《羅志經(jīng)》是專門寫羅志的罪行和陰謀詭計的書，作者是唐朝的酷吏賴君臣和萬郭俊，當(dāng)時的武則天實際上是“動人之經(jīng)”、“害人之經(jīng)”，告訴他們的弟子如何編造罪行、安排情節(jié)、刻畫細節(jié)和陷害無辜的人。

羅志敬讀書第一冊

人的感情多于正確，世界的習(xí)俗多于虛假。我們能相信嗎？子曰:“左丘明以巧言令色，使我們好受，丘以此為恥?！毙咂潆[恨而友也。

很多人的情緒都是制造出來的，世界上很多習(xí)俗都是假的。我們怎么能相信他們？子曰:“左丘明認為甜柔恭敬是可恥的，我也認為可恥?！笨蓯u的是，他們把怨恨藏在心里，表面上卻比別人強。

人們想要更多，但他們的性是私人的。如果你成功了，享受你的優(yōu)點，如果你失敗了，你會被審判，如果圣人能超過他，那就是真的。

人的欲望是多樣的，人的本性是自私的。事情成功了，他們就享受功勞；如果事情失敗了，他們會逃避他們的錯誤。圣賢無法超越這一點，大概是人性決定的。

要多了就貪，私了就廢了，罪就生了。怕民刑，怕官禍，還是要湊；但是有機變化很難預(yù)測。

【翻譯】欲望多了就貪婪，極端自私就有偏見，邪惡從此產(chǎn)生。人怕處分，官怕災(zāi)，不得不約束自己的行為；一旦有機會改變，誰也無法預(yù)測。

損壞往往是由于疏忽造成的，導(dǎo)致痛苦?；腹绯?，卒喪；伏差救得越多，越失武。沒有父子，卻有廣泛的對立；不超過君主及其臣民，就是無情。是以人心而欺之，而不能見其表；這個世界是不體貼的，好的結(jié)果將是徒勞的。相信自己不相信別人。如果你不修這條路，你會成為一個聰明人嗎？

人常因不審人而遭殃，人常因心軟而遭殃。齊桓公如此信任他的朝臣，以至于死亡真的令人悲傷。吳王夫差沒有吞并越國，但最終導(dǎo)致了吳國的滅亡。沒有比父子更親密的了，但總有一把鑰匙像楊光；對你的官員沒有比對你的官員更好的了，但奸臣王力可莽從未被剪除。所以人的內(nèi)心有太多的欺騙，不能只看他的外表。世間的事缺少愛，但做好事的人最終得不到功勞。與其相信別人，不如相信自己，防止別人碰運氣。這種技能學(xué)習(xí)能成為智者嗎？

羅志·史靜第二卷

疑者為上，畏者為下。上上下下背，惡必興盛。

當(dāng)一個老板多疑的時候，他的下屬更加恐懼。當(dāng)上級和下級的想法不一致時，災(zāi)難就會發(fā)生。

高人一等的驕傲，安心避之。上面的人忠于自己的煩惱。順不避諂媚，忠不避音樂，雖然批評人是必不可少的。鑒于，眾望所歸，生死在人，安能逆天嗎？智者善于偷窺以上，愚者各持己見，福無雙至。

上面的人很驕傲，服從能讓他們安心。一個凌駕于自己之上的人，煩惱，忠于他，才能使他免于痛苦。服從時不要避諱奉承，忠誠時不要避諱無理取鬧，雖然被詆毀時也不能少做。老板能給你什么，你自然能拿回什么，生死由人掌控，你怎么能違背？所以聰明的人善于暗中猜測上級的想法，愚蠢的人只堅持自己的意見。他們不同的福報和不幸，都是因為這個原因。

人主莫曦強臣，臣下戒思。強就死，讀錯就死。周公還怕，那別人呢？

當(dāng)主人不喜歡他下面的人的時候，他太強大了，當(dāng)他是仆人的時候，他應(yīng)該放棄心中的非分之想。朝臣權(quán)力過大會導(dǎo)致死亡，荒謬的想法會導(dǎo)致滅亡。周公姬旦還怕這個，更別說別人了。

