在中國詩歌燦爛的歷史上，山水田園詩派的詩歌總是有一種小而美、清新淡雅的風(fēng)格，有無數(shù)圈粉。和早期的陶淵明、謝靈運(yùn)一樣，陶淵明雖然擅長寫山水，但無論是對田里的野夫，還是對幼兒，他的詩都充滿了儒家的仁愛之心。謝靈運(yùn)純粹是寫山水，但每一首詩的結(jié)尾，他都念念不忘寫一段哲理。

到了唐代，山水田園詩派的詩歌更加成熟。我們常說王維、孟浩然是唐代山水田園詩的代表，其實(shí)不然。王蒙是盛唐山水田園詩派的代表詩人。中晚唐時(shí)期，魏、柳宗元接過接力棒，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)山水田園詩派。

這四位大詩人都屬于田園派。兩者有何異同？

王維

蘇東坡曾夸贊王維說:“詩中有畫；毫不夸張地說，王維的詩如畫。一幅山水畫畫得好不好，取決于畫家能否掌握風(fēng)景的性質(zhì)、特點(diǎn)和細(xì)節(jié)，并加以表現(xiàn)。同樣，一首山水詩好不好，也取決于詩人能否在有限的詩句中描述出景物的性質(zhì)、特點(diǎn)和細(xì)節(jié)。

《鳥鳴澗》人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

比如這首《鳥聲流》，開頭是落花。一般來說，在詩歌中，落花使人想到春天的消失，進(jìn)而聯(lián)想到生命的消亡。例如，李后主說，“森林里的花很匆忙”，這代表了一種悲傷。

但是，王維的詩就不一樣了?！叭碎e時(shí)桂花落”并沒有給人一絲憂愁，反而讓人覺得閑適寧靜，因?yàn)槿碎e——他的內(nèi)心是平靜的。當(dāng)他們悠閑安靜的時(shí)候，一陣春風(fēng)風(fēng)吹過，幾只小鳥飛來，桂花的花瓣落下。這不是悲傷，而是歲月的寧靜。

然后春山夜靜空。為什么空？因?yàn)槭巧钜?，山里沒有行人。自然，月色灑在山上，原本安靜，但因?yàn)橐固o，山太空，原本安靜的月色有了運(yùn)動感，驚醒了熟睡的小鳥，鳥鳴聲在夜晚的春山回蕩。

在這樣的動靜結(jié)合中，我們很容易感受到王維詩歌中的閑適與靜謐，更能體會到作品中自然的微妙變化，讓人感受到一種禪意。

這就是王維的特點(diǎn)。他以禪入詩，以情勝。所有的美好和悲傷都在一瞬間。

孟浩然

孟浩然是天生的隱士。少年時(shí)隱居流明山。這一方面是由于他的性格，另一方面也和現(xiàn)狀有關(guān)。先是武則天稱帝，然后侯偉奪權(quán)，朝野紛爭?！墩撜Z》云:“富貴無道，恥也”。孟浩然不是為了一己私利當(dāng)官，這是他的高尚和廉潔

后來玄宗繼位，朝代分明，萬國來朝，稱為盛世?！墩撜Z》曰:“國之名，窮而卑，恥也?！被实勐斆鳎瑖腋粡?qiáng)。需要人才的時(shí)候，應(yīng)該是官員；還有一個(gè)原因是他家里窮，年紀(jì)大了，不僅窮，媽媽也老了。孟浩然不求仕，真的活不下去；第三個(gè)原因是，孟浩然到了中年，什么都不做的時(shí)候，他的人生意義是什么？

所以讀孟浩然的詩，一定要了解他創(chuàng)作的時(shí)代背景。就內(nèi)容而言，可分為三個(gè)階段:

第一階段:早期隱居，如《夜歸流明山》；

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。

山寺的鐘聲，輪渡碼頭，漁船的劃水聲，船上其余的都是純凈美麗的風(fēng)景。在這樣的景觀中，孟浩然真正獲得了隱士的快感。

第二階段:中年求官，最著名的是這篇《洞庭湖給張總理的信》:

