對(duì)于一個(gè)國家來說，“落后就要挨打，只有不斷學(xué)習(xí)才能壯大自己”，這是不變的真理。隋唐時(shí)期，日本處于局勢不穩(wěn)、經(jīng)濟(jì)落后的狀態(tài)。日本天皇為了發(fā)展和自強(qiáng)，在隋唐時(shí)期多次派出使團(tuán)留學(xué)，最終將先進(jìn)的制度、技術(shù)和文化帶回中國。這些使團(tuán)的成員大多是優(yōu)秀的年輕人，應(yīng)該是我國歷史上最早的“留學(xué)生”群體。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，從公元630年到895年的260年間，也就是從唐太宗到唐末，日本正式委派19位使節(jié)到唐朝，其中16位在這么多急件中出訪。每個(gè)團(tuán)由200-600人組成，整體6000人左右，3000人已經(jīng)完成學(xué)業(yè)回國。這些使節(jié)把唐朝的社會(huì)制度、農(nóng)耕技術(shù)、建筑形式、文化帶回日本。這一時(shí)期，日本從奈良時(shí)代過渡到平安時(shí)期，日本在這一時(shí)期經(jīng)歷了多代皇帝，但日本社會(huì)的整體發(fā)展不斷完善。

在成千上萬的唐朝使節(jié)中，有一個(gè)人堪稱歷史上唐朝第一個(gè)受歡迎的留學(xué)生。他被稱為“第一”，因?yàn)樗簧谔瞥瘜W(xué)習(xí)期間所做的事情已經(jīng)被記錄在歷史上，并且仍然受到欽佩。他之所以說“紅”，是因?yàn)樵谑⑻茣r(shí)期，他能夠結(jié)交文壇名人，在政治上贏得皇帝的信任。

此人是日本駐唐朝大使，“安倍仲馬祿”。試想一個(gè)外國“留學(xué)生”能在這么多人中脫穎而出，家喻戶曉。他哪里出眾？

接下來，通過他的性格和流傳下來的事跡，我們可以了解到安倍魯是以怎樣的優(yōu)秀贏得了世人贊譽(yù)的歷史地位。

少年為唐朝立下宏圖，跨越風(fēng)險(xiǎn)

十九歲，你在想什么？或者對(duì)人生做了一些重大決定。從童年開始，阿部中馬路就從未忘記自己從未見過的唐朝。十九歲時(shí)，他不顧大海的危險(xiǎn)，開始了他人生中最重要的一步。

公元701年，日本大寶元年，日本剛剛編纂完《大寶法》(日本歷史上第一部法典，仿照唐朝法制)。當(dāng)時(shí)，武文皇帝命令栗田去大唐，再次與唐朝進(jìn)行外交。當(dāng)時(shí)唐朝已經(jīng)被武周統(tǒng)治，整個(gè)社會(huì)還算繁榮。栗田的使命由武則天皇后處理?；貒?，使團(tuán)向皇帝和人民講述了武周社會(huì)的繁榮。那時(shí)候的安倍仲馬路，還是個(gè)孩子，對(duì)大唐有一種向往，暗暗下定決心有一天要親自去大唐看看繁華的都城長安是什么樣子。把那些先進(jìn)的制度和優(yōu)秀的技能文化傳播回日本。

十九歲是人生的里程碑，天資聰穎好學(xué)的阿部中馬路被選入大唐官方留學(xué)生。這一次，他終于能夠踏上他的夢想之旅。

要明白，幾千年前從日本航行到大唐是極其危險(xiǎn)的。海上航行的危險(xiǎn)隨時(shí)可能發(fā)生。在此之前，許多船只和人員被埋在海里。此外，旅途漫長，航行中有許多未知。開航前，阿部中馬陸等人沿襲傳統(tǒng)，祈求神靈保佑航行平安，不斷堅(jiān)定留學(xué)強(qiáng)國的決心。