人皆有智，人皆有智。工作越來越多，罪惡越來越多。戒諫棄之，顯智勇。雖然親人會忍，哪怕是惡，也不會讓。如果是這樣的話，不僅僅是寵物，寵物永遠不會失敗。

沒有哪個老板不聰明，沒有哪個下屬最賢惠。把功勞歸于老板，把罪過留給自己。不要失去警惕，也不要表現(xiàn)出智慧和力量。即使是最親近的人也有心斬斷，即使做了惡的事，也不會回避。如果你真的這樣做了，不僅老板會寵愛你，你的好感也不會消退。

羅志經(jīng)籍志第三卷

開心總比不開心好。不犯錯誤，就是篡奪耳朵。

自愿屬于下屬的人很少。如果沒有上級管理下級的計謀，要么是下級與上級矛盾，要么是下級奪取了上級的權(quán)力。

沒有權(quán)力，卻有混亂。成衛(wèi)·李煜，《時宇的懲罰》，《迷失的縱》。不要和別人私下交往，要為別人尋求。好在不是一個人，只是一個人。機器的心臟是隱藏的，交接是秘密的，普通人知道權(quán)力卻害怕它。

如果老板不端莊，下屬就會鬧大禍。威嚴(yán)是從禮儀中建立起來的，取決于懲罰，不加制止就會失去。不要讓人參與秘密事務(wù)，參與策劃的人必須清除。不要把你的好感固定在一個人身上，讓一個人專權(quán)肯定會帶來傷害。心思一定要藏起來，人不要太親密，希望下屬感受到來自上級威嚴(yán)的敬畏。

下面附上的是成功，下面支持的是名氣。想要什么，心就進，動了就要慢，但速度會滿。如果你想要世界上的東西，如果你吻了你的神，不要在儀式下退出，拒絕的人會很無助。

下屬靠上級才能成就志向，上級靠上級才能成就功名。下屬有貪得無厭的事情，心里自然會要求進步。他應(yīng)該慢慢來升職，很快就滿足了。老板有人要用。他的態(tài)度應(yīng)該是善良的。禮貌對待他的下屬，不要拒絕。如果你不這樣做，沒有人會幫助他。

一個人如果有好的東西，他會忍不住去拿，但如果他害怕，他就不會接受。只有會用的人才是隱忍而不是大害。不能做，太大了可以治愈。不要吝嗇你的獎勵，以免落入你的野心。懲罰要及時，這樣才能警醒頭腦。相比于善良與善良，天賦與美德，如果你是被動的，你將無法無天。

一個男人有他喜歡的東西，他不能被他喜歡的東西誘惑。人都有自己害怕的東西，用自己害怕的東西去逼迫自己，沒有什么是自己不接受的。能使用天賦的人，沒有什么大害可以偷偷容忍。人是馴服不了的，真的很有才。不要吝嗇你的獎勵，用它來扼殺他們的意志。懲罰要適當(dāng)，這樣才能警示他的內(nèi)心。優(yōu)雅和力量可以相互比較。如果這樣還沒有效果，這是天意嗎？

對，人是不會走的。拿起來不容易，但要保存起來特別困難；智慧不足以獲得，但當(dāng)你失去時，你會痛苦。

權(quán)力對人來說是不可或缺的。獲得權(quán)力不易，保持權(quán)力更難；缺乏智慧的人得不到，沒有適當(dāng)策略的人最后能帶來惡，這是生死攸關(guān)的事。

用假日子是個好名字。死在天上，敵之罪也。人是愚蠢的，權(quán)利是明智的。人很難依附美德。

天意行事名義上是適合正道的。逆天而行，自作自受，這是敵人的罪行。讓老百姓無知，這是當(dāng)權(quán)者的聰明。如果人情沒有表現(xiàn)出來，人們很難順從。

