先說幾個搖滾教父崔健的鼓手。他的首張專輯《新長征路上的搖滾》的鼓手是張永光，他剛剛?cè)ナ?。第二張專輯《解決方案》的鼓手是馬和，打擊樂是劉曉松，第三張專輯《紅旗下的彩蛋》的鼓手是權(quán)友，打擊樂是巴特，第四張專輯《無能的力量》的鼓手是權(quán)友，第五張專輯《給你顏色》的鼓手貝貝在這些鼓手和打擊樂家中名氣很大，只是巴特不熟悉。雖然劉曉松只負責一張專輯的打擊樂部分，但他和崔健的關(guān)系很深。早期音樂會多次以鼓手或打擊樂手身份參加，以后多次合作，把他當崔健的鼓也不為過。張永光是ADO的創(chuàng)始人之一。劉曉松在ADO呆了一段時間后離開了。崔健的專輯《新長征路上的搖滾》是在ADO成員的幫助下錄制的。后來ADO樂隊的鍵盤莊彪和貝斯巴拉斯離開后，樂隊基本上名存實亡。隨著王勇和臧天朔的加入，人們更把這個樂隊叫做崔健。此外，在1990年亞運會巡回演出期間，ADO創(chuàng)始人之一的打擊樂手麥科·許和丹麥國民許·華晨在1992年崔健北展音樂會后失去消息，據(jù)推測已回國。

張永光

張永光，1962年生于北京，早年學習嗩吶。后來，他偶然接觸了小鼓，并對它著迷。后來，他開始練習架子鼓。因為他特別癡迷，最終成為一代宗師級人物。劉曉松，1962年出生，吉林人。12歲考入北京戲曲學院學習京劇鑼鼓。學習六年后畢業(yè)，在中國京劇劇院工作五年。后來，他成了一個來自西班牙的年輕女子。出于對架子鼓的熱愛，她來到西班牙馬德里學習架子鼓。1988年底她從學?；貋恚靼嘌琅⒊闪怂钠拮?。“Solution”專輯的鼓手是馬和，原呼吸樂隊的鼓手。66年后他出生在北京。他曾在1989年的樂隊和呼吸樂隊擔任鼓手。他是個老粉絲?，F(xiàn)在經(jīng)常和常寬等人一起表演，還成立了業(yè)余隊，基本都是玩音樂的。他也經(jīng)常去國外看足球比賽。他還有一輛大排量的寶馬車，很貴，生活很瀟灑?！都t旗下的彩蛋》專輯鼓手是全友。1966年出生，吉林延邊人，和崔健一樣是韓國人。93-98年左右跟隨崔健全球巡演，基本走遍西歐、北歐、北美、日本、韓國?？梢哉f他是跟隨崔健在國內(nèi)被封殺的英雄。1998年發(fā)行專輯《無能的力量》后，離開崔健樂隊自己做，10年后開始回歸老本行，開架子鼓教室收學費，想繼續(xù)組建樂隊。他曾經(jīng)組建過幾個樂隊，但都沒維持多久。目前狀態(tài)尚可，國際知名鈸有代言費，不富不貧。全友離開崔健樂隊后，岳躍樂隊的貝貝被替換。貝貝是2005年上映的《給你顏色》的鼓手。他出生于1977年，原名吳恒。他也是二手玫瑰的鼓手。他還曾擔任夏甲、劉悅和張玲爵士樂隊后期的鼓手。關(guān)于另一位來自東北的鼓手張越，他曾是紫月的鼓手和二手玫瑰樂隊的鼓手，也是一位杰出的音樂家，他在2010年死于大面積胃出血，令人遺憾。

2015年，趙牧陽在《中國好歌》中演唱了《騎士》

下面要講的鼓手和崔健關(guān)系不大，也不是北京本地的音樂人。他就是寧夏中衛(wèi)的西北鼓王趙牧陽。他生于1967年，比崔健小六歲，但出道時間并不比崔健晚多少。趙牧陽的父親是秦腔編劇，母親是秦腔花旦。他在一個藝術(shù)家庭長大。85年，他去了Xi，去了趙怡然，在那里上大學的大哥。他想練習武術(shù)，但一次偶然的機會，他練習了打鼓。他很有才華。一年多成名，結(jié)識徐渭、江濤等人，被譽為西北大鼓王。87年，常寬來到Xi，把他帶到了北京自己的小弟弟樂隊。從那以后，他已經(jīng)出名十多年了。他的哥哥趙怡然也在不久的將來去了北京和他的弟弟在一起，因為他也會打鼓，玩得也很好，兩兄弟從此厭倦了北京的搖滾圈。

