鄙中文系學(xué)渣昨天寫(xiě)了篇帖子，評(píng)點(diǎn)了當(dāng)代小說(shuō)的一些代表，贊同者有之，批評(píng)者有之，這個(gè)很正常，不同的觀(guān)點(diǎn)才正常，要是大家意見(jiàn)都一致，那就麻煩大了。

既然話(huà)說(shuō)開(kāi)了，就再開(kāi)一貼，說(shuō)說(shuō)該怎么衡量文學(xué)作品，什么樣的文學(xué)作品才是好作品。

其實(shí)文學(xué)評(píng)論和電影評(píng)論也是相通的嘛。

我以為，真正好的文學(xué)，要像四大名著這樣，經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，幾百年上千年以后，還有人念念不忘，還有大量讀者閱讀和討論。這樣的文學(xué)作品才具有生命力。

也就是說(shuō)好的文學(xué)作品，能夠一直影響當(dāng)代社會(huì)人們的思想；好的文學(xué)作品創(chuàng)造出來(lái)的某些東西，比如人物形象或者某種概念，已經(jīng)進(jìn)入我們?nèi)粘＞唧w生活當(dāng)中，我們隨口能夠談?wù)撨@些，大家都習(xí)以為常，覺(jué)得這是某種常識(shí)性的東西，而不需要解釋。

這才是真正有生命力，有影響力的文學(xué)作品。

比如說(shuō)四大名著里面塑造的經(jīng)典人物形象，已經(jīng)成為我們民族文化的一部分，賈寶玉、林黛玉；孫悟空；魯智深、李逵；諸葛亮、關(guān)云長(zhǎng)，這些人物已經(jīng)構(gòu)成了我們民族性格的一部分，我們?cè)谏钪须S口引用，如同談?wù)摮燥埶X(jué)一樣平常。

以此為標(biāo)準(zhǔn)，我們來(lái)談?wù)摤F(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)家，就有的放矢了。

比如說(shuō)魯迅為什么偉大？

他偉大就偉大在，其文學(xué)作品創(chuàng)造提煉出的一些概念，至今深刻影響我們的日常文化。

最典型的，“吃人血饅頭”，這就是魯迅在其小說(shuō)《藥》中深刻揭示的概念。

現(xiàn)在我們的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，在提到那些為了流量而沒(méi)有底線(xiàn)消費(fèi)死者的行為時(shí)，依然在使用這個(gè)概念。

比如前不久空姐遇害案，某不良公眾號(hào)為了吸引眼球推送的文章，就是典型的“吃人血饅頭”。

魯迅在《阿Q正傳》中經(jīng)典臺(tái)詞“你也配姓趙”，也是至今仍然被我們熟練應(yīng)用的概念。由此衍伸出來(lái)的趙家人、真趙等概念，想必大家都很熟悉。

魯迅寫(xiě)這些小說(shuō)的時(shí)代，距今已經(jīng)快100年，依然還有如此強(qiáng)大的生命力。就是因?yàn)樗亩聪つ芰?，其犀利的思想，敏銳的觀(guān)察力，能夠洞察到我們民族性格深處的某些東西，進(jìn)而提煉出來(lái)，至今仍然影響我們的思想。

除了洞察力和提煉出精辟思想，魯迅的文筆功力也是超一流。別的不說(shuō)，但是《孔乙己》這篇，現(xiàn)在不知道還有多少網(wǎng)上段子在模仿，什么“孔乙己一進(jìn)店”，什么“某某的格局，是和別處不同的”也是大家日常說(shuō)話(huà)的常識(shí)了。

這就是偉大。

和魯迅同時(shí)代的作家，再也找不出第二個(gè)能夠達(dá)到這個(gè)境界。

我們說(shuō)起中國(guó)現(xiàn)代作家，目前各種版本的文學(xué)史中，一般說(shuō)“魯郭茅巴老曹”，然后呢沈從文、錢(qián)鐘書(shū)、張愛(ài)玲也是要提一提的。

但實(shí)際上，放在今天，無(wú)論是茅盾也好，巴金也罷，曹禺就更不用說(shuō)了，他們的作品很難找到“你也配姓趙”這種梗，也很難有《孔乙己》這種被瘋狂模仿的范本。

我個(gè)人認(rèn)為，郭沫若、茅盾、巴金、曹禺的作品具有時(shí)代性，但是時(shí)代性的背后，就是局限性。這些作品根植于其時(shí)代，但是無(wú)非超越這個(gè)時(shí)代，所以時(shí)間久了，生命力就不如以前了。

其它如丁玲等人，比如17年文學(xué)，大抵都有類(lèi)似的問(wèn)題，這里就不展開(kāi)了。

老舍、沈從文、張愛(ài)玲等人略有不同。首先他們的作品沒(méi)有太大的深刻性，沒(méi)有魯迅那樣的洞悉力創(chuàng)造出的深刻概念，但是他們的文字具有獨(dú)特魅力，使得其作品也具有部分超越時(shí)代的生命力。

比如老舍，其語(yǔ)言之生動(dòng)活潑，描摹出的生活百態(tài)，非常鮮活。

他有一個(gè)短篇小說(shuō)，叫《抱孫》，對(duì)這個(gè)農(nóng)村婆婆愚昧人生描繪得可謂入木三分，力透紙背，90年以后讀完依然讓我們驚出一身冷汗。

