圣雄甘地的全名是mohandas karamchand甘地，他就像一個神?，F(xiàn)在，人們經(jīng)常把女人分為女人、美女和女神。“神”的標準因人而異。一個公司可以有一兩個女神，一個城市或者國家會有無數(shù)個“神”級的女性。相應(yīng)地，“男神”也不少。但是，世界上像圣雄甘地這樣的神很少。這是一個真正的“上帝”形象。

據(jù)說圣雄甘地的名字來自于此:在甘地授予印度詩人羅賓·德拉納特·泰戈爾“古魯?shù)路颉?意為“偉大的導(dǎo)師”)的稱號后，泰戈爾于1915年將其授予甘地

“圣雄”的尊稱是圣人和英雄結(jié)合的意思。圣雄(中文一般翻譯成Mahatma)來源于梵語敬語mahatman，意思是“偉大的Souled”，偉大的靈魂?！皞ゴ蟮膶?dǎo)師”和“偉大的靈魂”(圣雄)，兩個偉人互相尊稱。沒想到，“圣雄”從此與甘地緊密相連，成為全世界對他的尊稱。

一條線在路上有腳印，但沒有回程

有很多關(guān)于圣雄甘地的書和照片。他的經(jīng)歷、事跡、語錄、精神感動了無數(shù)不同語言、不同膚色的人。印度新德里的甘地紀念館位于市中心，甘地的遺物、照片、書籍和資料在這里展示，供長期停留、參觀和懷念。在這個紀念館里，最引人注目的是通向草坪的長長的腳印，這是甘地留下的最后一個腳印。只有一個方向，有一條路卻沒有回頭路，那是深深沖擊著來訪者心靈的腳印。離開印度已經(jīng)好幾個月了。當我提到甘地時，我能看到通向無限、空虛和永恒的長長的腳印。

甘地主義

1948年1月30日，甘地在他的住所接待了許多客人。下午5點10分，甘地在馬努和阿壩的攙扶下，從臥室出來，走到晚禱場地的草坪上。像往常一樣，甘地把雙手分別放在馬努和阿壩的肩膀上。接近人群時，甘地縮回雙臂，獨自走上臺階，雙手合十向在場的人們致敬。正當甘地收回雙手準備走向講臺時，一個名叫

自然教的印度教徒從人群中跑向甘地，向甘地鞠躬，低聲說:“你好，神父！”馬努以為他想摸甘地的腳，禮貌地伸手擋開他，但Naturam突然推開馬努，從口袋里掏出手槍，對著甘地赤裸的胸膛開了幾槍。甘地的白布衣服被血染紅了。他雙手合十，想要邁出最后一步。他嘴里喃喃道:“嗨！拉瑪！”然后慢慢的就倒了。后來，人們在甘地倒下的草坪上建了一個小亭子，沿著甘地從住處到晚禱草坪的路線，他們用水泥倒出一條單向行走的小道。

naturam Godson為什么要殺甘地？自然是一個狂熱的印度教徒，出生在婆羅門。他吃素，禁欲。早年拜甘地，投身于不合作運動。他因此被監(jiān)禁。后來，他加入了旨在恢復(fù)印度教主導(dǎo)地位的印度教大會，并成立了“國家公務(wù)員團體”。

第二次世界大戰(zhàn)后，英帝國主義被印度民族解放運動逼迫轉(zhuǎn)移權(quán)力，從印度撤軍。1947年6月，英國駐印度最后一任總督路易·蒙巴頓提出了一項印巴分治計劃，稱為“蒙巴頓計劃”和“印度分治計劃”。該方案的核心是，英屬印度根據(jù)居民的宗教信仰分為兩個自治區(qū)，即印度聯(lián)邦和巴基斯坦，并分別建立自治政府。

自1946年以來，穆斯林和印度教徒的影響一直在繼續(xù)。1947年8月15日凌晨，印度宣布自治。那一天，幾乎整個印度都爆發(fā)了流血沖突，隨著印度實行分治，印度教徒和穆斯林之間的仇恨變得更加激烈和加深。為了消除宗教仇恨，甘地一直在使用他獨特的“武器”——通過傷害自己來戰(zhàn)斗。他到處旅行，為印度教徒和穆斯林之間的和諧而努力。他在加爾各答的努力取得了成果。當整個印度陷入動蕩時，加爾各答似乎相對平靜。遇刺前不久，甘地強迫他的忠實追隨者、時任印度自治區(qū)總理的尼赫魯將英國在原計劃之外補償這兩個新國家的5.5億盧比的一大部分分配給巴基斯坦。這件事引起了印度人和印度教徒的不滿。

甘地回到新德里，把加爾各答的奇跡復(fù)制到新德里。然而，狂熱的印度教徒更討厭他。1948年1月20日，一個旁遮普人向甘地扔了一枚炸彈，但沒有傷到他。這顆炸彈并沒有讓甘地退縮，但他仍然希望印度教徒和穆斯林能以他的方式達成和解。