八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

前四句說“望洞庭湖”。作為山水田園派詩人，這是孟浩然的特長。不用說，最后四句是“贈張丞相”?，F(xiàn)在國家富強(qiáng)了，我還是“終成眷屬”。難道不是這個(gè)光明時(shí)代的恥辱嗎？所以孟浩然的為官欲望就充分顯露出來了。

第三階段:晚年仕途追求失敗后的迷茫，如此《論與友人登雁山》；

人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢澤深。羊公碑字在，讀罷淚沾襟。

春天去秋來，夏天去冬天來，回到現(xiàn)在，生活還是一樣的。孩子長大了，大人變老了，老人死了。匆匆來來去去的幾首詩，寫盡了人間滄桑，古今輪回，古圣先賢不在，后人為他立下的豐碑卻還在，我孟浩然呢？當(dāng)我認(rèn)為自己一事無成時(shí)，我只能哭泣。

這就是孟浩然，在人生的不同階段有著不同的感受和風(fēng)格。他深受感動，也很孤獨(dú)。

韋應(yīng)物

魏是一位才華橫溢的詩人。他出生在一個(gè)貴族家庭。他年輕時(shí)是個(gè)嚴(yán)肅的人。他自己說:“不用擔(dān)心皇帝，歹徒偏袒私人”。在唐代，漢武帝愛和唐玄宗比較，所以這里的武帝指的是唐玄宗。意思很明確，就是依靠上面的某個(gè)人，為所欲為，一個(gè)大字都不懂，白天賭博，晚上嫖娼，結(jié)果皇帝死了，就成了悲劇。這時(shí)我突然清醒過來，開始學(xué)寫詩:“讀書來不及了，要學(xué)會用筆寫詩”。

這樣的人成了唐朝的著名詩人。我應(yīng)該和誰說話？

由于魏學(xué)習(xí)較晚，從小沒有接受過系統(tǒng)的教育，所以他在詩歌方面也進(jìn)行了許多嘗試，包括古詩、現(xiàn)代詩、樂府詩、唱腔以及各種體裁。具有諷刺意味的是，他的許多詩歌都集中反映了人民的苦難，表達(dá)了社會現(xiàn)實(shí)——那些受苦的人就是那些被他欺負(fù)的人。

他寫《夏冰之歌》，致力于反映采冰人的艱辛，寫道:“讀書努力者苦，臘月深井汗如雨下”，這些采冰人是做什么的——“九日露不賣，初一開”；另一部《采玉之旅》描寫采玉人的艱苦生活:“南方只有女人出錢吃飯，哀慟哭泣”。

這些詩對后來的詩人如白居易、李賀等影響很深。白居易寫了許多反映人民疾苦的詩，曾盛贊魏莊“這個(gè)時(shí)代在蘇州唱歌，頗接近于諷刺別人”。然而，李賀在《為老人采玉歌》中寫道:“老人饑寒愁，碧溪無辜”，這顯然受到魏吳穎《采玉》的影響。

魏吳穎能寫各種各樣的詩，但在蘇軾眼里，最好的是五言律詩。蘇軾曰:“樂天有詩三千首，但愛朗威五言詩。”白居易的詩雖然長短不一，數(shù)量巨大，但我只愛魏的五言律詩。

但在今天的讀者心目中，魏最著名的是這首七言律詩:

《滁州西澗》獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

這首詩真是驚艷！絕色自然！

深草、山澗、黃鸝、深樹、春潮、晚雨，這些風(fēng)景中，有一條小船劃過山野渡口，無人問津。他什么也沒寫，只是把這些自然風(fēng)光“拼湊”起來，用審美過程中的第一層感受，寫出了這樣一部優(yōu)雅而崇高的杰作。

柳宗元

柳宗元孤獨(dú)。

柳宗元寫山水，善于寫表象，最直觀地寫山水田園的美好意象。在這一點(diǎn)上，他受到了謝靈運(yùn)的影響。元好問評論柳宗元的詩說:“謝可風(fēng)反映古今，誰出柳州似深”。但是，在這種外在的“風(fēng)容”下，隱藏著一種孤獨(dú)感。元好問接著說，“朱仙余音繞梁，是當(dāng)年的孤心”。