鼓手趙怡然

有人說這其實是中國最早的搖滾樂，關(guān)中八怪之一就是秦腔不唱不喊。你什么意思？就是他的表演形式和其他地方戲最大的區(qū)別就是，秦腔是吼出來的，情緒很飽滿，強調(diào)的很激烈。著名的秦腔藝術(shù)家孫存蝶的秦腔實際上是一種經(jīng)過了許多改進的表演形式。其實秦腔的原生態(tài)唱法和他的不太一樣，真的是吼出來的。有興趣的朋友可以找其他地方戲聽聽，然后和秦腔比較。離西北很遠的黃梅戲和越劇不應(yīng)該比較。距離較近的河南梆子和山西梆子，風格各異。最特別的是秦腔獨特的噴火技巧。所以我們都看到他們大部分都在唱歌，噴出一團大火。川劇也有噴火表演，估計也是在偷秦腔。

秦腔歷史悠久，是中國最古老的劇種之一，已有2000多年的歷史。它是首批被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文物之一。在陜西一些地方，社火表演味道很重。臉部兩側(cè)有鐵棒穿過，下唇有兩把匕首穿過。這些都是真的磨損了。有些假的有斧頭不是從頭上掉下來的，上面全是血。還有沒有從脖子上掉下來的刀。血液在脖子周圍流動，特別血腥。我看過這樣的視頻，跑干船，騎布驢，踩高蹺。所有充滿暴力因素的表演者都經(jīng)不起心理承受能力差的估計。還好作者平時喜歡看一些R級的片子，NC-17看過不少，很正常。所以，你看，西北地區(qū)的戲曲，藝術(shù)表演，口味都不輕。所以從音樂的角度來說，可以說秦腔是我們最早的搖滾歌曲。

蕭索生前照片

如果把早期的搖滾流派強行按地域劃分為不同流派，那么除了北京原生系，另一個就是西北系。Xi市以張楚、許巍、鄭鈞為代表的軸線輻射整個西北地區(qū)。西南有88年在成都成立的黑馬樂隊，是指南針樂隊的前身，另一個是95年成立的夜叉樂隊。在西北，有寧夏中衛(wèi)趙牧陽兄弟。西部有95年成立的蘭州野孩子樂隊，西部的烏魯木齊有91年成立的灰太狼樂隊。1989年，主唱艾斯卡爾還組建了一支樂隊，叫野孩子樂隊。不過這個野孩子樂隊和蘭州的應(yīng)該關(guān)系不大。值得一提的是，前蘭州野孩子樂隊主唱蕭索，2004年因癌癥去世，也是圈內(nèi)英年早逝的杰出主唱。1995年，舌頭樂隊主唱吳屯在烏魯木齊成立。該樂隊的主吉他手祝曉龍后來成為北京東村左曉祖州NO樂隊的主吉他手。這些音樂人和樂隊無一例外都去了北京。事實上，在四川學川劇的王樂妍也去了北京，但短暫停留后，他去了南方，在那里他闖出了一條通向廣闊世界的路。幾乎與此同時，一個真實的方人也開始出現(xiàn)。他就是因《美人計》而出名的張，一個從南到北唱歌的歌手。他們共同支撐著南方的巖石

趙牧陽

鼓手趙牧陽和余偉民在2000年和2001年加入了埃斯卡爾的灰狼樂隊，但似乎很少有人記得他，但他是1994年紅磡盛會的伴奏音樂家之一。當時是陪何勇一起的鼓手，很早就出道了。曾于1991年成立夢樂隊，1992年成立點穴樂隊，1993年成立新迪樂隊擔任鼓手。

Yuweimin

不得不說，這個穴位樂隊是當時搖滾教父崔健認可的。要知道老崔的眼光很高，一定是一個藝術(shù)水平能達到他要求的樂隊。但穴位帶早期活動時間太短。1992年成立，1994年停止。其實和解散差不多?！稉u滾北京II》只收錄了一部作品《彈丸之地》，其他大部分作品。那是20年后的2014年，在北京798藝術(shù)中心，老團隊再次重組。主唱秦思源是蘇格蘭出生的中英混血孩子，他和爺爺奶奶都是五四時期的學生運動員。時嘉胡同博物館是他祖母凌叔華的祖籍，秦思源的母親是一個貴族家庭。1947年，她隨父母移居英國，在英國見到了英國漢學家秦思遠的父親，憑著父母的一言一行，秦思遠對中國傳統(tǒng)文化著迷。1979年他來到中國學習武術(shù)。后來，大學畢業(yè)后，他來到中國繼續(xù)學習傳統(tǒng)文化。他和北京當?shù)氐膸孜凰囆g(shù)家組織了一個樂隊，即點穴樂隊。當時，首席吉他手是陳霞，當代藝術(shù)家和音樂家。1998年發(fā)行個人專輯《我開心死了》，2002年發(fā)行第二張個人專輯《瘋狂的鄭》蒙古族貝斯手，原名拉西多格，畢業(yè)于廈門大學。其實搞音樂只是他的業(yè)余時間，主要從事藝術(shù)創(chuàng)作，出版小說，寫劇本，導(dǎo)演電影紀錄片。鍵盤李一，畫家，早年從事美術(shù)展覽。好像于偉民學習上似乎比較弱，但他的強項是樂隊比較多。沒錯。這篇文章是關(guān)于鼓手的。