紀念館里的甘地經(jīng)歷畫廊

甘地的臥室

紀念館里的甘地雕像

1948年1月30日下午5點17分，甘地留下了他最后的足跡，留下了他的祖國和人民。甘地用自己的鮮血和生命，沒能讓印度教徒和穆斯林和解，但他死后，在印度人心中享有很高的威望。

這里有一集:1981年1月31日，電影《甘地傳》拍攝了甘地的葬禮現(xiàn)場，那天正好是甘地逝世33周年的第二天。葬禮現(xiàn)場有30萬群眾演員參加，約20萬人免費演出，9萬多人按合同領(lǐng)取小額報酬。這說明印度人尊重甘地，熱愛甘地。這部電影有11個攝制組，拍攝了20，000多英尺長的電影。

做了一些“壞事”的平庸少年

甘地于1869年10月2日出生于印度西部卡蒂亞-華半島的波爾-班達爾·圖邦。甘地一家信奉印度教，屬于毗濕奴派，奉行仁、不殺、素食，崇尚禁欲主義。甘地家族是印度種姓制度的第三階級，世代經(jīng)商。甘地的祖父曾經(jīng)棄商從政，先后擔任過卡蒂亞半島幾個土著邦的總理。甘地的父親和叔叔也曾在博班達州擔任過王子的總理，這使得甘地的家庭具有很高的社會地位。甘地早年受過良好教育，但表現(xiàn)并不突出。甘地小時候也干過一些壞事，比如偷父母的錢買煙偷偷抽；和朋友在河邊餐廳偷羊肉，回家不能吃；他偷了他哥哥的金手鐲并賣掉了。因為借了哥哥的錢在外面玩，還不了，就把哥哥的金鐲子刮了一小部分賣了，然后還錢。他犯了這些錯誤后，不敢向父親承認。他把所有的錯誤都寫在一張紙上，向父親坦白，愿意接受他的懲罰。當時甘地的父親病了，看到后很難過，病情加重。甘地非常難過，發(fā)誓再也不會犯同樣的錯誤。

13歲時，甘地應(yīng)父母的要求，娶了同齡的文盲女孩。16歲那年，父親去世了。甘地的第一個孩子在出生時就去世了。

甘地的一生是一個鼓舞人心的好例子。從小學(xué)到中學(xué)，甘地一直很平庸。這是對所有生物的極大鼓勵:偉人從小就和別人沒有什么不同，只是極其聰明！少年時，甘地試圖打破素食，以強身健體，振興民族國家，但他無法擺脫從小接受的教育，于是半途而廢，重新吃素。

19歲時，甘地漂洋過海到倫敦大學(xué)學(xué)院學(xué)習法律。外來文明曾經(jīng)讓甘地異常崇拜，對自己的出生地和文化深感自卑。他認真讀《圣經(jīng)》，經(jīng)常聽布道，甚至考慮過追隨基督教。他不知所措，不知所措。經(jīng)過痛苦的掙扎，他放棄了對西方文明的盲目模仿，堅持原有的宗教信仰，融入了其他宗教教義。他接受了英國法律思想和一些基督教思想的教育，并獲得了倫敦大學(xué)學(xué)院的法律學(xué)位，獲得了律師資格。在英國留學(xué)期間，基督教對甘地影響很大。在他所有重要的演講中，他經(jīng)常使用基督教的語言來模仿基督的言行。有人干脆稱他為“印度的耶穌”，保守的印度教徒也曾稱他為“印度教基督徒”。

甘地使用的紡車

回國后，甘地在孟買當了律師。然而，他一次又一次地受挫。第一次為某人打官司，因為怯場搞砸了。半年后，他回到家鄉(xiāng)，在那里他依靠哥哥和親戚的支持來維持他的律師業(yè)務(wù)。律師的生意沒有起色，很郁悶，很郁悶。正在這時，南非一個印度人的案子讓他處理，他毫不猶豫地踏上了去南非的旅程。

微弱的力量

南非是甘地的煉獄，是甘地成為男子漢、成長的地方，是甘地思想形成、成為“英雄”的地方。甘地就是在南非開始成為甘地的。

從1893年到1914年，甘地一生最寶貴的時光是在南非度過的21年，從24歲到45歲。1893年4月，甘地踏上了南非的土地。年輕的律師甘地作為印度精英，在英國受過良好的教育，從事著體面的職業(yè)，他認為自己有資格乘坐頭等列車。然而，因為他的膚色，他被踢出了一等車廂。甘地生平第一次嘗到了種族歧視的侮辱。此后，甘地作為有色人種，在南非遭遇了一系列的歧視和侮辱。此后，他下定決心為生活在南非的80萬印度僑民爭取平等權(quán)利，成為引人注目的人物。正是在南非這塊充滿種族歧視的土地上，甘地否定了他曾經(jīng)推崇的西方文明，培養(yǎng)和鍛煉了他從事公共工作的能力，掌握了成為成功律師的秘訣，基本形成了他的宗教、人生觀和社會政治觀。他在南非領(lǐng)導(dǎo)的反對種族歧視的艱苦斗爭為南非印第安人贏得了基本的平等權(quán)利，他還成功地試驗了一種有效的武器——真理和非暴力理論及其實踐。

