅》。景景聯(lián)還包括景區(qū)題字:“家學(xué)風(fēng)承蔡，山居樹石，計平春光”，中柱:“山靜白云閑，榮耀一樓明；”郁達(dá)夫?qū)懙摹稙懗巧n肖海，望煙波浩渺》，把一個平凡的標(biāo)題和風(fēng)景結(jié)合在一起，使它如此壯麗，不愧為文學(xué)巨匠。據(jù)說他“九歲時被四首詩震驚”，對古典文學(xué)有著深刻的了解。郁達(dá)夫在古典詩詞方面的造詣，就連被譽為“文學(xué)作品之星”的郭沫若，也是感嘆不已。

這些對聯(lián)描寫得妙極了，從虎豹山莊的高處往下看，附近九曲十三灣的明陰花萼，清風(fēng)徐來，山靜云閑；遠(yuǎn)處煙波浩渺，宛如一幅讓人無限思索的美景。下聯(lián)筆一換，“望北中原”幾個字，立刻說明南洋的異國游子，還在關(guān)心祖國抗日戰(zhàn)爭的偉大事業(yè)。他清楚地看到，這是一場艱苦卓絕的戰(zhàn)爭，任重而道遠(yuǎn)，于是有了“從頭回去，前程似錦九萬里”的說法，也表達(dá)了他馳騁疆場，鐵血報國的愿望。

▲中柱對聯(lián)也是郁達(dá)夫?qū)懙?/p>

對聯(lián)中還稱贊虎豹山莊創(chuàng)始人胡文虎和胡文寶兄弟:“半日朱霞云里白鶴，山海清風(fēng)”。后一句出自蘇軾《赤壁賦》，意思是世界上只有河上的清風(fēng)和山間的明月長久不變。在這里，我們可以借用和贊美虎豹兄弟對新加坡社會的貢獻(xiàn)。最后一句源于《三國-魏徵-李淵傳》，形容他才華橫溢，白凈飄逸，猶如鶴立雞群。時代背景也與文人(有的說是前吳昌碩，后來的金庸)悼念1935年去世的革命家劉學(xué)，歌頌他崇高的品德有關(guān)。原句是:“先生是誰，天半朱霞，云中白鶴；而你的回答:“我是不滿”，風(fēng)情萬種，霜與秋”，出自南朝(齊)孔之爵的《北山》后的一句話，形容恩高于日，志如秋霜。這些引用前人詩句的對聯(lián)，也出現(xiàn)在湖南衡山上峰寺:“朱霞半天，白云鶴；山中明月，林中清風(fēng)”。還有臺灣省坂田巖的紫云寺:“紫風(fēng)習(xí)習(xí)，山明水秀；白鶴在云里，半天在朱霞”。但最神奇的是，1894年甲午戰(zhàn)爭，鄧世昌和致遠(yuǎn)一起沉沒。近年來，打撈出海底沉船遺物，發(fā)現(xiàn)刻有“云中白鶴”的私印。死了，跳到藍(lán)色的大海上，真是慷慨。

萬金油花園

霍帕別墅是胡文虎南洋著名的創(chuàng)業(yè)企業(yè)家。是他哥哥胡文寶1937年建的。自從胡發(fā)明萬金油花園后，這座別墅又被稱為萬金油花園，但它看起來更像一個公園而不是一座別墅。這座別墅建在山上。其特點是將中國歷史上神話的故事與建筑雕塑藝術(shù)相結(jié)合。公園里最引人注目的是大量的人物和風(fēng)景雕塑，包括栩栩如生的鷹、鹿、虎、羊、兔等動物的雕塑；有孔子、李時珍等歷史人物的雕塑；中國古典名著《沈峰爆炸》和《西游記》中也有人物雕像；有一尊以“王祥臥鯉魚”為主題的雕像，是中國民間流傳的24個孝順故事之一；還有來自中國的民間故事，如八仙渡海、唐僧取經(jīng)、姜太公釣魚、桃園三結(jié)義、燒紅蓮寺等。，非常富有中國民族特色，吸引了很多游客前來參觀。它曾經(jīng)是新加坡著名的旅游景點之一。

▲根據(jù)劉艷玲的《憶郁達(dá)夫》，牌坊對聯(lián)也是郁達(dá)夫的代表作

景區(qū)牌坊上有一副對聯(lián):“萬水水屬環(huán)海殷桃；金尊在千山分享崔岱峨眉展?！币驗闆]有旁注簽名，很多相關(guān)文章都有解釋，不可能引用誰才是句子的真正作者。

根據(jù)劉艷玲的《憶郁達(dá)夫》，此聯(lián)也是郁達(dá)夫的代表作。至于書法，出自羅守時(不。中南，1905-1982)，日新小學(xué)校長。羅老師從小就學(xué)習(xí)了顏、柳的固、醇、柔、中、強(qiáng)結(jié)合的一手書法。

郁達(dá)夫和胡文虎的賓主關(guān)系，讀者不難理解，新加坡虎豹山莊牌樓上的對聯(lián)，都是郁達(dá)夫?qū)懙摹?/p>

離家出走，孤注一擲

郁達(dá)夫(1896-1945)是中國現(xiàn)代“五四”時期著名的小說家和散文家。1938年秋，日本侵華中原戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，各大城市紛紛淪陷。國民黨內(nèi)的投降主義者散布“再戰(zhàn)而死”的理論，公開用各種“皇家走狗”來攻擊、誹謗郁達(dá)夫。這時，南洋華僑胡文虎和《星洲日報》社長胡昌耀邀請郁達(dá)夫來新加坡?lián)纹鋱蠹埜笨木庉嫛?/p>

至于郁達(dá)夫離開南洋的其他原因，他在后來的詩《珍珠集市上的蛇和老鼠》中透露:“如果你不是來自雷燕，你將忍受長途跋涉到荒野。”他把這次星洲之行的性質(zhì)定義為“棄荒”，是為了拯救自己的“雷燕”。為了挽救自己的婚姻和家庭，他做出了一種自我放逐，帶著沮喪”，

郁達(dá)夫在星州三年多(1939-1941)的生活并沒有他最初的“規(guī)劃”那么輕松，他的鄉(xiāng)愁和對國家的關(guān)心也容不下他悠閑的生活。即使遠(yuǎn)離抗日前線，他還是要在“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操中，積極為抗日吶喊。

郁達(dá)夫致力于抗日宣傳活動，與國內(nèi)文藝界保持聯(lián)系，同時也熱情支持和鼓勵新加坡當(dāng)?shù)氐奈乃嚽嗄?。在此期間，他推動了當(dāng)時馬來半島和新加坡島華人文化的發(fā)展，發(fā)表了400多篇抗日政論，寫了許多文學(xué)評論和雜文，保留了對舊體詩創(chuàng)作的熱愛。他寫了70多首舊體詩，其中12首七言律詩《流浪雜詩》是流亡的“產(chǎn)物”，也是郁達(dá)夫的完美之作，當(dāng)然也有一部分留在新加坡的虎豹別墅

(作者是南洋大學(xué)第十八屆政府與行政管理系畢業(yè)生。他曾是美國一家上市公司的高管，在中國派駐了20多年。)