送梅花，穿萬素。當古人把自己的情感訴諸筆墨，托付給各種郵政時，禮儀仍然是不可或缺的。字里行間，施與退的狀態(tài)不僅可見，而且更加溫柔有禮。
古人稱字母為“字母”、“字母”、“字母”、“字母”、“字母”。戰(zhàn)國時期，樂毅的《報燕汪卉書》、陸仲廉的《出姜妍書》、李四的《演示與遣客書》都是傳世名作。而先秦時期的漢人寫信，寫的比較隨意。直到魏晉后期，有人開始書寫“書法儀”，這是書寫書信時供他人申請的各種書信的格式。已知最早的字體是晉代書法家索靖的《越義》。
古人寫的信更像是隨筆或者抒情小品文，尊重和謙虛都是馬虎的。單詞和句子也很講究。曾經(jīng)在字母文化中非常流行的“書法工具”，在書寫字母時有一種非常復雜的語言供人們使用。
比如給長輩寫信，當然不是上一段指名道姓的。舊社會，稱呼下面要加“大人”，要有敬語和撿尸體的習慣用語。至于父親，上一段一般寫的是“父親大人有膝蓋，尊重需要幫助的人”，最后一段寫的是“請大家致敬”“男某某”?！跋ハ隆边@個名字是獻給父母的；“使命”一般是指由下而上陳述班級情況的“尊重使命的人”，也可用于教師等長輩。如果是長輩寫給晚輩的信，不需要用尊稱，直接叫名字就行了。例如，陶淵明在給兒子們的信中寫道:“蜀與子炎艷等?！?，標題直接寫著:“告訴嫣嫣，開始，分享，失去，和佟”，帶著幾分告誡的語氣。
書信講究“自謙，尊重他人”。尊敬他人和謙遜地對待自己是中國的傳統(tǒng)。古人常以“臣妾”作為謙稱。古代有“男為臣，女為妾”的說法。司馬遷在《報任安》中自稱“仆”“牛馬去”。“仆”也是奴隸的意思，日本人還用“仆”作為第一人的卑微頭銜?！芭ｑR走”是指像牛馬一樣被趕著跑的人。類似的用法是稱自己的兒子為兒子，意思是興趣等。
如何稱呼收件人也很有趣。除了使用尊稱外，還可以在收信人頭銜后使用“俯視”、“給個開口”等術(shù)語，表示你要求對方打開信封。還有類似的表達，“某某先生的茶童”、“某某先生的書童”等。作者知道對方?jīng)]有茶童、書童之類的仆人，所以既能致敬，又能給信增添幾分優(yōu)雅。
古代交通不發(fā)達，寫信，或者親自送，或者叫人帶，都是常事。如果他們離得很遠，信件在路上走一年半就很常見了。于是，人們羨慕水里的魚，天上的飛雁空，把思緒寄托在碧波水屋和白云天幕上，幻想著“魚鵝過書”。結(jié)合實際需要，有送信的送信人，還有一個供送信人在馬來西亞休息的驛站。
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②有些男生特別喜歡用身份證照片當頭像，而且大多是直男。要么工作很忙，沒有時間專門選照片。還是懶，手機上沒有自拍，只能上傳身份證照片。 