亂世用能，和平遭殃。事件是忠誠的，但平庸是自。名字很簡單，真的很有必要；名字和現(xiàn)實不符，權(quán)利就沒了。那些沉迷于權(quán)力，超越生命的人，就不敢去做；在給定功率的情況下，需求是極端的。機重要，無機自毀；事物可以獨一無二，人際關(guān)系可以被破壞。李璐是枷鎖，它實際上是有害的；欣賞虛名，接受虛名。如果是這樣的話，權(quán)利缺一不可，沒有損失。

在混亂動蕩的時候，要用有能力的人，在世界平靜的時候，要鏟除，以免后患無窮。統(tǒng)治統(tǒng)治時期只有忠于自己的人才被利用，平庸無能的人才是最容易掌握和屈服的。名字可以改，實權(quán)必須爭??；名字和實權(quán)完全對立，實權(quán)也就沒了。一個冷靜的，對自己的生活有權(quán)力的人，是不敢無所事事的；權(quán)力不是自愿讓給別人的，所以沒有辦法去爭奪。時機很重要，時機不對，就會自取滅亡；事情絕對可以做，可以殘忍的殺人。用金錢約束他們，消除他們可能造成的實際傷害；用虛名獎勵他們，收買他們的心靈。如果我們這樣做，所有的力量都可以獲得，而不會喪失。

羅志敬敵制卷五

每個人都有敵人。敵人，利益，死亡，讓；不遵守就分不清朋友，不遵守就不能成功。這種巨大的傷害將被消除。

每個人都有敵人。敵人就是和他有利益沖突，生死不合的人。如果你不能認清敵人，你就不能區(qū)分你的朋友，如果你不能制服敵人，你就不能實現(xiàn)你的事業(yè)。這是最大的罪惡，必須根除。

君子是小人的敵人，也是小人。小人與君子為友，君子也。虛名，智者不指望名聲；利益至上，愚者求善。

當(dāng)君子是小人的敵人時，他就成了小人。小人和君子友好，就成了君子。名聲是假的，聰明人不在乎別人的詆毀和贊美；利益至上。笨人只求好名聲。

所有的敵人都不是我的敵人；世界上的敵人，雖然我的朋友也是敵人。因為親戚的關(guān)系，不能告訴親戚；刑，以吾親戚也棄也。不知不覺迷惑敵人，等待敵人。先樹敵再動。讓敵人陷入混亂是不可原諒的。傷害敵人并不可恥。敵人太大了，不知道；很難成為朋友或敵人。以民為寇，以親為疏，以友會敵，存人之惡，避人之害，有什么損失？

人民的共同敵人不能說是我的敵人；我老板的敵人，即使是我的朋友，也應(yīng)該是他的敵人。因為有親戚，所以不能說要親近人；因為懲罰，如果是我親戚，我就放棄。潛移默化地迷惑敵人，以等待機會。在敵人沒有行動的時候制服他，就是先抓住有利的時機。誘騙敵人犯下叛亂罪是不可原諒的罪行。用猥瑣邪惡的東西傷害敵人，最能讓人鄙視他。最大的敵人，莫過于不知道誰是敵人；最深的禍害就是與敵為友。如果我們把這個世界當(dāng)強盜，把親人當(dāng)陌生人，交朋友比交敵人多，即使人家討厭我，也能避邪。損失是什么？

景卷六

榮耀有始有終；吉兇無常，智者少禍。榮耀歸寵物，求之而后善；擇人吉兇，慎之又慎。

【翻譯】當(dāng)節(jié)目和運氣都開始了，能持續(xù)到最后的就很少了；吉兇未卜，只有聰明人才能減少災(zāi)難。仙大和運氣不在生活中，只是經(jīng)過規(guī)劃；幸運和危險是人的選擇，謹慎可以消災(zāi)避災(zāi)。

沒有侵犯你的生命，榮耀的根基，智者的生存。后不缺人，榮耀長久，圣賢則得益于自身的苦難。官員沒有固定的主人，他總是被改變以取悅他。如果你有幸成為一名部長，你必須毫無理由地接受它。人都沒有親屬，罪人卻小心自己的祖宗。人有德有愚，就不要自求多福了。

