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文慧閱讀周刊第1648期第五版“三池映月”

1872-1949年文學期刊信息收集

劉增人等編輯

青島出版社

中國現(xiàn)代文學研究的豐碑——評《1872-1949年文學期刊資料匯編》

劉克迪

——學術(shù)研究，沒有豐富可靠的數(shù)據(jù)支持，很可能淪為空空談。自然，擁有魏晉文人空的談吐技巧，談吐自如，談吐玄妙，甚至有可能像阮籍、嵇康那樣“談吐”自己的話。但是，這是一個特例，很難模仿。而且魏晉時期提倡空的談吐風格，被后世批評為帶來不好的經(jīng)院哲學，使人浮躁。到現(xiàn)在，這股浮躁之風似乎不僅沒有消失，反而有愈演愈烈之勢。愿意做學術(shù)研究坐冷板凳的孤獨者好像越來越少了。

-在多年的學術(shù)研究過程中，作者深切感受到數(shù)據(jù)收集整理的難度，特別是如果要做系統(tǒng)全面的研究，數(shù)據(jù)收集整理的難度會更大。所以我一直很尊重那些愿意孤獨，長期從事資料收集，最后愿意為學術(shù)界做貢獻的人。由劉增人先生主持的這部宏偉的杰作的出版讓我感到驚訝和感動。作為一個從事現(xiàn)代文化和文學思想研究的會員，多年來一直期待著這樣一部巨著，它可以收集近百年來所有相關(guān)的文學期刊，讓我在早期的資料收集中，可以循著地圖走，節(jié)省大量的時間和精力。在生活和學術(shù)研究節(jié)奏不斷加快的今天，自然更重要。而且我欣慰的是，從這本巨著的出版來看，近年來學術(shù)界似乎有排斥空回歸實證研究的傾向。不知道這算不算學術(shù)轉(zhuǎn)型，但我知道嚴謹扎實的學術(shù)研究才是正道。

——這本《1872-1949年文學期刊資料集》收了一萬多種刊物，是現(xiàn)存同類資料中最全的，是編輯們花了50多年時間制作的。而且這本大書中收錄的很多期刊都是極其珍貴的資料，相關(guān)研究人員很少能接觸到。比如1872年11月11日創(chuàng)辦的《迎歡十二生肖》，不僅列出了其?？拇_切時間、地點和時間，還列出了其出版風格、主要投稿人名單，以及后來改為《贏駟十二生肖》和《玉環(huán)十二生肖》后的出版情況和主要投稿人名單，并附有封面圖片，對于很多人來說，并沒有接觸到這樣珍貴的期刊。再比如本書收錄的文學期刊，不僅按時間順序排列，而且按地域分布。恰好作者在研究現(xiàn)代文學發(fā)展中的流派關(guān)系，流派的演變與地域密切相關(guān)，所以這本巨著的設(shè)計無疑為我的研究提供了極大的便利。更讓我開心的是，大致看了一下，發(fā)現(xiàn)了很多只能從一些隨機出版物中做出來的研究課題。例如，通過整理一些期刊的主要作者名單，可以分析一些作者的貢獻，從而可以看到這些作者的創(chuàng)作特點，并進一步探討他們的文學思想與學校傳承的關(guān)系。另一個例子是分析一些最早的文學期刊何時出版了原創(chuàng)科幻小說和偵探小說，以便我們可以設(shè)計這方面的研究課題...

——顯然，這不僅僅是數(shù)據(jù)的總結(jié)，其中蘊含著豐富的學術(shù)研究的種子或萌芽，需要我們慢慢去發(fā)現(xiàn)和展開。半個多世紀以來，中國社會發(fā)生了多少巨變，學術(shù)研究經(jīng)歷了多少波折。劉增人先生和他的同事們有這樣的毅力和毅力并不為過。劉增人先生用自己的話來說，“上面覆蓋著霜和雪”，這是艱難和痛苦的，但很少有外人能理解。

——上世紀70年代末有幸得到先生的教誨，深感劉先生學識淵博。但當時我并不知道王先生有這么宏大的學術(shù)理想。只記得王老師講課很精彩，經(jīng)常有獨到的見解。說起文壇，他就更從容了。好像很多材料已經(jīng)很熟悉內(nèi)心了，他當時印象很深。我后來走上了這條學術(shù)道路，現(xiàn)在覺得跟我老公的言行有很大關(guān)系。后來雖然不能經(jīng)常見到王老師，但兩人都是一個領(lǐng)域的，對王老師的學術(shù)活動自然也很清楚。聽到很多學術(shù)同仁對他的學術(shù)成就大加贊賞，為王老師感到非常高興。中國現(xiàn)代文學的研究不知道從什么時候開始的。好像有所謂的“數(shù)據(jù)學派”和“理論學派”。前者重視資料的收集整理，然后進行理論解釋。好像還有更具體的案例研究。但以劉實為例，其實他有很多宏觀綜合的研究成果，比如他與馮光連先生、譚桂林先生合著的《多維視野中的魯迅》。后者多為純理論解釋，多為宏觀探討。雖然輝煌，但在我看來，有時候有種空稀疏的感覺。其實這只是學術(shù)側(cè)重點的不同，沒有高低之分。但是好像總有人看不起前者，說只是“收集資料”，說話的時候很不屑。但是，我很想知道，很多所謂擅長理論闡釋的學者，在學術(shù)研究中，真的不需要掌握數(shù)據(jù)，吸收利用前人的研究成果。

——憶五四，無論魯迅還是王國維還是顧頡剛，無論陳寅恪還是他的弟子錢鐘書，他們在學術(shù)研究上推崇的不僅僅是他們的學術(shù)見解，更是他們深厚的學術(shù)功底，而這個功底并不是建立在對學術(shù)資源的掌握上的。有深厚的學術(shù)背景，除了先天稟賦，恐怕還得后天努力。

——今天，當論文滿天飛，成績?nèi)招碌臅r候，如果有更多的學者能像劉增人先生一樣沉下心來，努力幾十年，出一本厚重的書，那是值得提倡的。當然，每個人都是紅塵，不可能空著肚子學習，要互相體諒，互相珍惜。但是，如果不能對真正從事學術(shù)研究的人給予最大的尊重，那將是學術(shù)界的悲哀。

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