武俠電影脫胎于有千年歷史的武俠小說，和對應(yīng)的西方的騎士文學(xué)與日本的武士文化的正統(tǒng)、體制化不同，它更多的歌頌人性的自由解放，由個體的幸福推及到整體的幸福，這應(yīng)該與中國封建集權(quán)的歷史社會狀況有關(guān)，也正是因此，在集體主義和舉國體制盛行并過火的現(xiàn)代，這種文化并未落伍，反而具有了歷久彌新的價值。

1.黃飛鴻（1991）

導(dǎo)演：徐克

這部拍攝于世紀(jì)末凄風(fēng)苦雨中的電影，表達(dá)的是徐克逆流而上，“末世亦是新生之開始”的勇氣。影片對黃飛鴻這一人物的塑造，象征了一個人甚或一個民族在處于弱勢時應(yīng)該所持的自強(qiáng)不息，而又開明理智的態(tài)度。影片是英雄主義的重新確立，但又并非臉譜化的英雄，這里的英雄也有自己無奈和無力，處于歷史的轉(zhuǎn)折點(diǎn)和文化的沖突之中，他的力量微不足道，但他的精神和心態(tài)卻是希望之所在。在20年后的今天，我們?nèi)匀粦?yīng)該重看《黃飛鴻》，雖然風(fēng)雨似乎已在新的世紀(jì)漸漸平息，但《黃飛鴻》中所描寫的人性仍然具有長久的價值，拷問著我們這個混亂的時代里的種種喧囂，種種恐懼。中華民族如果真的能夠復(fù)興，那么首先一定是文化與人性的復(fù)興。

2.笑傲江湖2：東方不?。?992）

導(dǎo)演：程小東

實(shí)際上是監(jiān)制徐克的作品，如果說《黃飛鴻》系列代表了武俠電影對歷史與現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，那么《東方不敗》則可說是浪漫派武俠電影的極致。以金庸的武俠人物為藍(lán)本，徐克重新編織了一個新的瑰麗無比的武俠世界。張叔平為林青霞設(shè)計的東方不敗造型，唯美飄逸，亦男亦女，成為片中最耀眼的人物，而程小東為李連杰設(shè)計的獨(dú)孤九劍使金庸小說中“無招勝有招”的描寫再現(xiàn)于銀幕。其它配角，任我行、向問天、服部千軍等等，都是足以使一部電影點(diǎn)石成金的人物，但他們都集合在《東方不敗》之中，唱著《笑傲江湖》的華山弟子，在退出江湖的前夜血濺五步，徐克在這部電影中展示了理想與悲劇的碰撞。

3.俠女（1969）

導(dǎo)演：胡金銓

“超凡入圣，棄武求禪”，這是石琪對本片的評價。實(shí)際上，從今天的角度來看，胡金銓前期的武俠電影追求戲劇性和動作性，如《龍門客?！?，后期則完全追求空靈禪意，如《空山靈雨》，而《俠女》處于這兩種狀態(tài)之間，可說是胡金銓最成熟的作品，書生顧省齋、俠女，以及最后出場的高僧，代表了中國歷史儒俠釋三種文化的碰撞與融合，而在中國傳統(tǒng)的“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”兩種理想狀態(tài)之外，又加入了高僧所代表的，超越俗世的空靈精神世界。而影片的武打、戲劇和美術(shù)等也相當(dāng)出色，片中很多畫面定格下來，就是中國詩畫的意境，而其中最為人所稱道的是竹林之戰(zhàn)一場，宛如王維詩意，胡金銓是中國電影中最早打通中西的一位大師。

