除了組合成模式之外，使用外來詞甚至造詞也能讓法術(shù)看起來很厲害。

最著名的是“Hocus Pocus”。如果兒童使用abracadabra，則Hocus Pocus適用于所有年齡段的人。“Hocus Pocus”最早出現(xiàn)在17世紀(jì)以其命名的一本書里，其詞源不明。當(dāng)然也有人說這個(gè)詞不是廢話，而是來源于拉丁語短語“特設(shè)est語料庫”(這是我的身體)，然后就變成了現(xiàn)在的樣子。

治療魅力

“療愈咒”或“交感魔法”是一種法術(shù)的總稱，也是最大最常見的一種。它們通常用于治療疾病(如頭痛、牙痛、出血等)。)，驅(qū)魔，保平安，甚至提升性技能。

前面提到的阿布拉卡達(dá)布拉經(jīng)常被用作治療咒，似乎有點(diǎn)類似于我們的“偏方”。比如有一句英語諺語“餓感冒，餓發(fā)燒”(或者反過來說“餓發(fā)燒，餓感冒”)，可能和魔法語言有密切關(guān)系。

在古代，人們有時(shí)吃上面寫有咒語的食物。例如，中世紀(jì)治療狂犬病的一個(gè)處方是在食物上寫“Quare uare brare Arab us Arab ris albus縮寫rew”然后吃它，或者用水用咒語沖洗紙條并用墨水喝水。

這讓你想起了宗教儀式中的圣餐嗎？祭司對(duì)酒和餅說“這是我的血”，“這是我的身體”，然后酒和餅就轉(zhuǎn)化為神的血和肉。

有趣的是，幾千年前，人們認(rèn)為這可能不是一個(gè)象征性的儀式，但一個(gè)牧師真的在施法和魔法。在中世紀(jì)，這些神奇的祭品經(jīng)常被教區(qū)居民偷走用來治病。除了“吃”它們之外，還有一種更常見的方式是把它們戴在身上或者寫在患病部位。人們認(rèn)為通過靠近身體，神奇的文字會(huì)向患者傳遞神秘的力量，所以直接寫在身體上效果最好。

它們的內(nèi)容通常與宗教經(jīng)文有關(guān)，人們有時(shí)會(huì)直接抄宗教經(jīng)文中的句子，比如圣經(jīng)中的這段話:

「我從你旁邊經(jīng)過，看見你被自己的血玷污了，就對(duì)你說，你在血中的時(shí)候，要活著；是的，當(dāng)你在你的血液中時(shí)，我對(duì)你說“活下去”(以西結(jié)書16:6)

這句話經(jīng)常被直接抄下來貼在傷口上止血。

人們認(rèn)為《圣經(jīng)》中特定人物的名字有特殊的力量，所以有時(shí)會(huì)直接被認(rèn)為是咒語。例如，在中世紀(jì)，人們認(rèn)為在月桂樹的葉子上寫“以實(shí)瑪利”可以治愈精靈引起的失眠。

“維羅妮卡”是用來止血的藥方。這是一個(gè)女人的名字。在《圣經(jīng)》中，她無意中觸碰了耶穌，從而治愈了她12年的流血:

有一個(gè)女人，患了十二年的血漏，雖然她一生的精力都花在醫(yī)生身上，卻沒有人能治好她。她來到他身后，摸了摸他的衣服邊緣，她的血立刻停止了?！?路加福音，8:44，8:45)

“約伯”(和Job)是用來治療蠕蟲病的，因?yàn)槭ソ?jīng)中有這樣一段話:

除了直接說出魔法名字，人們還會(huì)用它們來編織以前從未出現(xiàn)過的故事，比如15世紀(jì)的這種魔法語言。

南喬治，喬治，

我們的女騎士，

他走過戴伊身邊，

他晚上也是。

直到他找到她，

他雇了一個(gè)人，他被綁了起來，

直到他對(duì)他的困境發(fā)誓，

那天晚上她不會(huì)來找他。

這段話可以保護(hù)自己免受女巫或噩夢(mèng)的傷害?？梢员诚聛韺懴聛頀煸陂T楣上，馬背上，或者頭上。

如果要掛的話，一般會(huì)有帶孔的黑石。人們認(rèn)為這樣可以增強(qiáng)語言的魔力，這是經(jīng)典的強(qiáng)化。

另一種強(qiáng)化物是一種光滑的黑色鵝卵石，叫做蛤蟆石，可以掛在受傷者的頭上以增強(qiáng)魔力。此外，在19世紀(jì)，人們使用生姜或大蒜作為強(qiáng)化劑。

另外還有一種古老的魔法語言，相信是很多人的童年記憶。單詞是“芝麻開門”，意思是“芝麻開門！”。(有沒有一種感覺這個(gè)詞被用壞了？)

說到這里，你覺得哈利波特怎么樣？

事實(shí)上，《哈利波特》中的大部分咒語都是從字面上翻譯成拉丁文或者拉丁文變體。因?yàn)楝F(xiàn)代人很少學(xué)習(xí)這種死語言，所以我們覺得哈利波特里面的咒語好神秘。

還有一些已經(jīng)成為日常用語的神奇詞匯，比如“耶穌！”當(dāng)我們震驚的時(shí)候“哦，我的上帝！”這些是古老的咒語。

今天，我們以一種好奇的態(tài)度來了解這些古老的神奇詞匯。在我們看來，這些奇奇怪怪的話只是小兒科的小把戲，根本沒有什么神奇之處，但古人真的當(dāng)真了。