1915年，甘地回到印度?；貒淖畛鯉啄辏俗裙财囎弑榱擞《?，以更深入地了解他久違的祖國。一年后，他開始發(fā)表演講，宣傳他的思想，進行非暴力斗爭，檢驗和發(fā)展非暴力理論。他支持當時正在進行的戰(zhàn)爭(第一次世界大戰(zhàn))，希望得到英國的憐憫，給予印度自治。第一次世界大戰(zhàn)后，殖民當局的行動使甘地這個大英帝國的忠實追隨者變成了一個不稱職的作家。

1919年3月至4月，為了抗議反動的“羅拉特法”，他發(fā)起了全國性的非暴力抵抗運動。之后，甘地在印度一次又一次地發(fā)動非暴力不合作運動，抵制殖民政府，極大地推動了全印度人民的反帝反殖民斗爭。

甘地一生都在試圖通過傷害自己來贏得這場斗爭。非暴力不合作運動是他反抗活動的集中表現(xiàn)。

以弱勝強可能與印度獨特的宗教文化有關(guān)。印度所有人都信仰宗教，80%以上的人信仰印度教。印度教認為克制情緒和禁欲主義是一種非常重要的修煉方法，可以使人達到與婆羅門和我合一的狀態(tài)，擺脫輪回的痛苦。這可能是甘地的觀點能被印度很多人認可的重要原因。另外，佛教崇尚非暴力，佛教起源于印度。只是在甘地時代，印度的佛教幾乎絕跡。但是佛教文化和佛教基礎(chǔ)依然存在。

軟弱有非凡的力量。中國“牙死舌死”的故事正是講了這個道理。春秋時期，著名思想家老子的老師?？偛≈?。老子去看望他，問:“王先生病得這么重，有什么遺產(chǎn)可以告訴他的弟子嗎？”常總說:“就算你不問，我也要說?！彼麑献诱f:“你路過老家記得下車嗎？”老子回答說:“老家后下車，就是不要忘了老?！辈诘?“是。”他說:“當你在長輩面前經(jīng)過的時候，要趕緊上前和他們打招呼。你明白嗎？”我說:“我明白。這是教我們尊敬老人。”昌宗說:“是這樣。”然后，他張開嘴給老子看。他問:“我的舌頭還在嗎？”老子說:“當然還在?！背Ｓ掠謫?“我的牙還在嗎？”老子說:“早就沒了。”常勇又問老子:“你知道是什么原因嗎？”老子回答說:“那舌頭不就是因為軟嗎？牙齒不存在不就是因為牙齒硬嗎？”昌宗曰:“是！事情是這樣的。世界上的一切都被容忍了。我還能告訴你什么？”

弱勝強，不是普遍適用，但也不是完全行不通。要看什么條件和情況。

可以說甘地是一個軟弱堅強的人，是世界上唯一靠自殘取得巨大成就的政治人物。也許正因為如此，1999年，《時代》雜志將甘地命名為20世紀的風云人物。第一名是愛因斯坦，第二名是羅斯?？偨y(tǒng)，印度的甘地排名第三。

禁欲測試

1906年，經(jīng)過充分討論和慎重考慮，甘地在37歲時立下禁欲的誓言。他在宣誓前沒有和妻子商量，但妻子加斯托貝仍然服從了他的意志，就像她積極參加丈夫的政治抗議一樣。據(jù)說甘地16歲與妻子發(fā)生性關(guān)系時得知父親的死訊，可能是他禁欲的伏筆。

甘地認為保持獨身是他的個人義務(wù)，這可以讓他學(xué)會愛而不是欲望。甘地在禁欲問題上并沒有反復(fù)出現(xiàn)，但是1936年的一個晚上，甘地在夢里突然產(chǎn)生了性沖動，當時他67歲。甘地后來坦言，“這是我一生中最痛苦的時刻。”

甘地的禁欲是常人無法想象的。1944年，甘地夫人加斯迪拜因病去世。之后，年事已高的甘地開始進行一項震驚世界的“實驗”。英國歷史學(xué)家亞當斯曾在《甘地:赤裸裸的野心》中透露，甘地宣布禁欲，并開始了他重要的“性欲實驗”:“與女孩洗澡，同床共枕，但不談任何性話題。甘地的秘書妹妹，也是甘地的私人醫(yī)生，經(jīng)常洗澡，和甘地睡一張床，但是甘地對外人說:“我和她洗澡的時候，眼睛是閉著的。通過聲音，我知道她在用肥皂?！案鶕?jù)萊利維爾德的書，甘地晚年喜歡摟著年輕女人裸睡。甘地一開始解釋說，他這樣做是為了晚上“暖身子”，并稱之為“自然療法”。后來甘地進行禁欲測試，測試他的自制力。1945年4月，甘地給一位密友寫了一封信，說許多婦女和女孩是他的臣民。甘地的臣民中，有他侄孫的妻子阿布哈和他的侄孫女馬努，尤其是一直與他形影不離的馬努，以至于流言一度盛行。