4.忠烈圖（1975）

導(dǎo)演：胡金銓

因?yàn)闆]有修復(fù)版，胡金銓的這部杰作如今少為人知。單論武戲，已足使本片成為中國武俠電影中最杰出的作品之一，本片是洪金寶（武指，署名朱元龍）的技巧與胡金銓的意境完美結(jié)合之作，特別是倭寇島上伍繼園與倭寇的比劍，輕描淡寫般的幾下?lián)]動，招招料敵機(jī)先，直制要害，拍出舉重若輕的大俠氣度。結(jié)尾伍繼園與洪金寶演的博多津的斗劍，變2D 為3D空間，造成凌空舞蹈俯沖進(jìn)擊的效果，從技術(shù)上來說，比《俠女》的竹林之戰(zhàn)更加成熟。又如片尾的弓箭戲，雙方對敵時各有一弓箭手助戰(zhàn)，拍出現(xiàn)代狙擊戰(zhàn)般的精彩。而且本片的精彩并不止于武戲，白鷹飾演的伍繼園，揮灑從容，為君談笑靜胡沙，可說是武俠電影中最出色的俠者形象之一。

5.臥虎藏龍（2000）

導(dǎo)演：李安

用李安自己的話講，本片處理了他的“中年危機(jī)和童年夢想”。所謂童年夢想，當(dāng)屬玉矯龍與俞秀蓮夢境一般的追逐，飛躍如今已不存在的北京古城，所謂中年危機(jī)，則是李慕白心境的寫照，一面是道德與理想，一面是壓抑與空虛?！杜P虎藏龍》是典型的用西方文化的形式（或者標(biāo)準(zhǔn)）包裝中國文化的內(nèi)核，這一點(diǎn)非李安這種學(xué)貫中西的學(xué)者型導(dǎo)演不能做到，《臥虎藏龍》表現(xiàn)了中國文化的精雅空靈，也展示了這種文化浸染下了中國人的人性之美，而后者在后來國師等人拍攝的一系列觸目驚心的彰顯中國人性之丑的武俠片的映襯之下，更給人以深刻的感受。

6.黃飛鴻2：男兒當(dāng)自強(qiáng)（1992）

導(dǎo)演：徐克

第二集中，黃飛鴻走出佛山，來到廣州省城，更結(jié)識了中國近代革命先行者孫中山，兩人在領(lǐng)事館分別用中西醫(yī)術(shù)為傷者療傷的段落最為寓意深遠(yuǎn)，雖然是對歷史的改動（孫其實(shí)并不信中醫(yī)），但卻暗示了中華民族在面對先進(jìn)的西方文明時所應(yīng)持的態(tài)度。本片可以說是《黃飛鴻》系列格局最大之作，雖為武俠題材，卻有史詩氣質(zhì)?！暗赋柍Ｕ瘴彝粒沂旷r血滿地”的結(jié)局將這一集的昂揚(yáng)壯烈氛圍烘托到頂點(diǎn)。本片也是中國武俠電影兩位功夫巨子，李連杰與甄子丹的一次巔峰對話，二人的三場比棍成為了中國武俠片中不可再得的經(jīng)典。黃飛鴻在強(qiáng)敵當(dāng)前時仍能聽出梁寬所燒的不是名冊，更是武打設(shè)計的神來之筆。

7.新龍門客棧（1992）

導(dǎo)演：李惠民

相比于胡金銓的原作，徐克的翻拍賦予了影片許多現(xiàn)代意義，如更快的節(jié)奏，更鮮明的人物形象，更精彩和寓意深遠(yuǎn)的臺詞，更精彩飄逸的武打，如張曼玉所飾演的金鑲玉，極具現(xiàn)代意味。本片的原本設(shè)想是“武俠”，由李連杰主演，但最終李連杰未能出演本片，換成了梁家輝，徐克于是修改劇本，使之成為更適合梁家輝演出的“文俠”作品，程小東的武打設(shè)計也貼合了這種文俠氣質(zhì)，極盡浪漫飄逸之能事，甄子丹最后的森森白骨嚇壞了無數(shù)小朋友?！拔也幌衲阌杏職饷鎸@片沙漠”在今天聽來是否更加貼切了呢？

8.東邪西毒（1994）

導(dǎo)演：王家衛(wèi)

