正文:心月團圓(讀史特約作家)

家庭教育決定孩子的一生。孩子天生就有“個體差異”。如果把孩子比作一顆種子，影響種子成長的因素太多了。固有的遺傳因素不容忽視，后天的生長環(huán)境也很重要。就像我們是父母一樣，和別人相比，我們并不是最優(yōu)秀的。如果想讓孩子出類拔萃，作為父母應(yīng)該怎么做？

縱觀古今，有滿滿一家的文學(xué)英雄，也有窮人出身的英雄。我們很熟悉的“三蘇”，不就是一個“三作家”嗎？

“三蘇”之父蘇洵的故事，很有傳奇色彩。在《三字經(jīng)》中，“蘇，二十七歲，憤而讀書?！笨梢哉f蘇洵是大器晚成。

蘇洵很聰明。正因為如此，他經(jīng)常拿自己的聰明和學(xué)習(xí)態(tài)度不認真。他總是認為自己比同齡人優(yōu)秀。為什么學(xué)習(xí)很難？古人云:“不教，是父親的錯?！蹦敲矗K洵的父親是怎么教兒子的呢？

蘇洵今天出生在四川眉山，年輕的時候不太好讀。因為父親在世，不用養(yǎng)家糊口，所以他年輕時有點像李白、杜甫筆下的任俠、莊游，游歷甚廣。就算結(jié)婚了，還是整天玩。我妻子從小是個女孩，但在一歲前就去世了。蘇洵不知道生與死的悲哀，但她還是沒有好好學(xué)習(xí)。她的父親“從未問過”。

蘇洵那么玩世不恭，父親那么淡定。我們不得不佩服蘇洵的父親心胸寬廣。讓孩子自己體會生活的喜怒哀樂。蘇洵的父親其實做到了“不教則教為上”。最好的教育是自我教育，最大的動力是基于自我實現(xiàn)的內(nèi)力。

直到母親去世，蘇洵是第一個考上后被問到的人。他找到了數(shù)百部他的舊作品并仔細閱讀。他不禁嘆了口氣:“今天學(xué)的是我還沒學(xué)的！”蘇洵放火燒了，全燒了。他重讀《論語》、《孟子》和韓愈的文章，研究那些流傳到古今百家的詩詞和書籍。蘇洵閉門苦讀，發(fā)誓成熟前不寫任何文章。這時，蘇洵已經(jīng)27歲了。

蘇洵反省自己，認識到“聰明反過來”。正是因為我的驕傲和自滿，一切空，才讓我在學(xué)術(shù)上毫無進步。當一個人從內(nèi)心意識到這一點時，他會感到慚愧和羞愧，并感到后悔。

如果蘇洵的父親沒有給孩子空，而是打罵，或者從小到大一直嘮叨罵，會是什么結(jié)果？如果蘇洵沒有放火燒他的老作品。但是他爸爸這么做了，蘇洵還會努力嗎？在中國古代，父親通常嚴格管教孩子。荀的父親蘇麗珂，我們怎能不佩服他的智慧？

人生的道路是平坦的還是坎坷的；不管是暖還是涼瘦，都需要自己去欣賞和面對。

四年后，蘇洵去了北京，考試不及格。第二年，他回家閉門苦讀。蘇洵先是在家讀書，教蘇軾。

古人云:“論文總會覺得淺薄，你永遠不知道這件事該不該做?！碧K洵在四川閬中看望哥哥蘇歡，看到哥哥治理地方的成績很好，深受感動。在蘇洵各地讀書，結(jié)交博學(xué)的老師和朋友，增長了很多知識和生活閱歷。經(jīng)過五六年的刻苦學(xué)習(xí)，蘇洵的學(xué)習(xí)已經(jīng)完成。

三十六歲離家留學(xué)，從梅州出發(fā)到嘉州，游峨眉山，然后從夔州的巫峽順流而下，準備入京。我妻子在家教蘇軾讀《范滂傳》。

從三十八歲到四十六歲，蘇洵繼續(xù)在家里讀書，研究古今之亂的得失，教蘇軾、蘇轍讀書。蘇洵多次旅行，與成都官員張平成為朋友。張萍曾經(jīng)向歐陽修推薦過蘇洵，但是失敗了。

四十七歲的蘇洵帶著二兒子到北京參加考試，遇到翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修欣賞他的《天平論》、《權(quán)術(shù)》等文章，認為可以與劉翔、賈誼相提并論，于是向朝廷推薦蘇洵。

蘇軾和蘇轍同時入圍。蘇軾二十二歲，蘇轍十九歲。于是，“有一天，父子倆隱晦地遷都，蘇的文章變得好于天下”。很多考生學(xué)的都是他們那種樸素而古老的風(fēng)格。

蘇轍兄弟入部時，蘇洵以為自己在部里失敗了，嘆道:“莫道鄧柯矣，老人如上天，莫道鄧柯難，兒女如拾芥?！?/p>

蘇洵的才華不一定是二兒子的榜樣，但他的努力和自律一定是孩子最好的榜樣。

蘇門三位作家的成功之道在于:

一個是蘇洵后期的成就和父親的態(tài)度。蘇洵二十四五歲，“就算結(jié)婚了，還整天玩，不知生死之憂。妻子從小是個女人，但不到一歲就去世了。蘇洵還沒努力學(xué)習(xí)，父親‘不問’?！蔽蚁耄翘K洵父親的“縱而不問”讓他發(fā)自內(nèi)心的憤怒。這種主動學(xué)習(xí)的力量非常強大。