穴位帶

另一個著名的由藝人組成的樂隊，類似于點穴樂隊，是蒼蠅樂隊，在國外的知名度似乎比國內(nèi)高。其早期成員都是先鋒派藝術(shù)家，并發(fā)行了兩張專輯《蒼蠅一號》和《蒼蠅二號》。鼓手山·范曉也為樂隊錄音。不過就參賽樂隊數(shù)量而言，估計全圈鼓手都比不上趙牧陽。估計他們幾個回合都數(shù)不過來。以下是他參加過或參加過錄音樂隊的樂隊不完全列表:寶貝兄弟樂隊、臉樂隊、夢想樂隊、呼吸樂隊、超載樂隊、滄浪樂隊、紅軍、勝利樂隊、夢想樂隊、好兄弟樂隊、鮑家街43號樂隊、張楚、竇唯這只是他參加過或參加過錄音的樂隊和音樂人的一部分。除了劉曉松，似乎只有新一代的鼓手王蘭才能和趙牧陽抗衡。

王蘭

王蘭，1974年生于北京，早年在軍區(qū)大院長大，參加過藝術(shù)團。后來自學打鼓，被高奇帶入搖滾圈。從那以后，他就失去了控制，參加了很多樂隊，為很多樂隊和音樂人錄音。以下是他參加過或參與錄制的樂隊和個人的不完全統(tǒng)計:超載樂隊、周仁與紅燒肉樂隊、皮影樂隊、面龐樂隊、閻、與樂隊、瘦人樂隊、左曉祖周與樂隊、竇唯、張楚、鄭軍、、葛日樂、蔣欣、陳楚生、張、于。全等。，但這只是其中的一部分。現(xiàn)在主要是

劉曉松

像劉曉松一樣，他靠手藝吃飯，但前提是他的人際關(guān)系管理得好。劉曉松在這方面做得很好。王蘭也不太大方。當然，趙牧陽還不錯。他的第一張個人專輯《暮陽流浪》相當豪華。出版于1992年，制作音樂家包括四個吉他手，包括劉奕君，埃迪，托馬斯李，張寬和貝斯手。

王蘭

2000年后，趙牧陽淡出了北京的搖滾圈，回到了他在中國西北的家鄉(xiāng)。也可以說王蘭在一定程度上接替了趙牧陽在圈內(nèi)的角色。劉曉松是一棵常青樹，一直活躍在音樂界。他出現(xiàn)在每一個表演場景和電視節(jié)目中。他老了，渴望養(yǎng)家糊口?？梢哉f這三個人基本上是三代鼓手的代表。鼓手張永光是一個個性很強的人。他以不為明星服務(wù)，不與人相處而聞名。其實和他合作過的樂隊和音樂人不多，除了崔健，陳晉，老吳。作者并非對死去的鼓手不敬。相反，他特別欣賞自己的行事風格，不拘小節(jié)，隨性，不拜金，性格獨立。

在中國好歌節(jié)目中，趙牧陽和張楚合作了《騎士》

趙牧陽在中國好歌的舞臺上出現(xiàn)了15年，戴著一頂白色的行軍帽，腹部前插著一面大鼓。他一邊敲門一邊唱著自己的歌《俠客行》。一股西北風瞬間吹遍了整個演播室大廳，導(dǎo)致劉歡等幾位導(dǎo)師幾乎同時按動按鈕。