不要違抗君主的命令，這是大智慧的基礎(chǔ)。聰明人寧愿犧牲自己，讓大智慧繼續(xù)。后代不缺人才，優(yōu)秀的人才能長久。聰明人愿意吃苦，造福后代。官位沒有固定的主子，所以以智謀取悅君主。君主們偏愛朝臣，他們必須無緣無故地和他們交朋友。每個人都有三個親人，六個親人。在懲罰人的時候，一定要仔細考察他們的家庭。智慧和愚蠢是有區(qū)別的。任命者不應(yīng)該要求自己的才能高于自己。

榮耀是所有人羨慕的，但也導(dǎo)致了所有的委屈。秀腳，秀利益，自責(zé)。電刑必去，小人不可輕，禍不單行。人很難想的很仔細很遠。

直白是人人羨慕的，也能引起反感。對上司滿意，對對手親切。怨恨自然會減少。大敵必滅，無恥小人不可輕侮，惡不可隱。沒有一絲快樂和憤怒。你仔細想想，遠遠看去，人家就很難圖謀他了。

羅志鮑靜沈卷七

世道，人不害己，人害己；人的方式，人不原諒自己，原諒自己。

【翻譯】世界上，人不傷害自己卻被別人傷害；做人的道理就是別人不原諒自己，自己卻能原諒自己。

君子愛名，小人愛身。好名羈絆行，重利不輸。名德不顯，謗不傷身；義莫名其妙，奸詐無險。楊夸人尷尬無感；陰為私，攻其諱，救其身。

君子惜名，小人惜己。喜好名聲會束縛人的行為，而注重利益則不會吃虧。名利不顯，誹謗不能損害自己的名譽；忠仁不露，奸邪之人，不視其為惡。表面上贊美別人，讓他忍無可忍卻不知道真諦；暗地里謀取私利，攻擊他最忌諱的地方，保全自己。

庶人不與官員爭論，貴族也不抱怨。弱是救命，不是強；如果你強大了，你就會收起你的翅膀。罪應(yīng)該是嚴(yán)厲的，憐憫不會造成很大的傷害。不要為別人承擔(dān)責(zé)任，小的利益可能導(dǎo)致大的利益。

普通人不要和政府作對，有錢人不要輕易和別人樹敵。作為一個弱者，一定要保命，不要逞強，顯示能力；作為一個強者，你要收斂雙翼，不求完美。自責(zé)應(yīng)該是嚴(yán)厲的，憐憫不會造成很大的傷害。不要過于嚴(yán)厲地懲罰別人。小恩小惠有時會帶來大收獲。

惡無定論，惡是惡也不明顯；對善沒有明確的評價，不要把善當(dāng)成心靈的平靜。自憐他人，嫌棄他人。心無障礙，害不侵。

【翻譯】惡沒有固定的說法，惡不被視為惡的表現(xiàn)形式；對善沒有固定的判斷。安森，一個不把善當(dāng)善的人。你可憐自己，別人也會可憐你，你拒絕自己，別人也會拒絕你。沒有思想的停滯，邪惡就無法入侵。

羅志精茶干第八卷

強奸不是自招，忠誠不是正當(dāng)防衛(wèi)。強奸是詛咒，忠誠是詛咒。

奸臣不能自白，忠臣不能自衛(wèi)。奸臣害國，忠臣害己。

沒有智慧，就不可能成為漢奸，它的智慧也是陰的。有沒有好的，就知道了，就有救了。

沒有智謀是當(dāng)不了奸臣的。他們的聰明才智是陰險的。善良不會成為奸臣，良心也沒有泯滅。

智慧不外乎奸，不如斬之；如果你知道的不多，你就不能拒絕叛徒。忠誠和背叛很容易。論用，奸也忠；那些被遺棄在世界上的人，忠誠也是強奸。

【翻譯】智謀不超奸臣，討伐不贏；如果良心不深遠，很難抗拒奸臣。忠臣奸臣都可以改。君主任用信任的人，雖然是奸臣，也算是忠臣；君主拋棄無用之人，甚至忠臣也被視為奸臣。

