3月17日，三名華裔美國顧客在超市購物時被趕出去，因為他們都戴著口罩。當事人聲稱，當他們戴著口罩走進超市時，一名白人工人走近他們，說:“你們不知道那些口罩沒用嗎？我不知道你為什么穿這些。它們根本不起作用。你戴它是因為病毒嗎？為什么生病了還在外面跑？”

延伸閱讀歐洲病例為何增長快？中國專家沒把戴口罩作為防護措施是“策略錯誤”

3月17日晚，央視新聞1+1主持人白連線中國疾病預防控制中心首席流行病學家吳尊友。在談到肺炎在國外新冠肺炎迅速傳播時，白嚴嵩問吳尊有，為什么歐洲很多國家的病例增長這么快。原因是什么？通過比較新冠肺炎肺炎病毒和SARS病毒的解毒特點，吳尊友說，歐美國家沒有把“戴口罩”作為一種保護措施，這是“戰(zhàn)略上的錯誤”。此外，他認為，歐洲國家沒有像中國那樣采取大規(guī)模措施減少群眾聚集?！爸袊谶@兩方面的執(zhí)行到位，決定了中國的防疫措施非常有效，為世界提供了成功的經(jīng)驗?！彼f。

吳尊友在節(jié)目中說:“我們比較了SARS病毒和新冠肺炎肺炎病毒的排泄量。兩種疾病的排泄時間不同。新冠肺炎肺炎在潛伏期結(jié)束時，即癥狀出現(xiàn)前開始解毒，在癥狀出現(xiàn)的早期解毒率最高。在這種情況下，患者和健康人有必要佩戴口罩，以防止新冠肺炎肺炎的傳播；對于SARS來說，是臨床癥狀出現(xiàn)后的5、6天，是解毒的高峰期，只需要患者佩戴口罩即可。

吳尊友認為，在歐美國家，人們和早期宣傳并沒有把戴口罩作為一種保護措施?！斑@在戰(zhàn)略上是錯誤的?！?/p>

白接著說，這是否意味著SARS-CoV-2在淺表和早期階段具有傳染性，無論是健康人還是感染者都需要戴口罩形成隔離，而SARS患者已經(jīng)病得很重，所以如果與親屬或醫(yī)生親近或照顧他們，更容易被感染？

吳尊友同意“SARS主要是患者出現(xiàn)癥狀后由醫(yī)護人員和家屬感染，新冠肺炎肺炎在臨床早期具有傳染性?！眳亲鹩堰M一步說:“第二方面，歐洲國家并沒有像中國那樣采取大規(guī)模減少集會和人群活動的做法。在中國，這些措施落實到位，全民響應。這兩個方面決定了中國的防疫措施非常有效，為世界提供了成功的經(jīng)驗。”

最后，白嚴嵩補充說，這里傳達了一個非常重要的信息。如果翻譯成意大利語、西班牙語、英語、法語、德語，健康的人也要戴口罩。

疫情之下，為啥西方人到現(xiàn)在也不愛戴口罩？華人有些“手足無措”

疫情下，普通人該不該戴口罩？在中國，這不是問題。沒有口罩，你可能無法走出社區(qū)，而新冠肺炎爆發(fā)肺炎以來的教訓，已經(jīng)讓小口罩無法忍受一輩子。

但對于海外華人來說，一提到戴口罩就不知所措，因為歐美社會普遍認為，只有病人才需要戴口罩。隨著疫情的蔓延，這種差異日益突出。盡管許多方人也西部人開始戴口罩，但那里的官員、衛(wèi)生機構(gòu)和醫(yī)學專家一再堅持健康的人不需要戴口罩。有人因為面具把世界描述成“兩個陣營”。對錯？這不是一個可以決定的詞或句子。除了一些現(xiàn)實因素，更重要的是歷史文化的不同。

沖突——因戴口罩者被當作“異類”而起

"德國首例新冠肺炎肺炎訴訟與口罩有關(guān)！"據(jù)德國《焦點》雜志9日報道，德國著名機場免稅店海涅曼(Heineman)的員工將后者告上法庭，原因是不滿雇主禁止員工在工作時佩戴口罩、手套等防護裝備。原來歐洲疫情惡化后，有員工自己戴口罩，但雇主擔心會帶來緊張恐慌，嚇跑顧客，于是發(fā)出禁令。如果你繼續(xù)穿，我們會送你回家！