1987年，常寬帶著趙牧陽從Xi來到北京，正式參加北京搖滾圈，與此同時，劉歡正式進入樂壇。不同的是，劉歡曾經(jīng)在大學里當過老師，但后來他受不了渴望的歌唱天賦，才走上了歌唱的道路。但他與搖滾并沒有太多交集，也經(jīng)歷了早期西北民謠的火熱過去。幾十年過去了。關(guān)于西北民歌，幾年前，有一個流行的樂隊叫蘇陽樂隊。第一次聽他們的歌是個意外。大概是2006年的時候，我去一個舊書攤，里面有幾本《流行歌曲》雜志。外面的塑料包裝好像還沒有拆封，還有附帶的光盤，5塊錢一張，很便宜。我買了幾本。一張光盤包括蘇陽樂隊的《賀蘭山下》。不過節(jié)奏很美，重復(fù)了十幾遍，還是有一種揮之不去的趣味。后來拉拉混聲聽了很多他們的歌，感覺他們的歌就像炎炎夏日吹來的涼風，夾雜著西北黃土地的泥土芬芳，也帶著悲憫的人文氣息。音樂中的民間音樂是點睛之筆。查了資料才知道原來的民樂演奏者是二手玫瑰樂隊的吳澤坤。在《賀蘭山下》這首歌的幾個現(xiàn)場視頻中，吳澤坤抱著的那個東西既不像嗩吶，也不像單簧管，但聲音低沉而凄然，似乎吹出了千百年來在黃土地上覓食的人們的心情。

吳澤坤

2004年10月，以“寧夏只有一個”為主題的系列音樂會之一在北京開幕。音樂家和樂隊來自寧夏，包括布衣樂隊、蘇陽樂隊和趙牧陽的大哥趙怡然。演出持續(xù)了三天，得到了各方的高度認可。2005年8月，演唱會精選專輯《寧夏只有一個》正式發(fā)布。該系列的發(fā)布會和新聞發(fā)布會在電影《西游》的拍攝地鮑貝西部工作室舉行。工作室的大老板、著名作家張賢亮對這個集合的音樂人給予了極大的熱情和幫助。寫《綠樹》、《魂與肉》等名篇的老作家，基本都是在寧夏度過余生的。這是他的第二故鄉(xiāng)，他對這片熱土有著深厚的感情。估計這次會議要花掉。這本集子包括布衣樂隊的三首歌、蘇陽樂隊的七首歌和趙怡然的一首歌。題目一樣，但是歌不一樣。王杰唱了《回家》，順子唱了《回家》，但趙老大的《回家》特別傷感。他好像很久沒有回寧夏中衛(wèi)老家了。在北京的一個角落里，一代老鼓手一天都離不開酒。

趙怡然

蘇陽樂隊的首張專輯《賢良》于2006年正式發(fā)行，《喜歡草》于10年后發(fā)行。兩張專輯的風格都沒有太大變化，都是居家生活、調(diào)節(jié)夫妻關(guān)系必不可少的產(chǎn)品。不得不說，《麥田里的守望者》前鼓手也叫楊栗，是竇唯小學和初中的同學，北京人，和楊栗蘇陽樂隊不是一個人，不要混淆。王樂妍，南方四川彭州人，也有同樣的名字，填南方的巖石空。事實上，與此同時，北京還有一位貝斯手，名叫王樂妍，祖籍山東淄博，與謝天笑是同鄉(xiāng)。曾參加紅桃五人組、自覺組、飛翔組、鮑家街43號，主唱為高峰。

山范曉

還有同名鼓手。比如唱安魂曲的王勇，曾經(jīng)在黑社會樂隊和天堂樂隊當過鼓手的王勇，應(yīng)該不是一個人。必須再次提到的鼓手應(yīng)該也是山·范曉，他曾在鮑家街第43樂隊擔任鼓手，在翻譯樂隊擔任電子音樂人。他自己說參加過不下十個樂隊，1989年樂隊和臧野在一起有一段時間了，還幫當時已經(jīng)離隊的汪峰在廁所錄音。

管飛

另一個是在瘦人樂隊和蒼蠅樂隊當過鼓手的管飛，還有黑社會樂隊的傳奇鼓手魯迅、金城和竇唯。有很多森林，等等。而且，這只是一個不完整的記錄。每個鼓手都有自己的特點，不同的技法和習慣。世界上沒有兩個完全一樣的鼓手。你心目中最好的鼓手可能作者沒有提到，這可以理解，但是有了這些鼓手，你基本上可以把那個時代的樂隊串成半個搖滾圈。鼓手全友說，鼓音其實是一種噪音。他不和吉他貝斯鋼琴什么的說話。撥哪個弦按哪個鍵就能發(fā)出固定的聲音。架子鼓沒有這個東西。他們可以用不同的力量和不同的打擊部位發(fā)出不同的聲音。而且，沒有工作人員可以學習。所以，練好是很難的，練的時候要和鄰居搞好關(guān)系。練吉他低音是不一樣的?？梢杂枚鷻C練習。作者認為一個樂隊不能缺少這種噪音音樂，鼓其實是樂隊的靈魂。