靠它的名字很難，但可以靠它的耳朵。愛恨奸。男人的敵人不是被強奸而是也被強奸；男人的朋友也忠于他的強奸。

時代變了，人就不一樣了。時過境遷，奸臣不同。忠臣賣國賊的名號很難靠，只有君主才能靠。愛憎產(chǎn)生奸臣。人民的敵人，不是漢奸，也算漢奸；奸臣的人民朋友也算是忠臣。

道同方得其利，道異受其害。強奸是有益的，誰都可以被強奸；忠誠帶來災(zāi)難，但人很難忠誠。奸眾而忠寡，天下之實也；言者忠惡，天下之貌也。

同樣的道德可以得到利益，不同的道德只能得到災(zāi)難。奸臣好的時候，人可以成為奸臣；忠臣作亂，民難為忠臣。奸臣多，忠臣少，這是天下的真實情況；說他是忠臣，恨奸臣，是世界上的表面現(xiàn)象。

只為了自給自足，為了顯示求真，叛徒看到了自己。

只為自己奉承君主，除去表面，尋求本質(zhì)，奸臣自然就出現(xiàn)了。

羅志敬計劃第九卷

不求教，下去或者死；不求，則難進；我不尋求幫助，但敵人不去。官無恒友，不幸存在，但情況相同，智者懶。如果你期望敵人離你很遠，你必須在今天尋找它；盡最大能力去找小偷。欺騙國王，強加罪行是必然的；彎曲法律是不能容忍的，應(yīng)該作為詛咒來懲罰。

【翻譯】君主不需要計劃控制朝臣，部分下屬無法治理；下屬不必勸諫君主，自己的官職也難以晉升；一個官員不一定要針對同事做計劃，他的敵人也不可能被消滅。官場上沒有永遠的朋友，惡往往發(fā)生在一瞬間。這是形勢的必然，智者對此不能放松。預(yù)計敵人能到達遠方，今天必須計劃；要想除掉賊，實現(xiàn)全殲，就不能怕他的計劃。欺君是大罪，將此罪強加于他人也不能幸免；違法是不能容忍的。縱容他，這樣他一出生就有麻煩就要受到懲罰。

謀士占便宜，弱者占便宜。如果你打算用你的技能，窮人會用你的力量。我求智慧，智慧的人是有害的。東西貴而秘密，卻不秘密；線路貴又快，慢的先來。其功德反罪，除根；犯錯更煩。不停止做就無敵了。

君主憑借權(quán)力規(guī)劃朝臣，在權(quán)力弱小的時候依靠政治。下屬靠政治來規(guī)劃君主，當(dāng)政治耗盡時，就靠實力。朝臣用智慧規(guī)劃同僚，達不到就傷害。保守秘密的東西很貴，保守不了秘密就害了自己；行動靠的是快和快，慢拖讓別人帶頭。設(shè)定一個可笑的說法，誣告是他說的，最能增加人的反感。策劃行為不停，不是沒有敵人嗎？

調(diào)查卷10

法之善惡，莫文怡也，是其所為；懲罰的本質(zhì)不是懲罰犯罪，而是澄清犯罪。

法律的質(zhì)量不在于條款本身，而在于其實施；懲罰的本質(zhì)不是如何懲罰犯罪，而是如何確定犯罪。

每個人都可以犯罪，但罪人必須決定自己是誰。罪惡感不是自己表白的，但秘密做出來就很明顯了。世上沒有罪。如果沒有神諭，你就留下。有神諭就抓你。人辯是常事，人斷不是常事，人輕罰也不例外?；蛘呔芙^死亡，害怕罪惡。每個人都沒有黨，一個人可以有罪；貨源會很完美，好修不違背真相。在這一點上，罪是可以做到的。