可以說是王家衛(wèi)文藝電影的武俠版，取自金庸小說，射雕英雄前傳的人物，雖然武藝高強(qiáng)，但仍然無法擺脫用情之苦，愛而不得的無奈。但相比于王家衛(wèi)其它都市愛情電影的純粹憂傷，《東邪西毒》的真正“武俠”之處在于創(chuàng)造洪七這樣一個即使是在武俠片中也極罕見的人物，其他人的支離破碎反成了此人性格的陪襯，“我的刀快，是因?yàn)槲抑苯樱J(rèn)為是對的就去做”，最后他用再也不能用刀的手，牽著馱著老婆的駱駝，逆風(fēng)而行去闖蕩江湖，這個武俠片中最浪漫的情境之一的畫面，居然出自王家衛(wèi)之手很有些不可思議。

9.刀（1995）

導(dǎo)演：徐克

正如胡金銓在《忠烈圖》之后忽然拍出了《空山靈雨》，本片也是徐克把浪漫派武俠發(fā)揮到極致后的一次返樸歸真。電影導(dǎo)演可以拍攝虛構(gòu)的武俠電影，但“真實(shí)的武俠世界是什么樣的”？大概只有徐克考慮到了這個問題，《刀》幾乎以紀(jì)錄片的方式拍成，鏡頭多采用平視，沒有具體的劇本，拍攝時演員隨意表演，攝影機(jī)跟隨拍攝。電影中殘酷黑暗的武俠世界的描繪，也令人聯(lián)想到對歷史的隱喻，影片在當(dāng)時并未受重視，但其意義隨著時間的流逝愈來愈得到認(rèn)可。

10.七劍（2005）

導(dǎo)演：徐克

徐克說，拍《七劍》，是想借此把他所尊敬的導(dǎo)演黑澤明拍攝影片《七武士》的路程重走一遍，他做到了?！镀呶涫俊?，是用現(xiàn)實(shí)主義，接近紀(jì)錄片的手法，拍攝的一個關(guān)于人類精神的浪漫與高貴，在殘酷的亂世中如何存在和堅持的故事，《七劍》也是。雖然4 個多小時的版本最后被剪的有些破碎，但影片獨(dú)特風(fēng)格的劍斗場面仍令人驚艷，殘酷中的浪漫仍可感動人心?！镀邉Α纷屛覀兛吹?，主動離開他被萬眾囑目和懷念的抒情世界的徐克，誕生的并不是僅僅回歸現(xiàn)實(shí)世界的創(chuàng)作者，而是在認(rèn)識到人世間所有的丑惡和殘酷之后依然心懷信仰與理想的俠之大者。

11.笑傲江湖（1990）

導(dǎo)演：胡金銓等

本片的胡金銓只是掛名，后期由徐克帶幾位導(dǎo)演拍成，不過美術(shù)造型和幾個空鏡頭還是屬于胡氏，開闊了影片的意境。而笑傲江湖的情懷顯然是屬于徐克的（當(dāng)然沒有黃老邪的曲子，徐克的情懷也無從表現(xiàn)），程小東設(shè)計使本片的武打劍氣縱橫，十分耐看，而“能從敗中悟出道理的有幾個呢？”等名句也因電影膾炙人口。

12.黃飛鴻3：獅王爭霸（1993）

導(dǎo)演：徐克

和前兩作相比，本片并不具有那么強(qiáng)烈的言志色彩，而是更具娛樂性，李連杰、劉洵、關(guān)之琳等人的插科打諢既讓人捧腹又溫暖動人，鬼腳七的加入是最大亮點(diǎn)，其從寶芝林的歡樂中認(rèn)識到他未知的人性的光明一面，可與《竊聽風(fēng)暴》中竊聽員人性的覺醒媲美。而“區(qū)區(qū)一塊金牌能否改變國運(yùn)”的長篇獨(dú)白，在2008 年前后也忽然成了流行的名句。

