“問(wèn)我老家在哪里，山西洪洞的大槐樹(shù) “這是一首流傳于山東、河北的民歌，意思是這一帶絕大多數(shù)人自稱是山西移民。 事實(shí)上，今天的魯南人并不都來(lái)自山西 滕州1200多個(gè)自然村只有一半，要重新探尋滕姓的根源。 滕州歷史悠久。7200年前，東夷部落北新的祖先就生活在這片土地上。春天，滕侯和它的鄰國(guó)侯雪都去魯國(guó)招兵買(mǎi)馬，兩個(gè)國(guó)王就商朝的秩序發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí) 認(rèn)為自己應(yīng)該先當(dāng)領(lǐng)袖，但滕侯以“周布正”和薛是蜀姓為由，擊敗了比自己強(qiáng)大的，贏得了長(zhǎng)職 由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)滕國(guó)的地位和影響，這也回應(yīng)了一句流行的俗語(yǔ)——“蘿卜不大，長(zhǎng)在吳棟滕趙文的背上”，前言說(shuō):“吳滕趙繡于滕，出自十四子，即今山東滕縣 滕志佑于武王十三年立國(guó)，三十六年終尊王鼎四，享年639歲 《孟子》七章中有不少事跡，但在世界上已有詳細(xì)記載 子孫繁衍，以國(guó)為姓。秦漢之間并不存在宗族，其淵源也很明確。到了漢朝，中郎將撫...第二，南陽(yáng)的滕...第三，東陽(yáng)的滕。開(kāi)始為公司的評(píng)獎(jiǎng)、研討班整理資料)文公臺(tái)側(cè)門(mén)有一副對(duì)聯(lián):“古跡在劉競(jìng)附近，曾懷一子至高泰。” 離開(kāi)刺繡叔叔的來(lái)源，不要把格非誤認(rèn)為王騰 上聯(lián)的“太子”是滕文公，懷念滕文公德政的是后來(lái)的滕州人 下聯(lián)的“誤不飛亭為王騰”論，是指貞觀十三年(公元639年)唐太宗李世民的弟弟李元嬰被封為山東滕縣王騰。政治聲音不太好的“王騰”被貶到江西南昌，著名的王騰館建成。王波的《王騰亭序》使它聞名于世。 此句意在指出唐代李的姓與古代滕國(guó)的姓的區(qū)別 最近有評(píng)論者提出在滕州建“王騰館”來(lái)宣傳滕州，但作者認(rèn)為沒(méi)有必要 且不說(shuō)李元嬰在滕州時(shí)是否建過(guò)王騰館，就算他以李元嬰的名義在滕州建了王騰館，滕州王騰館能和“夕陽(yáng)落寞齊飛，秋水同色”的南昌王騰館一樣出名嗎？自古以來(lái)，李元嬰就在四川閬中修建了王騰亭，并以杜甫的詩(shī)“君子臺(tái)亭倚巴山，丹蒂猶可達(dá)”而聞名。今天的人造古跡是王波和杜甫詩(shī)情畫(huà)意的？因此，充分保護(hù)和利用現(xiàn)有的文化資源比建造大量的人造紀(jì)念碑要好 騰格里古城文工臺(tái)不僅是騰格里僅存的地面建筑，也是騰格里家族留在故國(guó)的唯一紀(jì)念和象征。從某種程度上說(shuō)，它是滕氏在世界上的祠堂和祖籍。保護(hù)和利用好這個(gè)現(xiàn)存的歷史遺跡比做任何其他的文章都要好！明代南京刑部尚書(shū)王世貞寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)《過(guò)滕城》:“齊楚如今何處？騰友故國(guó)名 浮云雙戰(zhàn)場(chǎng)，夕陽(yáng)1 空城...“如今，古老的槐樹(shù)依然深深扎根在文工宮門(mén)前，見(jiàn)證著千百年來(lái)古老的滕國(guó)和滕家的興衰...滕姓的根在哪里？文工臺(tái)前的古槐樹(shù)！散布全國(guó)各地的滕姓宗族有你的根在滕州的滕國(guó)古城！摘自李慶在滕州的文章