五行學(xué)說自古就有。

五行，即“木火土金水”，這“行”？意思是在天空中走好。說“五行”，一定要追溯到天地之間事物的“表現(xiàn)”和“作用”。人有什么性，什么生活，會(huì)遇到什么環(huán)境。道德學(xué)會(huì)的王鳳儀先生所說的五行，并不是拘泥于古代，而是賦予了新的含義。他說:“我說的五行，用木、火、土、金、水五個(gè)字來代表，和佛教的五戒、道教的五元、儒家的五常一樣。太陽(yáng)從東方來，東方為木為仁，南方為火為禮，西方為金為義，北方為暗，水為智。這是天空，可惜人家不知道怎么模仿！”

“化學(xué)性”二字是五行性論的關(guān)鍵；但是，五行學(xué)說是五行學(xué)說的主體。這種自然五行學(xué)說，是建立在人的心、陰、陽(yáng)變化規(guī)律的基礎(chǔ)上，使之能化陰為陽(yáng)，化道為順，與人為生，與大自然最好的一面為生。王常說:“你的性別是什么樣的？心里是什么原因？你的身體怎么樣？這些我都不知道，怎么做好事呢？”人的一生離不開五行。知道了五行推轉(zhuǎn)，就能知道自己在關(guān)注什么。有什么不好？五行缺什么？我該補(bǔ)什么？那么我們不僅可以保護(hù)自己不生病，還可以改變自己的性格，改變自己的本性，改變自己的處境，改變自己的命運(yùn)，我們就可以超越自己的運(yùn)氣。以下是王對(duì)的《性工場(chǎng)》的總結(jié):

五星木火金土水

五邊是東南、中、西北

五戒:殺娼偷酒

武昌任麗相信正義和智慧

五臟肝心脾肺腎

五種顏色:綠色、紅色、黃色、白色和黑色

五形，長(zhǎng)，尖，圓，胖

五韻短、高、平、長(zhǎng)、低

毒藥，憤怒，仇恨和煩惱

五味酸、苦、甜、辣、咸

五氣、風(fēng)、熱、濕、燥、寒

五魔貪婪多疑遲鈍

五大產(chǎn)業(yè)，工人，官員，農(nóng)民，商人

五袁媛袁媛沈媛媛袁青袁晶

伍迪人

伍迪人，長(zhǎng)而瘦而露骨的臉，上窄下窄。生氣的時(shí)候臉色發(fā)青，殺氣騰騰。肩并肩直，腳步高壓，聲音直而短，氣度宏大。分為蔭木兩種，外形相似，氣質(zhì)分明。

尹牧性子厚，說話直來直去。他就是這么陰郁，因?yàn)樾∈沦r錢，以私害公，以情無理，以情偏見，固執(zhí)自大，難以接近。對(duì)人不滿，詆毀，隱私，抗拒，氣量狹小，抗拒流淚，做事困難。生活中很辛苦，也經(jīng)常不愉快，所以我的憤怒充滿了我的胸膛，我變得越來越暴躁。

尹牧氣得憋不住了，忍不住了，氣得渾身發(fā)抖。一旦爆發(fā)就后悔?；蛘呖吹讲缓侠淼臇|西，敏銳?？傊瑥拇篱_始。以后悔告終，經(jīng)常做不可挽回的蠢事。

陰木有內(nèi)蘊(yùn)，故怒傷肝，肝氣不暢，胸肋疼痛，腹脹頭暈，手臂沉重，四肢麻木，中風(fēng)等。想養(yǎng)病，必須陰木轉(zhuǎn)陽(yáng)木，生仁、愛、愛。

陽(yáng)木是木的本性，其特點(diǎn)是仁義、正直、有思想、膽大、殺惡、誠(chéng)實(shí)無私、同心、遇事不盲從、有主見、處事不諂媚、行為端正。永遠(yuǎn)同情別人，改變習(xí)俗拯救世界，為了別人放棄自己。從古至今，所有成為大玩家的人，都有楊牧的本性。

消防隊(duì)員

火人，表面鋒利，底部寬大，顏色豐富，微紅，坐立不安，行動(dòng)顫抖，聲音尖利破碎，氣度豪放。陰火比較克制。分為陰火和陽(yáng)火，外形相同，但氣質(zhì)清濁。