13.新蜀山劍俠（1983）

導(dǎo)演：徐克

把土法特技發(fā)揮到極致的魔幻武俠，它讓早期動畫片式的神怪武俠擁有了真實(shí)的質(zhì)地。片中的兩位主角鄭少秋和林青霞，都塑造了令人過目不忘的形象，影片的美術(shù)也達(dá)到了極高的水準(zhǔn)，特別是軒轅神殿和瑤池仙堡兩場重頭戲，前者創(chuàng)造了混沌未開，神魔共處的世界，后者則借鑒漢唐藝術(shù)，充滿人文主義的力量。

14.龍門客棧（1967）

導(dǎo)演：胡金銓

正是晚年棄武求禪的胡金銓，在當(dāng)年創(chuàng)作了這部在戲劇精彩方面劃時代的武俠電影，正邪等多股勢力進(jìn)出龍門客棧，互相制衡，沖突，直至最終武功最高的曹少欽出場，和主角決戰(zhàn)。本片還是首先把太監(jiān)塑造得十分精彩的電影，實(shí)際上是借古喻今，抨擊特務(wù)制度的黑暗。

15.獨(dú)臂刀（1967）

導(dǎo)演：張徹

在今天看來本片已經(jīng)顯得粗糙，但其精神力量卻毫不過時。英雄遭遇意外，成為廢人，但仍能重新振作，從頭開始，成就自己的生命價值，這個故事影響了許多的后來者，如徐克的《刀》，吳宇森的《英雄本色》，還有王家衛(wèi)的《東邪西毒》，《獨(dú)臂刀》所開創(chuàng)的手提攝影機(jī)的運(yùn)用，自創(chuàng)兵器（金刀鎖）等也影響了后來的武俠電影。

16.雙旗鎮(zhèn)刀客（1990）

導(dǎo)演：何平

第五代導(dǎo)演何平的這部武俠作品和張藝謀等同代人一般強(qiáng)調(diào)美術(shù)造型，本片很有多年后才發(fā)展起來的紀(jì)錄片式武俠的特色。本片最為人稱道的是去其形取其神，頗有古龍之風(fēng)的刀戰(zhàn)風(fēng)格，但更具意義的可能是影片的童話寓言色彩，它在一個特別的時代講述了一個孩子的成人禮，在經(jīng)歷了種種黑暗和丑惡之后，發(fā)現(xiàn)力量在自己的心中。

17.陸小鳳之決戰(zhàn)前后（1981）

導(dǎo)演：楚原

楚原是武俠片導(dǎo)演中的文藝青年，他的武俠片勝在意境之美，《決戰(zhàn)前后》的人物尤其得古龍神髓，劉永的陸小鳳，詼諧不羈，舉重若輕，和白彪演的俊朗飄逸的葉孤城一起，為這一經(jīng)典壓住陣腳。其他角色如司空摘星、花滿樓等人，也都令人過目不忘。決戰(zhàn)紫禁之顛一場，以當(dāng)年簡陋的技術(shù)拍出了夢幻般的效果，極具超現(xiàn)實(shí)的意味。

18.大刺客（1967）

導(dǎo)演：張徹

張徹繼《獨(dú)臂刀》大獲成功之后的作品，相比于前作，本片顯得相當(dāng)節(jié)制，學(xué)的是費(fèi)穆的《孔夫子》，表現(xiàn)“中國古代華族舍棄生命追求剎那光華的精神”，但前半段都在表現(xiàn)春秋時代的文化氣質(zhì)，只有到結(jié)尾才回歸本途，王羽孤身上陣，血染白袍。

19.西域雄獅（1997）

導(dǎo)演：洪金寶

香港回歸那年，徐克和李連杰再牽手，拍出了《黃飛鴻》的第六集，本片可以看作是《龍的傳人》的加強(qiáng)版，海外華人奮斗史的武俠版，不過《黃飛鴻》至此，已從開始“發(fā)出百點(diǎn)熱，耀出千分光”的熱血轉(zhuǎn)為帶有強(qiáng)烈的自嘲味道（如黃飛鴻在一番說教后海外華人們紛紛睡著），洪金寶設(shè)計的武打別具一格。

