新石器時(shí)代齊家文化中的紅斧白玉

玉是石頭的美。謙謙君子，溫潤如玉。美玉受到所有東方人的喜愛，玉經(jīng)常被用來比喻人的美德。儒家也講究“君子必穿玉”，“玉不可無故而去”。在中國，玉自舊石器時(shí)代以來已有5000多年的歷史，記錄了人類生活和社會的變化。

【唐代玉器】

靈性學(xué)校:活潑多彩

唐魚玉

說到歷史上的盛世，很多人首先想到的是盛唐。唐朝絲綢之路暢通無阻，使得和田玉材料源源不斷地運(yùn)往中原，玉器的生產(chǎn)也有了很大的進(jìn)步，秦漢以后達(dá)到了一個(gè)新的高峰。

唐代玉雕駱駝騎獸

隨著唐代社會風(fēng)氣的開放，對外貿(mào)易頻繁，外國使節(jié)、僧人、工匠云集長安。因此，唐代玉器的世俗題材大大增加，如《雙喜牡丹》、《飛天侍女》等，都具有濃厚的世俗氣息。

唐代花紋玉梳

由國家博物館收藏

當(dāng)時(shí)貴族階層都帶著玉，艷麗奪目。以人、動(dòng)物、花卉為審美對象，雕刻擺件，表現(xiàn)其氣質(zhì)和風(fēng)度。

唐代花鳥玉佩

收藏在故宮博物院

在唐代玉器中，漢代古拙的遺風(fēng)在唐代已不復(fù)存在，而趨于渾厚飽滿。在紋飾上，有卷云卷草紋，動(dòng)物有龍、鳳、牛，植物有石榴、荷花。品種方面，比較實(shí)用的玉器有:長杯、牛頭杯、碗等。；在雕刻技法上，借鑒當(dāng)時(shí)的雕刻和繪畫技法，運(yùn)用傳統(tǒng)雕刻技法，大量使用凹版細(xì)線。

唐代胡人捧碗玉帶

河北民俗博物館收藏

唐代的云龍

上海博物館收藏

唐代胡人詞曲圖案的玉帶板

首都博物館收藏

只有唐玄宗禪地的玉書

臺北故宮博物院收藏

唐代龍紋玉帶板

天津博物館收藏

唐代的龍形玉佩

收藏于武漢博物館

唐代的余明樂子

安徽省文物局收藏

唐代辟邪玉

由國家博物館收藏

唐代獅子圖案玉帶板

河北民俗博物館收藏

唐代夔口潘宇

洛陽博物館收藏

唐代的兔形玉器

天津博物館收藏

唐代的鳥形玉佩

晉祠藏文博物館

【宋代玉器】

懷舊派:清新淡雅，形神兼?zhèn)?/p>

宋朝建國之初，國家下大力氣，政治開明，軍事強(qiáng)大，社會穩(wěn)定，國力開始恢復(fù)，經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)，制玉業(yè)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展迅速崛起，比唐朝有了更大的發(fā)展。民間玉雕業(yè)初具規(guī)模，玉器市場應(yīng)運(yùn)而生。

宋荷花男孩裴

尤其是宋徽宗趙霽的嗜玉癖，直接或間接地促進(jìn)了宋代玉器的前空發(fā)展。宋代玉器深受當(dāng)時(shí)繪畫藝術(shù)的影響。它們清新優(yōu)雅，無論是在形式上還是在精神上，都有很大的文人趣味，而不是粗制濫造。

宋取秦璧

嚴(yán)格來說，仿古玉也是從宋代開始的。宋代大量仿古玉是從戰(zhàn)國、西漢以及商周時(shí)期復(fù)制而來的。但造型結(jié)構(gòu)、紋飾、工藝并沒有完全照搬。仿制品的造型結(jié)構(gòu)往往比原作更加復(fù)雜，雕刻更加圓潤精致。

宋·白宇的詩文

宋代文人畫、書法興盛，許多學(xué)習(xí)用具成為玉器工匠精心雕琢的對象。這些玉器制作的學(xué)習(xí)用具不僅具有實(shí)用功能，還以兒童、鳥類、動(dòng)物、水果等形象作為裝飾主題，成為造型活潑自由、文化氣質(zhì)濃郁、展示和玩耍方便的工藝品。從此，具有實(shí)用意義的玉雕產(chǎn)品走上了裝飾之路。

宋刻仙宮圖鑲嵌裝飾

宋·白宇·天妃

宋玉雕象

宋琴瑟寶鼠

黃松魚溝

宋熟練地做了一只臥雞

宋扮演小鳥男孩

宋抱著一個(gè)荷花男孩

宋侍讀龜吐祥云鶴紋嵌

宋帶串珠發(fā)夾的水龍頭

宋嫂子

宋玉圖

宋黃玉仿古龍璧

【元代玉器】

大膽派:簡單、直白、不拘小節(jié)

元代玉器在繼承宋、遼玉器的基礎(chǔ)上蓬勃發(fā)展，不同民族的文化相互滲透、相互影響，帶來了強(qiáng)大的生命力。

袁玉雕魚

元朝時(shí)，大都(今北京)、杭州等地有官辦玉器作坊，有數(shù)千名技藝精湛的工匠從事玉雕生產(chǎn)，為皇室提供御用玉。民間玉器作坊也有很大進(jìn)步，主要制作裝飾玉和小件玉器。元代使用的玉器材料主要有和田玉、藍(lán)白玉，還有和田玉、黑玉、青玉、獨(dú)山玉、水晶、瑪瑙、琥珀等。

