這里的尊重是指高、遠、大。佛高遠。我們仰望空，天空高高在上，蒼茫而暈眩，永遠那么高遠而高貴。比如成語“尊老愛幼”中的尊敬，就是尊敬品德“高”或年齡“高”的老人。

低就近，低就很近。我們生活在地球上，陸地很低，離我們很近。這里的低是指很近很親切，低是指很淺很近。

乾坤天地

有很多哲學上的原因，也有一些人的心理想法。凡是遠的，看不見的，摸不著的，都被認為是好的。理想總是美好的，越是稀有，在人們心目中就會越高。簡單的可以一直接觸到的，一點也不稀罕。世界上的愛情也是如此，比如追求一個還沒有得到，心里已經(jīng)錯過的女孩，我覺得她會永遠美麗可愛。但一旦結(jié)婚，越走越近，這種“自卑”的想法就出來了，這是人之常情。比如我們看古代歷史劇、電視劇，經(jīng)常能看到下級大臣的近親，因為他們大多就在身邊，自稱“卑微的工作”。因為他們是晚輩，是親信大臣。

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天空高潔，土地低賤?！兑捉?jīng)》八卦圖中，干卦象征大，坤卦像征地。這樣就確定了以干爻為第一，坤爻為第二的順序是寬的，也就是說干坤是確定的。“該為坤做事了”，講的是卦的安排。干坤兩卦的排列顛倒了之前《歸藏》中“坤干”的排列，變成了第一坤次，這是殷周時期思想領域的一個翻天覆地的變化(因為在此之前是母系社會，八卦排名以坤瓜為首，甘瓜次之)。這種變化確實改變了當時人們的整個思維方式，影響了中國幾千年的思想發(fā)展趨勢。中國傳統(tǒng)文化，尤其是儒家文化的起源可以追溯到這里。為什么要干坤？“丁”是一定的自然規(guī)律，是不能改變的，就像天在上，地在下，是理所當然的，是不能改變的。

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要謙虛，要謙虛，要負責。這里的"一"指的是占有，"陳"指的是展示，"是"在這里是動詞，意思是每個人在八卦中占有自己的位置。一旦安排好了自卑和高貴的順序，一切都會占據(jù)自己的位置。

為什么“卑微”第一，“崇高”第二？在每一種排列卦序中，卦序都必須按照由下至上的順序排列，即由下至上。因為易經(jīng)遵循自然規(guī)律，所以地球上的一切事物都必須從下往上發(fā)展，也就是從低到高。這樣就定位了不同等級的貴賤(“貴就是貴，便宜就是便宜，不能改變”。這里就卦而言，卦是固定不變的)。這個“位置”雖然指的是卦中的貴人位置，但也指的是世間的貴人位置，也指的是萬物的位置，而不是卦中的六爻。

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“不如陳，不如別人”。這八個字是為了說明為什么神是被尊重的。土地為什么低？這里的“高貝”一詞指的是與我們生活密切相關的“土地”，以及遠離我們、無邊無際的“天空”?！瓣愐恪币辉~在這里是自然現(xiàn)象。一個低的地方和一個高的天空在宇宙中自然展現(xiàn)，我們的生活始終離不開它們。

于是人類對距離和高度的感知就形成了，貴賤的位置就從心理概念上確定了。人類基本上有一個共同點，就是得不到的永遠是高貴的，容易得到的不珍貴，親近的就有點輕蔑和卑微。優(yōu)越感和自卑感的問題是由于人類重距離輕接近的心理問題造成的。人類傾向于喜歡遙遠的事和困難的事，尤其是難得到的事，所以很難也很容易。越得不到越覺得貴。關注力所不及的，鄙視當下容易得到的。

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“貴賤”也說明不同位置的東西不一樣。有一則寓言說，一座寺廟里供奉著一尊用花崗巖雕刻而成的非常精致的佛像，每天都有很多人來拜佛。通往這座佛像的臺階也是由和他來自同一座山的花崗巖制成的。終于有一天，這些步驟不服氣了。他們抗議佛像說，你看我們是兄弟，來自同一座山，顏色和質(zhì)量都一樣。為什么有人用我們的腳崇拜你？你有什么了不起的？

佛祖淡淡地對他們說，你們今天只拿了六刀就進了這個簡陋的崗位，而我拿了幾千刀就做了一個佛像。所以它和你的位置不同。你地位低，我地位高。因為立場不同，人類的觀念和想法也不同。

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在2000年秋天的一次藝術(shù)品拍賣中，一把乾隆時期的紫砂茶壺以120萬元的價格售出。專家們聲稱這個茶壺將來會有很大的升值空間。另一個紫砂茶壺也是乾隆年間制作的，做工和造型都比前一個更加精致，但只賣了18萬人民幣。原因是兩個茶壺位置不同。前者曾被放在宮廷皇帝的桌子上，供皇帝使用。后者只放在普通人家里，供普通人使用。雖然項目相同，但“位置”不同，當然有高低之分。貴族在于一個人的地位，不同的地位貴族是不一樣的。