歐洲最近上演了口罩糾紛。早些時候，一名意大利議員因在進入議會時戴口罩而遭到嘲諷。他在講話中強調(diào)“戴口罩是為了大家的安全”，并動情地建議“如果你是聰明人，早就應該戴口罩了”。在瑞士，一名女議員因戴面具被驅(qū)逐，理由是“擾亂會議秩序”。

在法國，一些議員要求議會注意在社交媒體上戴口罩的必要性。但8日，法國確診病例增至613例。法國衛(wèi)生部衛(wèi)生總局局長在接受采訪時仍強調(diào)“勤洗手、戴口罩是沒有用的”。如今，巴黎街頭很少見到戴面具的法國人。歐洲大部分地區(qū)都一樣。在比利時，從2月底的狂歡節(jié)到3月6日的氣候變化游行，各種人群聚集活動一直沒有取消，公共場所也沒有人戴口罩。

這并不奇怪?！捌胀ㄈ舜骺谡譀]有意義”、“健康人不需要戴口罩”、“有癥狀的人需要戴口罩”、“口罩被列為處方藥”——這些分別是德國衛(wèi)生部、美國疾控中心、英國國家衛(wèi)生服務局和法國衛(wèi)生部的聲明和做法?！按骺谡志褪堑貌　?，可以說是深入了歐美人的內(nèi)心?！叭绻悴皇谴_診患者，戴口罩并不能完全避免被感染。畢竟每天都有無數(shù)的人和事和你接觸。與其戴口罩引起恐慌，不如安全洗手?！薄董h(huán)球時報》記者的一位法國朋友說。

這是和中國人完全不同的理解。其實在歐美疫情遠不如現(xiàn)在嚴重的時候，東西方的這種差異就能明顯感受到。2月下旬，《環(huán)球時報》記者前往世界衛(wèi)生組織總部所在地日內(nèi)瓦。當時瑞士有一例確診病例。記者一般不能在當?shù)厮幍曩I到口罩。當被問及缺貨的原因時，藥店店員的回答實際上是“可能是一些人”。去中國還是去亞洲其他地方。"

在美國，近一個多月來，《環(huán)球時報》記者多次遭遇“口罩事故”。前不久，記者經(jīng)過一番糾結(jié)，決定去華盛頓的一家劇院看芭蕾舞表演。因為他戴著口罩，周圍那種上下打量的奇怪眼神讓記者覺得自己像個“病人”。后來，在紐約的美國朋友告訴記者，他們看到戴著面具的中國人在地鐵站被極端分子辱罵和推搡。記者被警告說，在美國其他民族眼里，人們只有感染了嚴重的傳染病才戴口罩。

記者的女兒也有類似的經(jīng)歷。一天，她戴著面具，在學校門口遇到了一位美國老師。老師一開始很關(guān)心，然后很認真的說:“你還記得嗎？我們班說教育局建議學校在學校這樣的公共場所不要蒙面，穆斯林學生就做過……”

目前隨著疫情的加劇，歐美很多人已經(jīng)意識到自我保護的重要性，開始戴口罩，但在“口罩無用”的大環(huán)境下，還是被視為“異類”。意大利有一些“例外”。作為受災最嚴重的地區(qū)，死亡人數(shù)的上升嚇壞了當?shù)厝嗣瘢绕涫窃谝咔閲乐氐谋辈康貐^(qū)。一個多星期前，戴口罩的行人成為主流。但是在首都羅馬周圍，戴口罩的行人還是很少。

面膜有用嗎？8日，一則關(guān)于“搶口罩”的新聞在網(wǎng)上引起極大關(guān)注，德國海關(guān)扣押了24萬個本應出口瑞士的口罩。美聯(lián)社最近關(guān)于口罩的報道稱，對病毒的恐懼引發(fā)了一場全球口罩戰(zhàn)爭。但報告開頭加了一句“提醒”——“雖然有證據(jù)表明大部分沒病的人不需要戴口罩”。