元···施

多層雕刻技術(shù)可以說在元代達(dá)到了極致。除了在平面上雕刻雙層圖案，還可以多層雕刻玉石材料，有五六層花，層次分明，透視效果強(qiáng)。

元銅鍍金鑲嵌白玉獅子玩球帶擺件

與宋、遼、金相比，元代玉器在工藝上變得粗糙、不拘一格。雕刻喜歡雕刻有很深痕跡的線條，線條很重，使裝飾凸高。但線條有明顯的起止痕跡，線條凹凸不平，往往有失控的前痕，顯得粗糙。元代也出了一些仿古玉，在技法上不注重原汁原味，經(jīng)常用假殘?jiān)图t或黑油提取，使之看起來真實(shí)。

余遠(yuǎn)輝熊英戴文石

元代玉文化的總體特點(diǎn)是傳統(tǒng)勝于創(chuàng)新，傳承勝于發(fā)展，為明清裝飾玉的發(fā)展做好了準(zhǔn)備。

袁雕刻泉水圖案(對)

袁家峪鵝

袁春水語

魯豫元白玉靈芝

玉娟劉辟瑞獸

余余胡

玉娟在皮帶扣上刻上了“魚年年有”

裕隆牌新西蘭元

玉雕雙獅元

白玉雕刻雙湖戒指佩元

【明代玉器】

復(fù)古派:雕刻空工藝，復(fù)古最好

明代玉器繼承了元代的雕刻空工藝，出現(xiàn)了雙層透明雕刻，形成了花下花、枝下枝的藝術(shù)效果，也出現(xiàn)了“福、祿、壽”等帶有吉祥文字的意旨、意旨的繪畫主題紋飾。鑲嵌工藝也達(dá)到了一個(gè)高峰，大量的玉嵌金，玉嵌銀。

余收留秦烈狗

受明代中期名人畫風(fēng)的影響，名人繪畫和詩歌常被用作裝飾玉上的主題紋飾，《四寶》中有更多實(shí)用的器物。

戴明秦雨瓶

到了明代，復(fù)古是最重要的，經(jīng)常出現(xiàn)以復(fù)古為題材的玉器，其中玉是古代青銅器。這種以青銅器為模型的玉器，一般用作明代書房的陳設(shè)，但沒有實(shí)際的全陳設(shè)功能，多用于觀賞或作為插花。

明于

但玉器在仿制古代青銅器時(shí)，明朝人并不能完全遵守青銅器的形制，往往只取其意。紋飾和造型經(jīng)不起仔細(xì)推敲，說明當(dāng)時(shí)古人有復(fù)古之心。

柏明魚桐子

明白宇釋迦牟尼佛像

明·柏青于黑龍教子用鉤

柏明于飛田

明柏青郭玉長戴文鉤

明末白宇喬色黑龍餃子

明玉貓頭鷹

明文館白玉源雕像

明玉刻制靈芝緞帶板

明余慶戴琴侯豐擺件

明·柏青·余取秦馬

明玉辟邪

明·余慶·瑞獸

龍裴

【清代玉器】

藝校:品種豐富，工藝精湛

清代是中國古玉器史上的又一高峰?？滴鯐r(shí)期，吳三桂追隨南明皇帝李詠，開啟了緬甸翡翠進(jìn)入中原的通道。乾隆時(shí)期，西域用兵，為和田玉大量運(yùn)往內(nèi)地開辟了道路，促進(jìn)了玉器工藝的快速發(fā)展。

清余慶邢弢灣

清代玉器種類繁多，數(shù)量眾多，陳設(shè)和配飾最多，最精致。陳設(shè)包括仿青銅器的仿古器皿，以及各種具有吉祥意義的動(dòng)物造型。新增品種有山水、花鳥、玉山子、帶浮雕圖的玉屏等。玉器的種類非常豐富。此外，還有各種實(shí)用的玉器器皿和文具。

余慶京嘉

清代玉器善于借鑒繪畫、雕刻和工藝美術(shù)的成就，融合陰線、陽線、魯空、巧彩等各種傳統(tǒng)工藝。，創(chuàng)造和發(fā)展了工藝性、裝飾性強(qiáng)、時(shí)代特色鮮明、藝術(shù)造詣較高的玉器。

清干龍牙吉圖白玉山子

清代有許多大型觀賞“玉山”玉器，是以山水畫為基礎(chǔ)，用當(dāng)?shù)夭牧显O(shè)計(jì)制作的。其做工嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致。

青玉劍柄

玉器作為中國封建社會的最后一個(gè)朝代，發(fā)展于清代空之前，形成了風(fēng)格各異、技術(shù)特色各異的“南玉”和“北玉”制玉中心。

清肝龍碧玉瓢

甘龍碧玉金四盤

干青龍慶于慧聯(lián)坂潘達(dá)

清肝龍白玉雙耳碗

18世紀(jì)玉繩耳碗

清玉墨坪石碧

連閥瓣

莫臥兒帝國葫蘆杯

透明S形雙柄碗

奧托曼帝國葉型燈臺

新疆回補(bǔ)羊頭瓜板杯

蒙古帝國帶馬賽克板塊

印度花邊盤子

莫臥兒帝國包廂

莫臥兒帝國平口芽形雙柄碗