2017中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

年度列表主題

自2015年起，“北京大學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究論壇”推出年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品排行榜，評(píng)選出十部男女優(yōu)秀作品，麗江出版社出版了《中國(guó)年度網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》(男頻卷/女頻卷)?！澳甓劝駟螌ｎ}”欄目將陸續(xù)為大家推送2017年上市的作品。2017年度榜單的一個(gè)顯著特點(diǎn)是平臺(tái)的多樣性，包括微博、微信、LOFTER、火星小說(shuō)等各種平臺(tái)上的作品。，除了文學(xué)網(wǎng)站，還展示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“百花齊放形態(tài)”。

作者簡(jiǎn)介

《晉江文學(xué)城》資深作者閻良宇，自2005年《錢邦》出版以來(lái)，已創(chuàng)作了21部作品，其中包括《鬼役軍團(tuán)》(2013)?！稓浽峒膊〈髮W(xué)》2017年1月1日至5月15日連載，共56萬(wàn)余字。連載期間，長(zhǎng)期處于晉江VIP金榜前列。

《殯葬大學(xué)》是一部“正能量”的末日題材作品。背景設(shè)定在世界末日后與世隔絕的大學(xué)校園。沒(méi)有了一般末日文本中的超能力和高科技，普通大學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)小組只能與“禁足”和“豁達(dá)”的喪尸戰(zhàn)斗，而穿越關(guān)卡和收集材料的逃生過(guò)程以及逃離校園的最終目的，給作品帶來(lái)了類似密室逃生游戲的感覺。不管有多危險(xiǎn)和困難，英雄宋飛和他的同伴們從未放棄他們的善良、勇氣和希望。他們是漫漫長(zhǎng)夜里微弱卻耀眼的火花，他們堅(jiān)定地注視著光明的到來(lái)。

作品介紹

喪親大學(xué)

【標(biāo)簽】科幻末日僵尸純愛

四六級(jí)那天，喪尸病毒突然爆發(fā)，大學(xué)校園在最后幾天變成了焦土。幸存者宋飛、齊燕等人成功沖出被喪尸包圍的宿舍樓。經(jīng)過(guò)多次波折，依靠對(duì)學(xué)校地形的了解和對(duì)喪尸的研究，他們與喪尸肉搏生存下來(lái)。在危險(xiǎn)的逃生過(guò)程中，十幾名來(lái)自不同年級(jí)、不同專業(yè)、從未謀面的伙伴們慢慢聚集在一起，組成了以宋飛為中心的“威武不屈生存一班”(簡(jiǎn)稱“武勝一班”)和二班。戰(zhàn)友們抱團(tuán)對(duì)抗喪尸，感情日益深厚。

經(jīng)過(guò)幾次艱難的戰(zhàn)斗，領(lǐng)導(dǎo)小組終于拿到了電臺(tái)，在末日孤島的校園里第一次與外界取得了聯(lián)系，得知國(guó)家已經(jīng)控制了喪尸病毒的傳播，末日即將來(lái)臨。得到好消息后，武勝班的同學(xué)在逃離校園前來(lái)到校園廣播站，將即將到來(lái)的救援的新聞錄音廣播到全校各個(gè)角落，然后乘車逃到市區(qū)，全部獲救，日常生活終于恢復(fù)寧?kù)o。

對(duì)這一問(wèn)題的長(zhǎng)期回顧

以世界末日的名義重新審視價(jià)值

——評(píng)閻良宇的《葬禮大學(xué)》

宋飛和男友齊顏分手是因?yàn)槿^不合[1]——這是《殯葬大學(xué)》開頭的情節(jié)。在這個(gè)故事里，宋飛的音樂(lè)觀念是閑適的，他的作業(yè)是低空。他不以為恥，反以為榮；齊顏是個(gè)理智自律的好學(xué)生。她為男朋友沒(méi)有進(jìn)步而難過(guò)。她教宋飛在有一份好工作和美好未來(lái)之前，每天都要努力學(xué)習(xí)和進(jìn)步。宋飛對(duì)齊顏說(shuō)話總是居高臨下的口氣感到不滿。齊晏對(duì)宋飛的不可救藥和自我放縱感到不滿，于是他們分道揚(yáng)鑣。