不同——由各自的歷史文化促成

前不久，荷蘭代爾夫特理工大學的一群研究生在歐洲發(fā)起了一項關(guān)于戴口罩的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)歐洲人都接受過教育，認為“只有在身患重病并得到醫(yī)療建議的情況下才需要戴口罩”，大多數(shù)受訪者在街上看到戴口罩的人都會感到“不正?！薄５俏鞣缴鐣⒉豢偸沁h離面具。

最初的外科口罩被認為是由德國病理學家在1896年左右發(fā)明的，然后由英國和法國醫(yī)生改進。今天著名的防疫口罩誕生在中國。英國醫(yī)學人類學家克里斯托·林特里斯(Christo Lintris)最近在《紐約時報》(New York Times)上撰文稱，1910年鼠疫在中國東北肆虐時，中國醫(yī)生連德武(Lien Teh Wu)將粗糙的外科口罩改造成防護裝備，要求中國醫(yī)生和衛(wèi)生人員佩戴。受災地區(qū)的日本和歐洲醫(yī)護人員起初持懷疑態(tài)度，但隨著一位法國名醫(yī)的去世，防疫口罩很快被采用，相關(guān)照片在世界范圍內(nèi)引起轟動。

由于1918年的西班牙流感，口罩成為公眾的常備物品，這場流感在全球造成約2000萬人死亡。在疫情期間，國家強迫人們戴口罩。美國也不例外。在費城，街道上豎立著告示，上面有“隨地吐痰等于死亡”等警示標志，街上的行人戴著自己購買或自制的口罩。在舊金山，市政府和一些組織發(fā)表了一份聯(lián)合聲明，告訴人們口罩對流感有99%的抵抗力。但是，即使疫情造成巨大損失，佩戴口罩的要求在當時仍然遭到了極大的反對，很多人認為這與美國人對自由和個人主義的信仰背道而馳。

在西方，口罩的使用在二戰(zhàn)后逐漸消失。德國歷史學家漢斯曼告訴《環(huán)球時報》，這與西方近幾十年來高度重視醫(yī)療保健有關(guān)，并不存在大規(guī)模的瘟疫。他們有一種“健康自信”。另外，戴口罩涉及政治因素，歐洲大多數(shù)國家都有“口罩禁令”，怕宗教極端主義。

法國2010年頒布的《禁止遮蓋法》規(guī)定，在公共場合不得使用任何材料遮蓋臉部?！董h(huán)球時報》記者注意到，在法國，一些人出于對《掩蔽禁令法案》的恐懼，不想戴口罩。德國的相關(guān)法規(guī)早在1985年就通過了，荷蘭在2018年通過了禁止口罩的法律。

東方的面具歷史非常不同。上海圖書館歷史文獻研究中心副研究館員黃偉告訴環(huán)球時報記者，1910年東北鼠疫爆發(fā)后，很多人第一次使用口罩預防傳染病。連德武發(fā)明的口罩簡單易做，幾乎每個人都買得起。此后，《吳氏面具》及其各種改進版本在中國廣泛使用了近百年。民國時期，中國患過霍亂、天花、傷寒、瘧疾等流行病。當時最簡單、成本最低的防疫措施就是戴口罩。直到2003年我國制定了醫(yī)用防護口罩國家標準，這樣的傳統(tǒng)棉口罩才在醫(yī)療防護主戰(zhàn)場退役。

對于中國人來說，戴口罩反映了一個世紀以來逐漸養(yǎng)成的健康習慣。黃偉說，對于普通人來說，戴口罩是一種簡單方便的防護措施，多年來在抗擊疫情的過程中逐漸普及?，F(xiàn)在隨著公共衛(wèi)生體系的完善，越來越多的生活場景使用口罩，比如美容店的理發(fā)師，醫(yī)院探望病人的家屬，學校的清潔兒童。