陰火的人急躁、貪婪、夸張、虛榮、傲慢、貪婪、善良，爭(zhēng)名逐利。外明內(nèi)暗，人看不見自己，知進(jìn)不知退，不讓人家得逞，往往讓全家人都不開心。欺負(fù)老實(shí)人，找茬，吵架。贏不是輸，是奉承。

陰火本性的人，能同甘共苦，不能富貴，因?yàn)橛绣X就自大。晚年迷茫，犯錯(cuò)，錯(cuò)誤重復(fù)，老死不相往來，遺憾屢見不鮮。我恨陰火，個(gè)人利益受到傷害，怒火無法發(fā)泄?；蛘咦宰鹦氖艿搅藗Γ慌鼍蜁?huì)引起憤恨的火焰?；蛘咝闹杏胁粷M，等待報(bào)復(fù)的機(jī)會(huì)；如果不能滿足自己的欲望，就會(huì)心煩意亂。越是得不到發(fā)泄，埋在心里的禍根就越強(qiáng)。一旦爆發(fā)，會(huì)導(dǎo)致大災(zāi)難。

陰火記憶，恨多心酸，甚至心悸、心熱吐血、頭暈、慌不眠、精神錯(cuò)亂、狂譫妄、危及生命，這都是陰火引起的。想養(yǎng)病，必須化陰火為陽(yáng)火，以逆來順受為心，多為自己負(fù)責(zé)。所以要懂火，不要怨天尤人，不要對(duì)別人特別，要知道時(shí)間和事情。所謂“知時(shí)知事的聰明人”。時(shí)機(jī)一到，就真火了。

陽(yáng)火是火的本性，光明磊落，講道理，文采內(nèi)斂，聰明謙虛，舉止大方，無微不至，考慮周全，目光遠(yuǎn)大，禮尚往來。古今創(chuàng)造大井大法的偉人和哲人，都是陽(yáng)貨的作用。

當(dāng)?shù)厝?/p>

土生土長(zhǎng)的男子，臉型豐腴，蒜頭鼻，膚色偏黃，背長(zhǎng)腰粗，動(dòng)作沉穩(wěn)，聲音寬厚，氣度沉穩(wěn)。土壤屬于中心，有利于四季；所以土的性質(zhì)分為陰土和陽(yáng)土，兩者相似，氣質(zhì)清濁。

猥瑣，遲鈍，不世故，頭腦簡(jiǎn)單，近乎直白，容易上當(dāng)受騙。不打開就是欺騙別人，守信用就是不講道理。話少，不分對(duì)錯(cuò)，涵養(yǎng)，怨念，滯陰，疑竇重重，虛妄嚴(yán)重。凡夫俗子憤憤不平，事不如意，怨天尤人；或者是被欺負(fù)或者被壓抑，不敢說出來的心理狀態(tài)；或者事情做不好，被訓(xùn)斥，被冤枉。賠錢，守口如瓶，覺得委屈，懷疑別人。

暗怒傷脾，脾胃虛弱，脹滿，胃寒腹痛，嘔吐腹瀉。消化不良。食欲不振，嚴(yán)重噎食，元?dú)馐軗p，中度虧損，氣短，或氣滯窒息。如果你想從疾病中恢復(fù)，你必須把消極的土壤變成積極的土壤。知因果，生信心，師法自然。

陽(yáng)土是土的本性，能養(yǎng)陶為德，清正廉明，樸實(shí)坦蕩，寬容大度。穩(wěn)扎穩(wěn)打，盡職盡責(zé)，忠于他人，信任他人。說什么說什么，里外都一樣。作為一個(gè)天才，你可以兼收并蓄，成為成功之母。