【翻譯】所有人都可以定罪。給別人加罪，首先要確定目標(biāo)。犯罪不會自動曝光，通過對他的檢舉和控告，犯罪會被揭露。君主不會容忍犯罪，耐心等待沒有法令，有法令就立即逮捕。人們坦白自己的清白是正常的。審訊的時候不要可憐他們，也不要輕罰。這樣做，他們不會坦白。有些人被打死，因為他們拒絕認罪。這種情況可以用自殺來解釋。沒有一個不搞任人唯親的，一個人可以定罪揭發(fā)同伙；口供一定要天衣無縫，被告人的口供要編好修好，才不違背事實真相。如果這樣做了，犯罪就可以成立了。

人與人之間心有靈犀，所以選擇弱者攻擊他們，他們的神就會崩潰。

不同的人有不同的想法。如果他們選擇自己的弱點去攻擊，他們的精神就會崩潰。

如果你害怕同一個身體，你會因為極度的恐懼而受到懲罰，你會變彎。你不能沒有憐憫，有憐憫的人沒有忠誠的許可證。朋友應(yīng)該受到嚴(yán)厲的懲罰，但是幫助朋友的人應(yīng)該受到傷害。

一個人的身體和他的恐懼和懲罰是一樣的。如果他被自己最害怕的東西折磨，他就會屈服。你不能有憐憫，憐憫別人的人也不能證明他的忠誠。朋友要嚴(yán)懲，幫朋友的只能給自己帶來傷害。

罪人難免有罪。

給別人加罪也許可以避免被加罪，雖然不容易，但是會舍不得。

補編11和12，未翻譯

罰卷XI

如果導(dǎo)致人死亡，不要超越結(jié)構(gòu)；如果你被誘惑而被說服，如果你不被懲罰，你將一無所獲。懲罰是有技巧的，但是懲罰還是一樣的，每個人都是要砍頭的。

智者害怕邪惡，愚者害怕懲罰；言以懲人，刑甚也。智者知之，固執(zhí)者辯之；利用別人，懲罰別人。

死亡是可以忍受的，痛苦是不能忍受的，懲罰是不能忍受的。人不忍辱負重，人受親人之苦，被砍就受懲罰。人不說罪，其罪超過此；如果沒有證書，那就是假的。懲罰沒有它好；不要為沒有名字而內(nèi)疚，而是為沒有疑問而痛苦。

懲罰別人的不被懲罰，懲罰別人的不被懲罰。非人賤，刑貴。便宜的是魚，貴的是生死。人的取舍，這算什么？

瓜曼胡安12

事情不大，不足為奇；案情不如大眾，但功過昭然。頂層求和平，底層請寵物是與生俱來的，不可避免。

榮耀是以別人為榮的人的榮耀，詛咒是別人的詛咒。不要依賴自己，但也不要忽視他。如果沒有罪，他的罪是可以代替的；邪惡的人會依附他人。心之忍耐，定敵為一方；那些抱怨感情的人被困在他們的背叛中。

官員的朋友，人民的敵人；親戚之友，敵人之?dāng)?，敵人無常。光榮的朋友，失敗的敵人；便宜的朋友，貴的敵人，有時還有朋友。權(quán)不可廢，廢則失原，情不可虐，虐則諱；人不能秘密，但秘密是可疑的；你不能相信自己的心，但信任是一種詛咒。智者不自殘，能尋隙者求功。如果你用誘餌抓住它，就不會出錯。

首先確定對象。

二、從四面八方向中央檢舉信件或檢舉信，以控制輿論。

三、等待有關(guān)當(dāng)局或當(dāng)權(quán)者“轉(zhuǎn)交”這些信件，然后進行相關(guān)調(diào)查。

四、根據(jù)交辦的信件，對對象進行逮捕、訊問。

5.在訊問中使用刑訊逼供時，被告人只有兩個選擇，一個是供述，一個是刑訊逼供下的死亡。

六、在審判過程中，讓犯人在口供中互相拉扯，并擴大向外牽引，大小數(shù)量和范圍，隨心所欲。

七、被告人的供述經(jīng)過整理，相互一致，沒有破綻。