在上學(xué)的路上，所有的困難最終都會(huì)戰(zhàn)勝堅(jiān)定的決心。這是阿部中馬路少年時(shí)留給我們的財(cái)富。

勤奮好學(xué)，考取科舉，最終成為大唐接收日本使團(tuán)的代表

每一次進(jìn)步都是不斷勤奮的積累。

從日本出航幾個(gè)月后，阿部中馬路一行在揚(yáng)州登陸，抵達(dá)長安。那時(shí)，長安在唐玄宗統(tǒng)治的開元初年。人們安居樂業(yè)，來自世界各地的商人聚集在長安進(jìn)行貿(mào)易。長安以前從未見過繁華景象。

來到唐朝后，玄宗為了在天威展現(xiàn)唐朝盛世，非常重視這一使命，親自下令以禮相待。當(dāng)然，來唐朝的重要任務(wù)是學(xué)習(xí)，很快阿部中馬路進(jìn)入“國子監(jiān)太學(xué)”學(xué)習(xí)。廣泛接觸《詩經(jīng)》《詩經(jīng)》《易經(jīng)》等中國經(jīng)典著作，全面了解中國傳統(tǒng)文化。

唐朝的開放和包容，為每一個(gè)留學(xué)生創(chuàng)造了充分展示自己的舞臺(tái)。留學(xué)生學(xué)習(xí)后，和其他本地學(xué)生一樣，可以參加科舉考試，進(jìn)入正式行列。沒想到的是，在科舉考試中，阿部馬忠獲得了科舉考試第一名，并成功地?fù)?dān)任了“經(jīng)系左春芳教材”的職務(wù)，這是修訂經(jīng)史子集的職務(wù)。在任職期間，阿部中馬路憑借自己的地位讀了很多書，熟悉了各種經(jīng)典，不斷豐富自己的知識(shí)。

直到公元731年，年僅30歲的亞伯·馬忠·路德才意識(shí)到唐玄宗給自己取了個(gè)“晁衡”的名字。此后，他的仕途一直順利，并逐步晉升為司監(jiān)和魏。

對(duì)晁衡來說，一個(gè)唐朝留學(xué)生最有代表性的事情，就是他能代表“大唐王朝”，從自己的祖國接下訪問任務(wù)。

公元752年，日本再次派使團(tuán)赴長安留學(xué)。唐玄宗特別任命安倍仲馬祿為接待大臣，代表大唐接受使命，是自己的母國。這是何等的榮耀，是大唐皇帝和國家對(duì)阿部仲馬路的信任和肯定。有些人會(huì)奇怪為什么唐玄宗教一個(gè)外國人接受任務(wù)這么重要。

1.接待部長一定能展現(xiàn)大唐的雄偉，給使團(tuán)一個(gè)向往的決心。此時(shí)的安倍仲馬祿已在唐朝三十余年，深受唐朝文化的影響。他的仕途很受玄宗賞識(shí)。由他擔(dān)任接待部長，可以更真實(shí)地向使團(tuán)傳達(dá)，外國人民可以在大唐文化的指引下迅速成長，也可以展示自己作為官員的才華。這既是大唐的能力，也是大唐的氣度。

2.安倍仲馬路既懂長安，又懂日本。日本使團(tuán)在訪問唐朝時(shí)，必須遵循唐朝的禮儀規(guī)則，以示對(duì)唐朝的尊重，不得有任何錯(cuò)誤。與此同時(shí)，我們應(yīng)該能夠帶領(lǐng)代表團(tuán)訪問長安的重要地方。這樣一個(gè)可以稱之為任務(wù)老師，指導(dǎo)任務(wù)的人，一定是屬于阿部中馬路的。

公元753年正月初一，唐玄宗在漢元殿接見日本使團(tuán)，并在禮儀等方面給予日本使團(tuán)高度的認(rèn)可。這些話里話外都是對(duì)阿部中馬路工作的肯定和信任。