第二，作為父親，蘇洵陪伴孩子讀書?？梢韵胂螅K三在家看書的場景是溫馨感人的。如果蘇洵出去讀書，媽媽會陪著孩子學(xué)習(xí)。閱讀像范滂這樣的名人傳記是一種很好的道德教育。只要蘇洵回家，他就會和孩子一起學(xué)習(xí)。家庭環(huán)境對人的影響太重要了。無論是知識的深度和廣度，還是詩文，蘇洵對蘇軾兄弟的影響都是巨大的。

蘇洵指導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，也是浪費思想。相傳蘇軾和蘇轍兄弟小時候都很調(diào)皮，沒有想過讀書，想玩玩。蘇洵經(jīng)常教育他們要感性，要懂事。但是這種溫柔細雨的勸導(dǎo)教育收效甚微。但蘇洵并沒有采取“棒子”教育。而是從孩子的好奇心和強烈的求知欲出發(fā)，積極引導(dǎo)和誘導(dǎo)他們?nèi)腴T。

據(jù)記載，每當孩子們玩耍時，蘇洵就躲在一個能看見和閱讀的角落里。專心發(fā)光。當孩子們聚在一起時，他把他讀過的書“藏”起來。孩子們發(fā)現(xiàn)了父親的“奇怪現(xiàn)象”，以為父親在讀一本好書。趁著父親不在，把書“偷”出來，認真讀了一遍。漸漸地，他們把閱讀視為一種樂趣。自然而然，蘇軾兄弟進入了成功的軌道。

我們會發(fā)現(xiàn)，蘇軾哥哥自身的才華很重要，父親的誘導(dǎo)和陪讀都起著重要的作用。當然，即使借鑒蘇洵的教學(xué)方法，也未必是“文豪”。但可以肯定的是，如果我們付出時間、精力和思想去引導(dǎo)和陪伴我們的孩子洵，我們無疑會讓我們的孩子愛上讀書。光是這一點，對孩子來說就是一份珍貴的禮物。讀書會把孩子帶到一個廣闊的世界。

三、蘇洵“讀萬卷書，行萬里路”。也許正是因為他多次學(xué)習(xí)，擴大了知識面，所以他的文章充滿了機智的言論，內(nèi)涵豐富，思想深刻，文筆雄健。

如果現(xiàn)代家庭能帶領(lǐng)孩子“讀萬卷書”，那么“行萬里路”也不難。但是，“只玩不看書”是個大問題。多少父母哀嘆孩子不愛讀書。

在家庭教育中，父母言行的影響不可低估。如果說蘇洵是自我教育，那么干兒子蘇洵就是引路人、同伴、榜樣。在家庭教育中，如果能給孩子一個免費的空，并且?guī)ьI(lǐng)和陪伴，那么我們的教育就是好的。

教育深入靈魂，在精神上扎根、陶冶。父母的角色應(yīng)該是領(lǐng)導(dǎo)者。想讓孩子走多遠，就要要求自己走得更遠；想讓孩子爬得更高，就應(yīng)該要求自己爬得更高！

“文豪”可以說是一個歷史罕見的奇跡。但是，“蘇門教育”是值得學(xué)習(xí)的。在中國傳統(tǒng)教育中，“先教做人，后教問問題”?！墩撜Z》中說“弟子入則孝，出則孝。他們真誠地相信和熱愛公眾，而那些親仁和不遺余力的人，學(xué)習(xí)文本”。本文闡述了弟子在家、不在家、待人接物、生活中、學(xué)習(xí)中應(yīng)具備的一些禮儀和規(guī)范。蘇洵的自我教育和教學(xué)方法都離不開這些經(jīng)典文化的影響。學(xué)者不只是讀《四書五經(jīng)》，而是一遍又一遍地讀，讀得好，用文字寫出來。從小讀書，學(xué)習(xí)一輩子，性格的塑造有多深刻？

中國教育幾千年，修身養(yǎng)性，齊家治國平天下。家庭教育，人格教育第一，學(xué)習(xí)第二。不像現(xiàn)在的家庭和學(xué)校教育，甚至整個社會的教育觀念，沒有為了事業(yè)和賺錢的基本人格培養(yǎng)教育。

著名國學(xué)大師南懷瑾曾感慨:

最近七八年，我?guī)е贻p的學(xué)生，盡最大努力促進孩子的閱讀。社會誤解了我的意思，說我提倡兒童讀經(jīng)，好像是提倡復(fù)古。但我主張“中、英、數(shù)”合在一起，包括四書五經(jīng)，尤其是唐宋以前的經(jīng)典。要讀、背、背英語名著，練習(xí)珠心算(熟悉珠心算后，可以快速做心算)。

這不僅是文學(xué)的教育，也是武術(shù)、藝術(shù)、人格培養(yǎng)的教育?？雌饋韮?nèi)容很多，實際安排科學(xué)高效。這樣培養(yǎng)出來的孩子，可以發(fā)展智慧，可以讀書，可以健康，可以知行，可以了解東西方傳統(tǒng)文化，可以談創(chuàng)造未來。

我很欣賞南懷瑾提倡結(jié)合中國古典文學(xué)、英國古典文學(xué)、珠心算、體育和藝術(shù)。如果我們的孩子能接受這樣的教育，那真是中西結(jié)合，開拓智慧，強身健體，健腦益智。