象牙雕刻是一種古老的傳統(tǒng)藝術(shù)，已有3000多年的歷史 象牙雕刻藝術(shù)，質(zhì)地堅(jiān)實(shí)細(xì)膩，色彩柔和流暢，雕刻藝術(shù)精湛，為收藏家所珍愛，成為古董中獨(dú)一無二的品種 北京牙雕曾被譽(yù)為北京工藝美術(shù)“四大名家”之首。藝術(shù)家雕刻象牙，制作精美的人物、花卉和亭臺(tái)樓閣 北京牙雕從明朝開始就特別流行 清代，象牙雕刻大多在皇家作坊生產(chǎn)，大多數(shù)藝術(shù)家來自揚(yáng)州和廣州 新中國(guó)成立后，牙雕藝術(shù)家在繼承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，將圓雕、浮雕、雕版空雕刻融為一體；并從繪畫、石雕、泥塑等古代藝術(shù)形式中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，形成造型優(yōu)美、裝飾華麗、線條筆直、大氣婉約、刀法多樣的北京牙雕藝術(shù)風(fēng)格 北京象牙雕刻廠成立于1958年。中華人民共和國(guó)成立之初，象牙雕刻曾經(jīng)為國(guó)家創(chuàng)造了大量的外匯。一個(gè)小小的象牙雕刻可以換一輛全新的伏爾加汽車 環(huán)保主義者認(rèn)為象牙雕刻必須由象牙制成，如果大象想拿走象牙，就必須殺死它們 如果將象牙雕刻列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)范圍，將與物種保護(hù)目標(biāo)相沖突 事實(shí)上，北京牙雕廠使用的牙科材料都是1989年以前的庫(kù)存。自從當(dāng)年中國(guó)簽署《國(guó)際象牙保護(hù)公約》后，牙雕廠再也沒有采購(gòu)過象牙 他們一直依靠牙科材料的庫(kù)存來維持收支平衡 在大象自然死亡后，藝術(shù)大師們用他們奇妙的技藝以另一種形式延續(xù)了大象的生命 這是牙雕藝術(shù)大師陳繼品的作品，這位女士發(fā)髻高高，面容豐滿，神態(tài)安詳，眉細(xì)鼻口清，身材修長(zhǎng)，線條優(yōu)美。她穿著繡花的長(zhǎng)衣，裙子垂到腳邊，衣服皺皺巴巴，形象自然，雕刻手法精湛 這是以徐悲鴻收藏的宋代名畫《八十七神仙卷》為藍(lán)本，經(jīng)藝術(shù)大師孫中山先生精心構(gòu)思，從選材入手，歷經(jīng)數(shù)年創(chuàng)作而成。它雕刻了87個(gè)不同而生動(dòng)的神。 84歲的莊主聞仲擅長(zhǎng)刻字，被譽(yù)為“中國(guó)鐵筆第一人”。這款象牙筆筒上刻有5000多字的金剛經(jīng)，手工雕刻，精致、典雅、嚴(yán)謹(jǐn) 陳繼品的《百鳥迎鳳風(fēng)景圖》是一件罕見的熏牙雕刻作品，榮獲第七屆百花杯中國(guó)藝術(shù)美展金獎(jiǎng) 這幅作品是一整幅象牙，背面是一幅墨色的祖國(guó)山川圖，正面新的色彩圖案以鳥為主。除了鳳凰，還有巖石、梧桐、松樹、竹子、浮萍、李竹等，各種姿勢(shì)雕刻的鳥有120 23種 整部作品象征著吉祥團(tuán)結(jié)、繁榮昌盛 柴慈濟(jì)大師的作品在傳統(tǒng)中帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，將現(xiàn)代雕塑技法與古典創(chuàng)作模式充分結(jié)合。他的牙雕作品《藥師劉麗光佛社》獲2004年“西湖博覽會(huì)”金獎(jiǎng) 李萬順、柴慈濟(jì)等雕刻大師花了八年時(shí)間，用四顆象牙雕刻出中國(guó)四大古典小說中的著名人物 這些人像是從頭發(fā)、面部表情和姿勢(shì)上精致雕刻而成的 這是《水滸傳》之一，108個(gè)英雄被瓜分了 比起立體雕刻，能雕刻象牙的藝人更是鳳毛麟角。除了陳繼品，北京牙雕廠只有一位師傅馮旭華還保留著這一手藝 這是馮旭華的平頭作品，手勢(shì)生動(dòng)，表情豐富，栩栩如生，栩栩如生