希臘是歐亞邊境，是地中海和愛琴海上一個面向大海的貧瘠荒涼的半島。

島上土地不超過三尺平，山巍峨。因?yàn)檫@里的氣候不利于植物的生長，島上沒有原始森林(有些樹是近代后期種植的)。一望無際的荒山溝壑把半島土地分割成小塊，島上沒有大河及其流域平原。

地中海氣候的特點(diǎn)是高溫少雨，低溫多雨。這種溫度和濕度的不協(xié)調(diào)組合對植物生長非常不利。因此，希臘自古以來就缺乏像樣的農(nóng)業(yè)和發(fā)達(dá)的畜牧業(yè)，島民的糧食主要依靠外部投入。

這樣的地理特征并不能支撐豐富發(fā)達(dá)的古代經(jīng)濟(jì)、文明和城市的形成。

但半島三面環(huán)海，沿岸有美麗的藍(lán)天碧海，可能會激發(fā)詩人和游客的許多幻想。但是，如果你想去這個荒島尋找古代文明遺跡和考古，人們會失望的。除了石頭和幾件近代建造的可疑的新古董，比如雅典神廟，你什么也看不到。

這個荒涼貧瘠的半島，自古以來就無人問津。正因?yàn)榈靥帤W亞交界，處于地中海歐亞水道的咽喉地帶，所以在現(xiàn)代海洋航行中備受矚目。

這個地方可能在古代就被羅馬占領(lǐng)了。)，中世紀(jì)以后被奧斯曼帝國統(tǒng)治，直到19世紀(jì)初希臘才建立。

在此之前，這個半島沒有王朝，沒有帝國，沒有國家，沒有國家，沒有君主，沒有皇帝，沒有歷史，沒有統(tǒng)一的民族，沒有統(tǒng)一的語言，沒有獨(dú)特獨(dú)立的文化體系，沒有大的殖民地。

現(xiàn)代希臘語其實(shí)屬于相鄰的一系列阿爾巴尼亞語。希臘人看不懂現(xiàn)代西方學(xué)術(shù)界發(fā)明的古希臘語，也從未使用過古希臘文字，如愛奧尼亞方言、多利斯方言等，都是沒有歷史證據(jù)的虛構(gòu)。

在希臘1822年宣布獨(dú)立之前，世界上沒有一個叫“希臘”的國家。

這個半島在古代既不叫希臘，也不叫雅典。由于半島在古代沒有實(shí)現(xiàn)政治統(tǒng)一，所以沒有統(tǒng)一的名稱。歷史上叫什么來著？因?yàn)闆]有真實(shí)的歷史記載，所以西方學(xué)術(shù)界眾說紛紜。

所謂的希臘是歷史上沒有國家、沒有家族的非實(shí)體，那么如何定義誰是古希臘人呢？如何定義古希臘文明和文化？

文藝復(fù)興以后，一些學(xué)者出于政治文化的原因編造了關(guān)于希臘或雅典的歷史、帝國、民族、民主制度、古典語言、人口數(shù)字、商業(yè)文明、暴君和王朝、大型跨海殖民地、科技哲學(xué)、文明和文化的故事，這些都是虛構(gòu)的作品。

包括荷馬史詩，希羅多德和修昔底德的歷史等。，都來自文藝復(fù)興后的現(xiàn)代產(chǎn)品。西方學(xué)術(shù)界通過猜測、想象、幻想、文學(xué)虛構(gòu)，創(chuàng)造了關(guān)于希臘的偽歷史、偽文明，令人嘆為觀止。它們可能有文學(xué)價值，但不是真實(shí)的歷史。荷馬史詩是一部偽委托作品，但被認(rèn)為是小說的主要基石。

建立在這種虛構(gòu)想象基礎(chǔ)上的所謂古希臘歷史，只能稱之為偽歷史。可以斷言，西方所謂的“古典主義”其實(shí)是虛構(gòu)的現(xiàn)象學(xué)和準(zhǔn)文學(xué)。所謂古希臘文明，是現(xiàn)代西方國家為了領(lǐng)導(dǎo)世界的政治文化需要而秩序化的意識形態(tài)的虛構(gòu)產(chǎn)物。

拉斐爾在文藝復(fù)興時期的這幅名畫最初被稱為“教義之辯”——描述了世界各地各種宗教教義在一個想象中的天堂里的聚集和討論。所以它描寫了不同民族的思想家和宗教學(xué)者，他們穿著不同的民族服飾和頭飾，包括明教、印度教、伊斯蘭教的綠色頭巾，甚至有人說是孔子。

但19世紀(jì)后，這幅畫改名為“雅典學(xué)院”，是柏拉圖和他在雅典學(xué)院的學(xué)生之間的哲學(xué)對話。

這個所謂的大劇院——據(jù)說古希臘人每天都在這里舉行集會、演講、觀看和表演歌劇。

那么請根據(jù)你的日常經(jīng)驗(yàn)想象——如果你是現(xiàn)場觀眾，如果你沒有現(xiàn)代化的電聲放大設(shè)備，當(dāng)你坐在這個高高的平臺上——你能聽到和看到什么？