對(duì)他們來說，語言是與神溝通的媒介，他們有神奇的力量。在這樣一個(gè)經(jīng)常讓他們感到不確定的混沌世界里，語言是他們對(duì)抗宇宙的唯一武器。對(duì)他們來說，語言是萬物的居所，是星球運(yùn)行的法則。他們?cè)噲D理清對(duì)生命進(jìn)行分類的邏輯，試圖用語言來梳理一切。不同的是古代人用的是巫術(shù)、宗教、魔法，現(xiàn)代人用的是科學(xué)、公式、器械。

現(xiàn)在是一個(gè)理性的時(shí)代，對(duì)語言沒有幻想，這當(dāng)然不是一件壞事，它以拜倫的一首詩結(jié)束。

咒語解除了；

魅力消失了！

生命斷斷續(xù)續(xù)的狂熱就是這樣:

當(dāng)我們應(yīng)該呻吟的時(shí)候，我們瘋狂地微笑:譫妄是我們最好的騙子。

每一個(gè)清晰的思考間隔都讓人回想起大自然憲章的悲哀；

明智的人應(yīng)該；

但生命，就像圣人死去一樣，是烈士。

參考數(shù)據(jù)

斯托爾茨諾卡倫(2014)，《語言神話，神秘與魔法》。

約翰·G·伽格，《詛咒》(編輯)(1992)，《來自古代世界的石板和捆綁咒語》。

民間魔法:言語治療咒。

—結(jié)束—

本文轉(zhuǎn)載自《友林百科全書》

肯尼亞瘧疾易發(fā)區(qū)地圖(紅色)

幸運(yùn)基因

安東尼在計(jì)算了5000多個(gè)血液樣本的數(shù)據(jù)后，推出了鐮狀細(xì)胞基因的遺傳模型:

鐮狀細(xì)胞基因遺傳示意圖

安東尼敏銳地意識(shí)到，只攜帶一種鐮狀細(xì)胞基因的人天生對(duì)瘧疾有抵抗力。

如果父母雙方都攜帶鐮狀細(xì)胞基因和正常基因(雜合子)，那么他們的孩子可能有三種情況。如果孩子和父母一樣，不僅健康，而且對(duì)瘧疾有抵抗力；如果他/她攜帶兩個(gè)正?；颍苋菀椎茂懠?；但是如果他/她攜帶兩個(gè)鐮狀細(xì)胞基因，他/她就會(huì)患上鐮狀細(xì)胞性貧血。

換句話說，在非洲瘧疾肆虐的國家，如果攜帶鐮狀細(xì)胞基因，就可以獲得生存優(yōu)勢(shì)，逃離瘧疾的魔掌。但如果不幸攜帶兩個(gè)基因，就會(huì)患上鐮狀細(xì)胞性貧血。這種病很可怕，患者很容易死于中風(fēng)和腎衰竭，很有可能活不到成年。

因此，人類為了抗擊瘧疾，保留了鐮狀細(xì)胞基因，約440萬人同時(shí)擁有兩個(gè)鐮狀細(xì)胞基因，約4300萬人只攜帶一個(gè)基因。

鐮狀細(xì)胞如何抵抗瘧疾？

但是安東尼的遺傳模型無法揭示鐮狀細(xì)胞如何在分子水平上抵抗瘧疾。

2011年，邁克爾·蘭澤(Michael Lanzer)和他的同事比較了三種紅細(xì)胞的形態(tài)——健康紅細(xì)胞、“正常”紅細(xì)胞感染瘧原蟲、鐮狀細(xì)胞感染瘧原蟲，進(jìn)一步解開了謎團(tuán)。他們的結(jié)果發(fā)表在《科學(xué)》雜志上。

健康的紅細(xì)胞

研究人員發(fā)現(xiàn)，健康的紅細(xì)胞中有一種短肌動(dòng)蛋白絲，它塑造了細(xì)胞膜的柔性骨架，使紅細(xì)胞可以在微小的血管中輕松擠壓和穿梭。

這種蛋白質(zhì)被稱為粘附素，它使感染的紅細(xì)胞變得粘稠，從而粘附在大腦或其他器官的毛細(xì)血管壁上，因此瘧疾可以引起廣泛的微血管炎癥。

同時(shí)，附著在血管上的紅細(xì)胞不容易被帶入脾臟。脾臟可以排除異常紅細(xì)胞，即使有瘧原蟲寄生的紅細(xì)胞。

感染瘧原蟲的鐮狀細(xì)胞

但當(dāng)瘧原蟲遇到鐮狀細(xì)胞時(shí)，情況就大不一樣了。鐮狀細(xì)胞可以阻斷瘧原蟲對(duì)肌動(dòng)蛋白的劫持，切斷瘧原蟲構(gòu)建的肌動(dòng)蛋白橋，使制造粘性蛋白的小泡漂浮在細(xì)胞質(zhì)中。也就是說瘧原蟲的策略失敗了，只能和紅細(xì)胞一起在脾臟被沖走。

蘭澤認(rèn)為，“瘧原蟲必須重塑宿主的肌動(dòng)蛋白，才能在紅細(xì)胞中存活。這種進(jìn)化壓力導(dǎo)致了人類血紅蛋白的突變來對(duì)抗瘧原蟲?！?/p>