沈從文的文筆，那也不必多言。據(jù)說(shuō)沈從文生前曾經(jīng)被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)關(guān)注過(guò)，差一點(diǎn)就獲得了這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

張愛(ài)玲這個(gè)作家的定位要復(fù)雜一點(diǎn)。她的作品格局是不夠的，我知道很多讀者對(duì)她是不滿(mǎn)意的。但是她也是那一代作家中無(wú)法繞過(guò)的一個(gè)。畢竟文學(xué)這個(gè)東西，有多種境界，有大境界，也有小境界。大境界有大境界的好，小境界有小境界的好。文學(xué)也不必統(tǒng)統(tǒng)都是有益于國(guó)家有益于社會(huì)，有時(shí)候文字寫(xiě)出了某種小境界的好，那也是一種特色。關(guān)于張愛(ài)玲就說(shuō)這么多吧。

錢(qián)鐘書(shū)嚴(yán)格來(lái)說(shuō)不是一個(gè)作家，但是就一篇《圍城》到現(xiàn)在依然有強(qiáng)大生命力，足以讓他在文學(xué)史上有一席之地。

那么，以魯迅為標(biāo)準(zhǔn)，其文學(xué)作品創(chuàng)造的意象或者人物，能夠深遠(yuǎn)影響我們的日常生活的，還有哪些人呢？

主席就是一個(gè)。

毛主席詩(shī)詞的某些句子，已經(jīng)和我們很多人的日常生活緊緊聯(lián)系在一起。

據(jù)說(shuō)很多人附庸風(fēng)雅，中堂掛一副字，無(wú)外乎王羲之的《蘭亭序》，蘇軾的《水調(diào)歌頭》，主席的《沁園春》。主席詩(shī)詞之地位，可見(jiàn)一斑。

但很多內(nèi)行都說(shuō)，這首詞絕非主席最好的作品。

主席的詞，真的是天才寫(xiě)出來(lái)的句子，看似隨便寫(xiě)出來(lái)的句子，就是這么地抓人心。

當(dāng)然，主席并不是一個(gè)單純的文學(xué)家，他的詩(shī)詞之所以有這么大影響力，和他的其它身份混合在了一起。也因此歷來(lái)對(duì)主席詩(shī)詞的評(píng)價(jià)，總是難以避免這些影響，有很多人覺(jué)得主席詩(shī)詞被高估，是其他身份起到了更大作用。但是古代很多大詩(shī)人也不是單純的文學(xué)家，再說(shuō)文學(xué)作品和其自身形象融合起到的效果，也很難剝離。比如李煜的詞，脫離其后主形象，就難以深入體會(huì)那種感受了。

主席的詩(shī)詞，爭(zhēng)議也挺大，這里就不多說(shuō)了。不管其身份如何，總之其文學(xué)作品對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懥?，也是其他大多?shù)作家難以做到的。

當(dāng)代作家文學(xué)作品能夠接近魯迅這樣，對(duì)我們?nèi)粘Ｉ钇鸬骄薮笥绊懙?，我還是要說(shuō)金庸。

金庸小說(shuō)創(chuàng)造的各種形象，其小說(shuō)的情節(jié)，也深刻烙印在我們?nèi)粘Ｉ睿踔脸蔀闃?gòu)造我們文化的某種因素。

前面我們說(shuō)到四大名著中很多人物形象已經(jīng)是我們生活中的常識(shí)，其實(shí)金庸小說(shuō)中有一些人物，也差不多達(dá)到四大名著的境界了。比如韋小寶，比如小龍女，這些人物形象可以說(shuō)在中文文化圈里，幾乎盡人皆知。

也因此，網(wǎng)上有大量對(duì)金庸小說(shuō)的討論和解讀。當(dāng)我們討論某些事情時(shí)，總會(huì)拿金庸小說(shuō)作為例子。甚至六神磊磊，就因?yàn)榻庾x金庸小說(shuō)成名，隱隱然在紅學(xué)之后，有點(diǎn)金學(xué)的意思了。

以知乎為例，關(guān)于金庸小說(shuō)這個(gè)話(huà)題，一共有上萬(wàn)個(gè)問(wèn)題，上百萬(wàn)次的回答討論，出現(xiàn)了1000個(gè)以上的精華回答，萬(wàn)贊內(nèi)容比比皆是。

試問(wèn)，當(dāng)代還有哪個(gè)作家，能達(dá)到這個(gè)水平？

當(dāng)然，比起魯迅，金庸作品的時(shí)間考驗(yàn)還不夠，只有50多年。

但是金庸對(duì)國(guó)人影響最深的似乎就是70、80后，等這兩代人再過(guò)2、30年成為中堅(jiān)階層，掌握更多話(huà)語(yǔ)權(quán)以后，恐怕金庸的地位還會(huì)更高一點(diǎn)吧？

至于各位看不慣金庸的人，杜甫有句話(huà)說(shuō)得好，“不廢江河萬(wàn)古流”。

至于再以后能夠影響我們整個(gè)社會(huì)文化的文學(xué)作品和人物形象，恐怕以后會(huì)是影像化的時(shí)代了。在我看來(lái)，未來(lái)電影的地位大概會(huì)繼續(xù)提高，那個(gè)時(shí)候影響一代人的梗，恐怕大多要來(lái)自電影了吧。