日本使團(tuán)回國，唐玄宗也寫了一首詩送別“送日本大使”:天下不稀奇，天下必好。讀于懷義很遠(yuǎn)，但我怕路。當(dāng)大海變寬，月亮升起時(shí)，返航帆快速航行。王華元炫耀自己，因?yàn)樗麑?duì)這位紳士感到驚訝。

能夠代表大唐接受日本使團(tuán)，贏得了玄宗的信任，而安倍馬忠魯所做的就是“好好學(xué)習(xí)”。

幫助鑒真跨越東方，努力實(shí)現(xiàn)兩國佛教文化交流

意圖是做事的基礎(chǔ)。

鑒真東渡是中日佛教文化交流史上的一件大事。鑒真曾五次試圖穿越東方，但都因HNA的風(fēng)險(xiǎn)而失敗。這也讓我們明白，安倍仲馬路來大唐不容易。

公元753年，66歲雙目失明的鑒真再次接受阿部中馬路等人的邀請(qǐng)赴日交流。但這次是由阿部中馬路陪同。不幸的是，在穿越東方的過程中，船被沉船和當(dāng)?shù)赝林u擊，只有十幾個(gè)人幸存。幸運(yùn)的是，安倍仲馬路等人安然無恙，鑒真成功抵達(dá)日本。

鑒真給日本帶來了很多佛像和經(jīng)典，并在安倍仲馬盧的家鄉(xiāng)奈良修建了趙體寺。在日本佛教中，鑒真是南山法學(xué)派的創(chuàng)始人，他也被日本人民尊為“天平的盡頭”，這意味著他的成就代表了天平時(shí)代的文化之巔

鑒真不僅在日本傳播佛教文化，還將中醫(yī)、書法等文化帶到日本，對(duì)日本整體文化的發(fā)展和構(gòu)成產(chǎn)生了不可磨滅的影響。

在阿部中馬盧和鑒真的精心管理下，兩國多年的友誼成為歷史的亮點(diǎn)。

高情商硬實(shí)力融入大唐文壇

靠實(shí)力交友也是大智慧

“出門靠朋友”這句話是人所共知的。唐朝是詩人的天下，詩人在艾仲馬路的朋友圈里是不可或缺的。作為一個(gè)有氣質(zhì)的人，李白、王維等人經(jīng)常請(qǐng)他喝酒，一起寫詩。想想李白的才華和傲慢，他自然要成為李白最好的朋友，阿部中馬陸的文學(xué)水平。

他的五言律詩《望月望故鄉(xiāng)》收錄在整首唐詩中:“望東天，神池奈良。在三岔山頂，我想再來一次滿月?！边@首詩寫于公元753年，在阿部中馬路和鑒真橫渡東方之前，以表達(dá)他們的思鄉(xiāng)之情。然而，這次航行遭遇海難。聽到這個(gè)壞消息后，我的朋友李白寫下了《哭趙青衡》:“日本趙青從帝都辭職，在澎湖附近起航。明月不歸碧海，白云滿綠?！边@說明兩人的交情不淺。迄今為止，這種跨國友誼已經(jīng)成為兩國文化交流史上的一個(gè)好故事。

在大唐這么多唐朝使節(jié)中，阿部中馬路不愧為“第一人氣”留學(xué)生。大唐是一個(gè)舞臺(tái)，每個(gè)來長安的人都想成功，但世人都知道，所有的成功都不是一蹴而就的。

對(duì)于冒著生命危險(xiǎn)來到長安求學(xué)的阿部馬忠盧來說，之所以能把那些被后人銘記的成就留在自己的生命里，成為大唐第一個(gè)受歡迎的留學(xué)生，無非就是對(duì)這四點(diǎn)的忠誠:“下定決心，好好學(xué)習(xí)，用心做事，用實(shí)力融入文化”。

現(xiàn)在，雖然這些過去的事件已經(jīng)成為歷史，但他的性格和做事方式都可以成為我們年輕一代的榜樣。