朱仙吹的時(shí)候彈鋼琴。當(dāng)他還在襁褓中的時(shí)候，就可以通過琴聲了解自己內(nèi)心的感受，所謂知己。謝靈運(yùn)和柳宗元恰好缺少知己，沒有人能理解他，所以他們是孤獨(dú)的心。

柳宗元很痛苦。

柳宗元生于河?xùn)|劉家，與河?xùn)|薛家、河?xùn)|裴家并稱“河?xùn)|三姓”。他的母親，魯家在樊陽，也是唐朝的官員。但在柳宗元這一代，他的家庭有過一些風(fēng)風(fēng)雨雨，所以當(dāng)時(shí)振興家庭的重?fù)?dān)就落在柳宗元一個(gè)人身上。甚至韓愈為他寫墓志銘的時(shí)候，也寫道:“大家都說:劉子厚劉墓志銘。

所以柳宗元真的很努力，才做出一番事業(yè)。

然而，以王、為首，以柳宗元、劉禹錫為骨干的永鎮(zhèn)革新卻以失敗告終。王被殺，其他八人被貶為八司馬。所謂司馬是刺史之下的官員，沒有實(shí)權(quán)，柳宗元的主張無法表達(dá)。

后來被回憶起來，覺得自己又可以施展抱負(fù)了。沒幾天，我就被貶到柳州了。

柳宗元苦苦掙扎。

自從第一次被降職后，柳宗元開始為自己尋找出路。其實(shí)有很多方法可以擺脫。有的人借酒消愁，有的人隱居，有的人寄情山河。也有很多人選擇把自己的愛送到山水，石，他可以用竹簽和鞋子輕打馬，把它們送到大海里度過余生。而蘇軾對山水的熱愛，才是真正的超脫和曠達(dá)，甚至可以建立自己的哲學(xué)，在被貶的路上成為一個(gè)無可救藥的樂觀主義者。

柳宗元做不到。他刻意把自己的灑脫寫出來，把美景寫到了極致。但最后，他總是在家庭的期望和野心中掙扎，但他并沒有欺騙自己，因?yàn)榱谠约阂仓烂利惖娘L(fēng)景對他來說是暫時(shí)的，所以他在給朋友的信中寫道:

“時(shí)到幽樹好時(shí)，暫得一笑，已不復(fù)樂?！薄杜c李翰林建書》

他把他的愛送到山川，當(dāng)他遇到好山、好水、好樹、好石頭時(shí)，他也發(fā)自內(nèi)心地微笑。但這種快樂很短暫，很快就會被陰霾掩蓋，再也笑不出來了。他在山川中得到的快樂和安慰，都是一瞬間的。

大概只有柳宗元的性格才能寫出千千萬萬的孤獨(dú)——“江雪”

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。

千山萬水跡，人鳥絕跡，大雪紛飛，天氣冰凍。一個(gè)漁夫獨(dú)自一人抓住了冰冷的河水。有孤獨(dú)，有痛苦，有掙扎，有不甘。他想讓步，但他無能為力。

好在柳宗元被貶柳州時(shí)，柳州還處于“原始”狀態(tài)。柳宗元作為柳州刺史，給當(dāng)?shù)厝嗣駧砹私逃臀拿?。后來，柳州人為了紀(jì)念他，為他的塑像建廟，世人也稱他為“劉柳州”。

從某種意義上說，柳宗元在柳州的成就實(shí)現(xiàn)了他的野心嗎？

王蒙劉威是唐代山水田園詩派的四位代表詩人，他們都表達(dá)了對山水的熱愛，但由于所處環(huán)境和性格的不同，他們表現(xiàn)出完全不同的山水風(fēng)格。王維在山水中學(xué)禪悟道，孟浩然在山水中走向孤獨(dú)，魏在山水中心稱霸天下，柳宗元在山水中尋求解脫。

在山水詩中，沒有李白的浪漫飛翔，也沒有杜甫的深刻，但他們以自己的生活感悟?yàn)楹笕苏故玖俗钬S富多彩的山水田園，并將大自然的每一個(gè)驚艷之處都定格在美麗的詩篇中。

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