事情本該到此結(jié)束，卻突然爆發(fā)喪尸潮，原本平靜的大學(xué)生活天翻地覆。宋飛和齊顏?zhàn)罱K走上了生存之路，他們的愛情也翻開了新的篇章。

粉絲自發(fā)設(shè)計(jì)了“殯葬大學(xué)”的封面

剛看的時(shí)候覺得是一個(gè)很簡(jiǎn)單的借助設(shè)定繞開真實(shí)矛盾，讓兩個(gè)主角甜蜜相愛的故事。到最后，學(xué)無(wú)意義，宋飛和齊顏的矛盾自然解決。其實(shí)大部分甜甜喜歡的散文都是這樣寫的。但是這個(gè)故事沒(méi)那么簡(jiǎn)單。即使沒(méi)有“學(xué)習(xí)”這個(gè)問(wèn)題，宋飛的直覺先于邏輯，感性樂(lè)觀先于理性思考。從齊顏的理性冷靜和整體分析來(lái)看，仍然是兩種完全不同的人生態(tài)度和價(jià)值取向。末日并沒(méi)有把他們變成“同類”，而是給了他們重新認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。

在結(jié)束之前，齊顏是社會(huì)主流晉升渠道的信奉者和代言人，所以齊顏可以堅(jiān)信自己是正確的，可以在與宋飛的關(guān)系中占據(jù)絕對(duì)的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)。雖然宋飛不同意，但他心里只能憋屈。他一開口就是不講道理。但僵尸潮的爆發(fā)徹底顛覆了社會(huì)權(quán)力結(jié)構(gòu)，原有的管理機(jī)制和晉升渠道完全失效。齊顏突然站到了和宋飛一樣的立場(chǎng)，兩種不同的價(jià)值觀第一次開始了平等對(duì)話。齊顏發(fā)現(xiàn)，宋飛不合邏輯的直覺有時(shí)空足夠敏銳，能在山川貧瘠的時(shí)候找到光明的前途；宋飛不合理的樂(lè)觀和簡(jiǎn)單就像永恒的火花。每一次最溫柔的花朵在最絕望的深淵綻放，都在拯救幸存者的意志和人性。宋飛發(fā)現(xiàn)，齊晏的理性、冷靜、果斷和徹底不僅是學(xué)習(xí)的利器，也是末世生存的法寶。他是戰(zhàn)前最可靠的決策者，也是戰(zhàn)斗中令人放心的主力。于是閆妍開始反思自己之前的霸道獨(dú)裁，開始尊重宋飛的思想和態(tài)度；于是宋飛開始采納齊顏的建議，多學(xué)習(xí)，多聽，多思考，因?yàn)槟銓?duì)喪尸了解的越多，生存的機(jī)會(huì)就越大。

在這個(gè)一切從零開始的新世界里，不同的規(guī)則和價(jià)值觀(曾經(jīng)占主導(dǎo)地位或曾經(jīng)被壓制)又開始平等地釋放能量。結(jié)果，齊顏和宋飛都變得更加寬容。在看似不同的方式背后，他們也找到了自己緊緊抓住不放，不肯放棄的東西:拯救活著的人，分享活著的物質(zhì)，不殺人不傷害別人，永遠(yuǎn)不放棄自己的信仰和生存的希望。他們確立了不能讓步的底線，學(xué)會(huì)了求同存異的方法。所有這些最終都會(huì)滋養(yǎng)他們的愛，茁壯成長(zhǎng)，并最終為一個(gè)美麗的新世界提供祝福。