至于日本，1918年西班牙流感造成日本人25萬至48萬人死亡，在日本孕育了強烈的自我保護文化。近年來，2009年的禽流感，2011年的地震，福島核泄漏，都造成日本戴口罩的人激增。日本人內(nèi)斂、矜持，戴口罩會讓他們覺得和周圍的人疏遠，也就是“禮貌”。日本秀明大學教授Hirojun Hori發(fā)表的一篇論文認為，日本人戴口罩主要是因為“彼此有禮貌”?！叭绻愀忻傲耍惚仨毿⌒牟灰腥緞e人，所以你應該捂住你的嘴，”他寫道?！斑@在日本已經(jīng)成為一種‘風險禮儀’，讓人對無法控制的情況感到可控。”

在亞洲，戴口罩的習慣也和冬天防污染、花粉過敏、保暖有關(guān)。此外，戴口罩已經(jīng)成為流行文化的一部分。日本有一個著名的“面具姬”現(xiàn)象。韓國偶像團成員經(jīng)常帶著面具去旅游，中國名人藝人也是。

靠攏——仿效亞洲人的人會越來越多

“我應該戴口罩嗎？”“面膜沒用嗎？”正如我們對西方人拒絕戴口罩感到驚訝一樣，他們也對東方社會的習慣及其影響感到困惑。對此，歐美健康專家和主流媒體都有相同的答案:不需要戴口罩，也沒有確鑿證據(jù)證明戴口罩有效。

英國《每日電訊報》7日的一篇報道代表了為什么戴口罩不起作用。因為口罩是防止水滴飛出，而不是進來。亞洲人為什么戴口罩？這是一種文化現(xiàn)象，可以安慰別人。但是，在西方，戴口罩會讓別人感到焦慮。

其實東方人的面具習慣還有其他的解讀。2003年的非典加深了西方人對亞洲人戴口罩的印象。當時，一些西方學者得出結(jié)論，戴口罩表達了一種集體主義價值觀，拒絕戴口罩會受到公開譴責，人們通過戴口罩表現(xiàn)出團結(jié)的態(tài)度。

“如果你深入歷史文化背景，你就會明白，在中國這樣的國家，它的意義遠遠大于單純的個人感染防護?？谡质乾F(xiàn)代醫(yī)學的象征，是人們相互給予信任的一種方式，表明疫情期間社會一直在運轉(zhuǎn)。”英國醫(yī)學人類學家克里斯托·林特里斯(Christo Lintris)寫道，英國社會學家彼得·貝爾(Peter Bell)關(guān)于非典的一段話也適用于今天的“面具文化促進了一種榮辱與共的感覺”。

也有日本學者與美國和加拿大學者進行跨文化研究，發(fā)現(xiàn)日本人和西方人通過面部不同部位探索情感變化，影響是否戴口罩的決定。日本屬于“隱藏情感型文化”，人們善于觀察別人眼中的細微變化。在日本等亞洲國家，有一句格言“眼睛是心靈的窗戶”；歐美國家都在“展示情感型文化”，把嘴當成最有表現(xiàn)力的部分。

對于歐美國家來說，不建議佩戴口罩，很多分析也指出了一些現(xiàn)實的因素，比如口罩儲備有限，不能滿足全民需求，要優(yōu)先保證最需要的人有機會獲得——美國只有4500萬個口罩，3億多人。還有人難動員，政府能力不足的問題。比如比利時，口罩都是進口的，國內(nèi)中央-地區(qū)-基層政府互相對立。只有1100萬人有不下9個衛(wèi)生部長，全國動員只能停留在勸人們不要恐慌的層面。

耶魯大學全球衛(wèi)生政策與經(jīng)濟學助理教授陳在接受《環(huán)球時報》采訪時表示，口罩對患者來說更有用，因為患者可以傳播病毒，但前提是患者必須知道自己生病了，出于社會責任，他愿意有效地佩戴口罩。另一方面，所有擔心自己生病的人都戴口罩，這在中國是一種普遍的情況。

在陳看來，美國等西方國家的“患者戴口罩”的觀念是不容易破除的。但是，目前中國的防疫經(jīng)驗已經(jīng)開始在一定程度上影響美國的防疫觀。當疫情嚴重程度持續(xù)上升時，美國人會自發(fā)戴上口罩。“隨著疫情越來越嚴重，歐洲人對口罩的態(tài)度肯定會改變，會有越來越多的人效仿亞洲人戴口罩。”德國學者漢斯曼告訴《環(huán)球時報》記者。