權(quán)佑

中國另一個具有濃厚地域色彩的重要流派是蒙古樂隊。更早的是88年在呼和浩特成型的零樂隊的前身，93年在北京成立的滄浪樂隊。后來比較有名的有葉瀾樂隊、埃爾貢樂隊、黑馬樂隊、杭蓋樂隊、九寶樂隊，成員幾乎都是蒙古族。當然，像后來的滄浪樂隊一樣，非蒙古族音樂家也加入了，埃爾貢樂隊的鼓手王蒙也加入了。每個樂隊的發(fā)展簡史由于篇幅原因就不詳細介紹了，因為作者對這些樂隊的作品有一定的偏好，但還是想多說。零點以后我再詳細說。滄浪樂隊有些不同，不打算深究。就說后面的吧。當然，有名的學歷是航改樂隊。中國有大量的粉絲，他們經(jīng)常出國旅游。被認為是2000年以后最成功的蒙古樂隊。最新成立的九保樂隊，曾在各大音樂節(jié)大放異彩，甚至在大結(jié)局演出。樂隊強烈的重金屬風格也是各大電臺廣播和網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳的寵兒。埃爾貢和黑馬也因為各自的原因不溫不火地存在著，而藍野樂隊由于成立較早，也不可避免地過時了。事實上，幾個樂隊都有自己的特點，其中杭蓋和葉瀾是我最喜歡的，其次是九寶樂隊。在這些樂隊中，馬頭琴是不可或缺的。代表性的一個是呼麥，被譽為蒙古的瑰寶。也可以說這是一種唱功。到目前為止，蒙古每年都舉行一次呼麥比賽。這些樂隊中的蒙古族主唱無疑掌握了這種技巧，將這種獨特的演唱方法融入到歌曲中。如果你還不明白胡梅到底怎么了，作者作為一個非專業(yè)人士在這里簡單解釋一下。即肺部呼出的氣流與口腔后部的空腔和上牙腔后部的小舌頭產(chǎn)生共鳴，發(fā)出呼嚕聲。如果此時聲帶振動，就會有兩種聲音從一個人的嘴里發(fā)出，這種聲音叫做呼邁。有趣的是，回族作家霍達寫了一部小說叫《穆斯林的葬禮》，蒙古族學者、穴位樂隊貝斯手魏昱也寫了一部小說叫《呼麥》，好像是要競爭的意思。

杭蓋樂隊

作者對葉瀾樂隊的喜愛也是因為他們的歌曲中有大量的蒙古長調(diào)。有人問，既然有長調(diào)，那就有蒙古短調(diào)。的確，長調(diào)悠揚，短調(diào)歡快。如果一首歌和長短調(diào)兼容，那一定非常好聽。如果分析這三個樂隊作品中長短音的運用比例，我認為葉瀾樂隊有70%的長音，30%的短音，50%的杭蓋樂隊，10%的長音，90%的短音。藝術(shù)技巧最好的表現(xiàn)就是看不懂的蒙古語。因為不懂，所以不能假裝懂。因為看不懂，反而把重點放在了歌曲本身，但是感覺很有藝術(shù)性。馬頭琴悠揚的琴聲更像催化劑，讓你全身心的放松，徜徉在藍天空，在綠色的草原上快速入睡。隨著遠近馬匹的馬蹄聲和近在咫尺的蒙古馬的急速嘶鳴，被打擾清夢的作者猛然驚醒，后腦勺受了傷，草竟然是開著的，左邊是一片被雄壯的公牛拉著的沙灘，中間是一些下陷的含水量很大的夏季牛糞，右邊， 還有不定期上市的、含水量很少的砸馬糞，都還冒著熱氣，幽藍光的綠豆蠅早就飛來光顧這些美食了。 作者起得很好，拍了拍身上的灰塵，騎上了排量一萬CC的哈雷戴維森摩托車。

從左到右:王蘭、管飛、余偉民、山范曉

文末會做一些不完全統(tǒng)計，列出當年的少數(shù)民族和國際友人。主要是想告訴大家，我們的搖滾樂不僅是漢族創(chuàng)作的，也是祖國各地的少數(shù)民族和世界各地的國際友人創(chuàng)作的。他們拋棄了自己的家園和生意，放棄了優(yōu)越的生活條件，毅然來到我們國家的心臟地帶，過著吃不飽飯的生活。這是什么精神？不是死磕，也不是拒絕妥協(xié)，而是純粹徹底的娛樂精神。

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