傳統(tǒng)意義上的“末日”場(chǎng)景

雖然殘酷野蠻，但也充滿了世界末日的無(wú)限可能，這種世界末日的想象并不是閻良宇的原創(chuàng)。事實(shí)上，在現(xiàn)有的愛情女性末日主題網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中，末日設(shè)定最吸引人的地方就是讓故事中的人物完全脫離日常生活，進(jìn)入一個(gè)無(wú)序、失控的地帶，讓各種價(jià)值觀和社會(huì)觀念在這里公平競(jìng)爭(zhēng)，證明自己的合理性，從而導(dǎo)致價(jià)值體系多元化的前景。黑黑的《2013》(祁電，2009)，費(fèi)天祥的《2013》(晉江文學(xué)城，2011)，還有《末日樂(lè)園》(起點(diǎn)少女網(wǎng)，2014)，等經(jīng)典的愛情女性末日文學(xué)之都都在一定程度上有這個(gè)特點(diǎn)。而起源于西方的帶有濃厚宗教色彩的末日情結(jié)，卻被中國(guó)戀愛女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的非日常存在空所取代。為什么時(shí)間的終結(jié)會(huì)退化為暫停規(guī)則的異質(zhì)性空；死去的絕望的世界是怎么最后變得如此生機(jī)勃勃，充滿希望的？

再來(lái)回顧一下宋飛的末日冒險(xiǎn):宋飛一行的活動(dòng)嚴(yán)格限制在校園內(nèi)，從四級(jí)考場(chǎng)(教室)搬到宿舍樓、超市、快遞點(diǎn)、圖書館、食堂等場(chǎng)所，收集生存物資(衣服、食物、收音機(jī)、武器、汽車等)。)一路，試圖獲取各種信息(喪尸的物種特征，外部救援信息等。)，為了保證自己。

整個(gè)故事和在密室里玩逃跑游戲的過(guò)程是多么的相似！

在封閉的環(huán)境中一個(gè)個(gè)探索不同的區(qū)域(點(diǎn)亮地圖)，以生存和逃離密室為目標(biāo)收集材料和情報(bào)，同時(shí)消滅敵人或其他危險(xiǎn)源——這些要素構(gòu)成了《喪病》主情節(jié)的何爽點(diǎn)，而這恰恰是逃離密室的核心游戲?？梢哉f(shuō)《殯葬病》中的末日世界是建立在密室逃生游戲機(jī)制上的，有喪尸出沒(méi)的校園島是沒(méi)有系統(tǒng)外殼的密室逃生游戲。

密室逃脫游戲

所以《葬禮》中的末日與其說(shuō)是圣經(jīng)(或者瑪雅人)預(yù)言的神圣時(shí)刻，不如說(shuō)是一個(gè)去掉了游戲程序外殼的游戲空，一個(gè)根據(jù)游戲世界構(gòu)思的平行時(shí)間空。愛情女性中的其他末日網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)也是如此，比如《末日樂(lè)園》。游戲體驗(yàn)和游戲虛擬世界的理念成為這些末日想象的重要來(lái)源。電子游戲的顯著特征——脫離現(xiàn)實(shí)，按照不同于現(xiàn)實(shí)世界的規(guī)律獨(dú)立運(yùn)作——成為這些末日故事發(fā)生和發(fā)展的根本依據(jù)。宋飛、齊顏和其他末日論者必須打破偏見的束縛，質(zhì)疑一切曾經(jīng)自然和合法的事物，并在這個(gè)新世界中探索新的法律——為了生存。而當(dāng)瘋狂的“末日樂(lè)園”將一切規(guī)則設(shè)定為無(wú)規(guī)則時(shí)，他們必須探索自己的前進(jìn)之路，尋找永不消亡的愛與正義，從而為這個(gè)新世界立法——為了正直而正直的活著。

評(píng)論:

[1]三觀:這是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的簡(jiǎn)稱。是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的圈子評(píng)價(jià)體系(尤其是女性頻率文學(xué)的評(píng)價(jià)體系)中非常重要的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它的主題包括人應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，人應(yīng)該怎樣生活，怎樣的生活才是有尊嚴(yán)有意義的。

王

殯葬大學(xué)評(píng)論員

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▲編輯:雷浩