20.蝶變（1979）

導(dǎo)演：徐克

徐克的第一部電影，從中可以看到徐克后來所有招牌風(fēng)格的源頭，比如武功的科學(xué)化，武俠人物對壁石射出鋼絲進(jìn)行跳躍，比如影射，以一個懸疑故事中的幾個人物，因?yàn)閮?nèi)訌而最終毀滅，暗喻香港電影界，乃至整個中華民族的不團(tuán)結(jié)。還有特效的運(yùn)用。本片是懸疑類武俠的代表作品。

21.天涯·明月·刀（1976）

導(dǎo)演：楚原

本片是楚原意境最高，最得古龍神髓的一部，高潮迭出，毫不冷場，幾個經(jīng)典段落，特別是那段在棋盤上打斗的戲，令人拍案叫絕，那個把人放在鍋里炒的集市，如此陰森詭譎，以影像造出了余意未盡的文字效果。幾段拿孔雀翎作的文章，也都精彩紛呈。以武打而論，也是唐佳的武指作品中最成熟的一部，傅紅雪的刀，被設(shè)計成西部片中手槍的感覺。

22.蜀山傳（2001）

導(dǎo)演：徐克

1983 年的《新蜀山劍俠》，是華語電影土法特效的極致，用鋼絲、模型、畫膠片等土技術(shù)，加上剛剛出現(xiàn)的電腦特效完成了這部天馬行空的魔幻武俠神作，而21世紀(jì)的《蜀山傳》則更像是徐克使用電腦特效的一次實(shí)驗(yàn)，也的確營造了月經(jīng)輪、皓天鏡、武臺山觀蓮花等等魄麗無比的奇幻畫面，當(dāng)然最重要的還是結(jié)合了徐克浪漫的想象力，如玄天宗觀蜀山劍派御劍飛仙的場面，如無數(shù)流星劃過黑夜，美侖美奐，可惜影片的劇情實(shí)在太過形而上，使之票房大敗。

23.白發(fā)魔女傳（1993）

導(dǎo)演：于仁泰

本片評價兩極化，缺點(diǎn)是劇情人物名門正派圍剿邪教神馬的實(shí)在太過幼稚，優(yōu)點(diǎn)是美術(shù)出色，瑰麗浪漫，另外卓一航與練霓裳的感情，偏執(zhí)到了極致，反而生出某種魅力，這使得觀眾在倍感無聊的看到影片結(jié)尾時，忽然莫名的感到某種感染。

24.倚天屠龍記（1993）

導(dǎo)演：王晶

王晶曾經(jīng)酸溜溜的表示這是他最不喜歡的電影，可能的原因是此片的創(chuàng)作很多來自監(jiān)制李陽中（即李連杰），本片對金庸原著的改編雖然沒有太大的高度，但卻有不少神來之筆，無論是主角李連杰、趙敏，還是配角洪金寶、吳鎮(zhèn)宇、鄒兆龍等等，都從金庸的原角色經(jīng)過了再創(chuàng)作，但又極為神似，本片可說是武俠娛樂片的高水準(zhǔn)。

25.英雄（2002）

導(dǎo)演：張藝謀

當(dāng)年還沒被輿論拍趴下的張藝謀，本片可以看到他的巨大野心，結(jié)構(gòu)是《羅生門》，美術(shù)是《影子武士》，不過包含的“人文精神”卻是張藝謀獨(dú)創(chuàng)，最后這部武俠片史上技術(shù)最優(yōu)良的影片也敗在這個獨(dú)創(chuàng)的人文精神上，除了其在美術(shù)與電腦特效結(jié)合的技術(shù)成就之外，本片的意義大概就是作為研究20 至21世紀(jì)之交社會文化現(xiàn)象的一個樣本。

中國的武俠精神永遠(yuǎn)傳承不息，期待以后更多的體現(xiàn)武俠精神的電影出現(xiàn)，我的最愛電影。