土生土長(zhǎng)的人討厭人，你要翻過來，不要怨人；土的主人在任何地方都要靠譜，所有的事情都可以看做因果。這樣想，自然會(huì)生出真正的土。

金人

金人，臉圓略呈長(zhǎng)方形，膚色白，顴骨高，嘴唇薄齒尖，身材低，聲音洪亮，氣活潑。分為陰、金、陽(yáng)、金，外形相同，氣質(zhì)分明。

殷、金，虛妄好辯，喜變，虛妄甘苦，慣于諂媚。以假亂真，口若懸河，嫉賢妒能，隱藏人的好行，喜歡人，話少。行事傷人，兇狠，刻薄忘恩負(fù)義，狡猾無主。當(dāng)你掌權(quán)的時(shí)候，你會(huì)處于亂世，會(huì)有很多邪惡的人。在家庭里，父子負(fù)責(zé)好，夫妻不忠，倫理道德永遠(yuǎn)好，分崩離析。尹和金大為惱火。煩惱的表現(xiàn)；對(duì)環(huán)境不滿但又難以擺脫的心理狀態(tài)；或者瑣碎的事情，并且永不停止；或者事情不了了之，說不出來，不懂，處于自我折磨的狀態(tài)。做事時(shí)的心情虛情假意，卻遺漏了一個(gè)破綻。不仰望它的人，依然形影不離；來自孤獨(dú)的自我崇拜，別人是不知道的?？傊?，更多的是出于嫉妒，還不如表現(xiàn)出小動(dòng)作。

金揚(yáng)是黃金的本質(zhì)和社會(huì)主義的精神。大方健談。你知道的比你知道的多。愛恨情仇，果斷果斷，足智多謀，果斷果斷，避危，怨天尤人，勇敢無畏。最終取得巨大成就的奇才、智者和光輝人物，大多是金揚(yáng)的本事。

水上人

水性，肥胖，上窄下寬，膚色黝黑，濃眉大眼，動(dòng)作緩慢，聲音緩慢低沉，言語(yǔ)澀澀，舉止可親。分陰陽(yáng)，兩者相近，但性情清濁。

陰水人愚鈍，無聊，反應(yīng)遲鈍，性孤僻，邋遢，迂腐，自卑，自我封閉，自我滿足，樂于回頭，優(yōu)柔寡斷，思路不清，思想縝密，缺乏獨(dú)立性，節(jié)節(jié)敗退，丟了東西就終身抑郁。隨波逐流，別人覺得他慢，他覺得別人急。陰水之人可以和別人分享財(cái)富，但不能和別人分享，因?yàn)橛龅嚼щy就會(huì)抑郁。

陰水存，擾腎傷腰傷腿，傷身腹痛，腎虛虛損，精氣不足，易生悶氣，由氣虛弱轉(zhuǎn)寒。要想好，就要陰水轉(zhuǎn)陽(yáng)水，要有自知之明。你一定要把人的好處完全找出來，人就會(huì)變成陽(yáng)水，生出溫柔的智慧。生出大智慧，無論發(fā)生什么不好的事情，它依然充實(shí)而滿足；從壞中取樂被稱為大智慧。想要快樂，就要知足。古人說“知足常樂”是好的。

水無處不在，可以支撐地球，可以覆蓋天空，萬(wàn)物生長(zhǎng)，太陽(yáng)月亮的光芒，都是水輔之作；水是沒有爭(zhēng)議的，只是落到了谷底。陽(yáng)水活潑自然，隨遇而安，從容不迫，聰明巧妙，永不改變。寧?kù)o，涵養(yǎng)，不成功。古人的遠(yuǎn)大理想，會(huì)寧?kù)o而深遠(yuǎn)。國(guó)內(nèi)外科學(xué)家都有陽(yáng)水的作用。

擁有五行

五行并存:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。

五行相生相克:木圖科、土克水、水霍克、火金科、金克木。

互相生活，就是互相受益或互相促進(jìn)；相互克制是指相互克制或克制。但是，也不是絕對(duì)的。在一定條件下，也可以反過來。比如說，水可以滅火，但是火太多可以滅火。

穆克土:

心不服人，不說出來，暗暗生氣，經(jīng)常出現(xiàn)面黃肌瘦，最容易患腸胃疾病。如何看待？當(dāng)你不得不講道理的時(shí)候，你不應(yīng)該怨恨，不應(yīng)該知道自己的苦惱，不應(yīng)該理解別人的心理。如果你心胸開闊，就會(huì)求助于“木生火，火生土”，可以避免木材的危害。

圖克水:

性格倔強(qiáng)，心胸狹窄，愚蠢而自以為是，不聽勸導(dǎo)，遇事灰心喪氣，郁郁寡歡，終日無聊，不知道為什么，只在乎回頭，越是痛苦；如果陽(yáng)氣以這種方式凝聚，會(huì)傷腎水，使面部發(fā)黑，容易腰痛腿痛。要想被對(duì)待，就要從別人身上謀利益，生出真正的忠誠(chéng)。分手了可以換成“土生金，水生金”，病就漸漸好了。

