馮興軍
中國(guó)自古以來(lái)就把讀書(shū)放在最高的位置，所以有一句話叫“萬(wàn)物皆次，唯有讀書(shū)高”，但古人讀書(shū)的功利性思維往往很強(qiáng)，“書(shū)有其栗，書(shū)有其金，書(shū)有其顏如玉”。只要你勤勤懇懇的學(xué)習(xí)，美食、財(cái)富、美女唾手可得。一般來(lái)說(shuō)，古人視之為實(shí)用，寒窗苦讀的人數(shù)，只為“金榜提名”，就像今天的高考一樣，不容易但必經(jīng)之路。的確，讀書(shū)可以使人名利雙收，但除此之外，讀書(shū)應(yīng)該大有用處，有更高層次的精神追求。否則就會(huì)出現(xiàn)金范、孔乙己這樣的典型悲劇。
第一本書(shū)應(yīng)該讀進(jìn)去
在古代，圣賢仁人往往把讀書(shū)變成修身養(yǎng)性的途徑，學(xué)會(huì)了成為有錢有才華的人，從而提高了自己的修養(yǎng)，并“以詩(shī)書(shū)自詡”，進(jìn)而“修身、齊家、天下太平”。當(dāng)然也有一些讀書(shū)的學(xué)者不是因?yàn)樽x書(shū)，而是因?yàn)橄矚g讀書(shū)。比如孔子的“邊巍三絕”和用竹簡(jiǎn)扎的牛皮都被多次打破?？梢?jiàn)，書(shū)是讀在心里的，“讀一百遍，其意不言而喻”。砍墻偷光，螢火蟲(chóng)映雪，懸梁刺股，都是耳熟能詳?shù)墓适?。他們一定是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，享受到了精神世界，因?yàn)樗麄兡敲磿?huì)讀書(shū)。
第二本書(shū)應(yīng)該讀出來(lái)
當(dāng)然，讀書(shū)需要讀進(jìn)讀出，也就是讀書(shū)需要活，書(shū)要變成自己的知識(shí)。只看一種書(shū)是專業(yè)的，看完所有的書(shū)是全才。所以，讀書(shū)不僅要明白內(nèi)涵和精髓，還要博覽群書(shū)，盡收眼底，這樣才能通過(guò)上一段樓梯。三國(guó)時(shí)，諸葛先生青年時(shí)代“喂雞讀書(shū)”，晚上讓雞叫，就是為了多聽(tīng)聽(tīng)水鏡先生的講課，讀書(shū)很勤快。不僅如此，據(jù)說(shuō)諸葛先生讀了大意，記住了要義，過(guò)目不忘，把老丈人黃家里的書(shū)都讀了。所以他懂天文，懂地理，會(huì)發(fā)明，擅長(zhǎng)兵法，有洞穿天地的天賦，最終成為一代名將。這讓人們想起了毛澤東的老人，他一生都在學(xué)習(xí)，并將閱讀視為自己的第一次生命。黨史專家統(tǒng)計(jì)他一生有9萬(wàn)多本書(shū)。毛澤東努力學(xué)習(xí)，善用書(shū)籍。他在長(zhǎng)沙讀書(shū)時(shí)輟學(xué)，在湖南圖書(shū)館自學(xué)了半年。在湖南第一師范大學(xué)讀了五年書(shū)，看了國(guó)內(nèi)外各種書(shū)，學(xué)思結(jié)合，讀而不寫，破萬(wàn)卷書(shū)。哲學(xué)、文學(xué)、孫子兵法、書(shū)法，融會(huì)貫通，用于實(shí)踐，最終成為一代偉人。
第三境界讀書(shū)沒(méi)什么要求
俗話說(shuō)“無(wú)欲則剛”。如果一個(gè)人在閱讀上能達(dá)到這種水平，那真是至高無(wú)上。王安石在《寶蟾之旅》中寫道:“奇異瑰麗、超凡脫俗的世界觀往往在于憂患，而人則難得，所以無(wú)志者不能來(lái)”?？偟乃悸肥鞘澜绾軌延^，往往很艱難很遙遠(yuǎn)，普通人很少到達(dá)，只有有堅(jiān)定志向的人才能到達(dá)。讀書(shū)也是如此。大家一起上學(xué)，但是越遠(yuǎn)的人越少。有多少人能走上塔尖到達(dá)終點(diǎn)？這句話和毛澤東的“險(xiǎn)峰無(wú)限風(fēng)光”有異曲同工之妙。
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。人的一生，有多長(zhǎng)有多短，只有讀書(shū)，提高讀書(shū)境界，才是最幸福的擁有，才是人生最好的伴侶。
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克拉瑪依區(qū)委宣傳部
宿主
克拉瑪依日?qǐng)?bào)
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