水生火:

心強(qiáng)好勝，對(duì)心臟最不利，久而久之容易患心臟?。灰?yàn)樨澙泛蛺矍閷儆陉幓?，失望和遺憾屬于陰水，所以水可以戰(zhàn)勝火，人是躁動(dòng)不安的。治療方法，不是為了名氣，不是為了利潤(rùn)，而是為了先見之明，可以“水生木，木生火”。

霍:

性淺薄浮躁，心中沒有容身之地，缺乏涵養(yǎng)，嘴破，好講，好操心，傷肺。這種性格的孩子不喜歡接近他，尤其是不死心，年老時(shí)享受不到家庭的幸福，經(jīng)常患心肺疾病。要救義人，就要生出真土，用樸實(shí)、博大、壯闊的情懷來補(bǔ)救自己淺薄狹隘的性格，成為“火造地，地造金”，才能避免火的痛苦。

金克木:

我不接受人，我看得深，我找棱找縫，強(qiáng)詞奪理。但是，當(dāng)音樂的歌詞很差的時(shí)候，我就會(huì)暗暗生氣。時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)胸肋疼痛，肝氣不舒，容易得肝病，臉色藍(lán)白色。要想治愈，就要生陽(yáng)水，謙讓退讓，有自知之明，認(rèn)識(shí)到自己性格太強(qiáng)，能力太小，學(xué)會(huì)逆來順受，從容應(yīng)對(duì)。然后可以求助“金圣水，水生木”，可以消除金克木的痛苦。

人和我之間的五行是互斥的

水生火:

對(duì)方反應(yīng)遲鈍，猶豫不決，我脾氣急躁。因?yàn)槲覀円恢痹谝黄?，我覺得他太慢了，所以我有煩惱。如果我能把急躁變成穩(wěn)重，對(duì)他大方一點(diǎn)，那就是火生的，自然不會(huì)受到其他的懲罰。

霍:

對(duì)方不耐煩，不能說話。我的性格比較脆弱，容易分辨。一起工作會(huì)形成火和金，容易傷肺。如果我能躲在“水里”，我就可以溫柔地使用；有了柔軟，就變成了金色的水，自然不受火的影響。

金克木:

對(duì)方的花言巧語(yǔ)和謊言都是不真實(shí)的。我性格直爽，內(nèi)外一致，最反感他這種性格。因不服而生氣，心緒煩亂，久而久之胸肋脹大。這是因?yàn)槲业哪绢^被金科覆蓋了。我要想阻止Kink，就必須躲在火上，知事知人，禮待對(duì)方，不怒不欺。如果他再騙人，可以反抗我。

穆克土:

對(duì)方粗暴，直來直去，硬邦邦，說別人壞話。我的性格誠(chéng)實(shí)正直，呆板沉默，這讓我很生氣。因?yàn)槲覀円恢痹谝黄穑?dāng)我們面對(duì)他的時(shí)候，會(huì)生悶氣，會(huì)有胃病。如果我能提前看清楚，就不要上當(dāng)，躲在“黃金”里，要靈活、自然、豁達(dá)；如果你成為土生土長(zhǎng)的黃金，你就不會(huì)受到“木頭”的影響。

圖克水:

對(duì)方執(zhí)拗執(zhí)拗，是非不明，我無法在上位頭腦風(fēng)暴，我又蠢又自用。雖然我很軟，很聰明，但是我看的很清楚，但是我肯定會(huì)煩的。這叫土可水，腎水最脆弱。如果我能生出惻隱之心，覺得他蠢得可憐，就不去打擾他，安定下來。這是躲在樹林里，成為水生木，不被他束縛。

五行的本質(zhì)

王晚年告訴人們，為了徹底消除陰陽(yáng)，永葆光明自然不受污染，必須弄清五行的本質(zhì)；要生真水，就要找到利益，要生真土，就要認(rèn)清因果，要生真火，就能打通以上四件事，然后就能生出仁心，生出所有的楊樹。最后是“五行聚類”，就是一個(gè)整體的質(zhì)量，不考慮五行。