很多人對(duì)“一衣帶水”這句成語(yǔ)十分熟悉，因?yàn)樗鼤r(shí)常出現(xiàn)在各種外交辭令之中。比如和韓國(guó)：

中韓友好協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱穆之表示：中韓兩國(guó)一衣帶水，兩國(guó)人民的傳統(tǒng)友誼源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中韓建交10周年來(lái)，兩國(guó)關(guān)系在各個(gè)領(lǐng)域都取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，成果十分顯著。?

——《全面發(fā)展 友好合作——中韓兩國(guó)建交10周年》

和越南：

中國(guó)和越南都是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家,目前也都處在各自的深化改革進(jìn)程中作為一衣帶水的近鄰,兩國(guó)在各自的民族獨(dú)立和和建設(shè)事業(yè)中曾相互支持和幫助,結(jié)下了深厚的友誼。

——《“一帶一路”框架下中越兩國(guó)合作空間巨大》

以及和日本：

楊潔篪：中日兩國(guó)一衣帶水。對(duì)于雙方在東海問(wèn)題上的分歧，中方一直主張通過(guò)磋商、談判予以妥善解決，以維護(hù)中日的戰(zhàn)略互惠關(guān)系和兩國(guó)人民的根本利益。

——外交部長(zhǎng)楊潔篪會(huì)見(jiàn)中外記者文字實(shí)錄，新華網(wǎng)，2010.3.7

中日兩國(guó)，一衣帶水。過(guò)去一段時(shí)間，領(lǐng)土爭(zhēng)端、歷史問(wèn)題等阻礙兩國(guó)關(guān)系發(fā)展。在雙方共同努力下，中日關(guān)系近來(lái)改善勢(shì)頭持續(xù)加強(qiáng)。

——《特稿：親望親好　鄰?fù)徍谩獙?xiě)在新中國(guó)首次周邊外交工作座談會(huì)召開(kāi)五周年之際》

“一衣帶水”，聽(tīng)起來(lái)很溫馨，很和諧。但翻開(kāi)歷史書(shū)，就會(huì)有一股殺氣撲面而來(lái)。

《南史·陳紀(jì)下》記載：“隋文帝謂仆射高熲曰：‘我為百姓父母，豈可限一衣帶水不拯之乎？”翻譯過(guò)來(lái)就是“作為百姓的父母，難道就因?yàn)檫@一條衣帶一樣狹窄的長(zhǎng)江，就不去拯救對(duì)面的百姓嗎？”

當(dāng)時(shí)，隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱(chēng)帝，建立隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)一中國(guó)，在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策，國(guó)力大增。同時(shí)期的南朝陳后主陳叔寶，卻荒淫無(wú)度、不理朝政。仗著長(zhǎng)江天險(xiǎn)，他認(rèn)為隋文帝打不過(guò)來(lái)。后來(lái)，隋文帝采取大臣高颎的計(jì)策，經(jīng)過(guò)七年的準(zhǔn)備后舉兵伐陳。這些話(huà)，是他出發(fā)前對(duì)高颎說(shuō)的。之后，隋滅南朝陳。

“豈可限一衣帶水不拯之乎”——現(xiàn)在再看“一衣帶水”，感覺(jué)如何？

“一衣帶水”在歷史上并非曇花一現(xiàn)，《宋史·潘美傳》中也有蹤跡：“美下令曰：‘?美受詔，提驍果數(shù)萬(wàn)人，期于必勝，豈限此一衣帶水而不徑度乎？’”

具體怎么翻譯到不必糾結(jié)，給出上下文，自有一股殺氣撲面而來(lái)——

上文：（開(kāi)寶）七年，議征江南，九月，遣美與劉遇等率兵先赴江陵。

下文：遂麾以涉，大軍隨之，吳師大敗。

所以，“一衣帶水”就和“差強(qiáng)人意”一樣，字面意思和實(shí)際含義有些偏差，望文生義是會(huì)出事的。說(shuō)的是距離近，卻隱含打過(guò)去解放對(duì)方老百姓的意思。

開(kāi)頭提到的三個(gè)國(guó)家：韓國(guó)、越南、日本，跟我們的關(guān)系確實(shí)算是“一衣帶水”。按順序，先說(shuō)韓國(guó)：

朝鮮民主主義人民共和國(guó)，已因遭受了李承晚偽軍的大規(guī)模軍事進(jìn)攻而被迫反擊。朝鮮的全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了。美國(guó)傀儡李承晚集團(tuán)從來(lái)就害怕朝鮮的和平統(tǒng)一...遠(yuǎn)在一九四八年，北朝鮮方面就召集了有南北朝鮮各方代表人物參加的南北朝鮮統(tǒng)一會(huì)議，但是南朝鮮的反動(dòng)傀儡政府拒絕接受會(huì)議的和平統(tǒng)一主張。

——《朝鮮人民為擊退進(jìn)犯者而奮斗》，人民日?qǐng)?bào)社論，1950.6.27

美國(guó)侵略者侵略朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的火焰，在南面早已延伸到我國(guó)的臺(tái)灣，在北面現(xiàn)在竟擴(kuò)大到我國(guó)的鴨綠江邊和圖們江邊了。

——《為什么我們對(duì)美國(guó)侵略朝鮮不能置之不理》，人民日?qǐng)?bào)社論，1950.11.6

然后是越南：

越方挑釁者躲在地堡和竹林中向我方射擊，以致國(guó)境線我方一邊的許多邊寨、學(xué)校和醫(yī)院的建筑物上彈痕累累。不論是在紅河岸邊釣魚(yú)的兒童，還是在北侖河口的中國(guó)漁船，都成了他們的射擊目標(biāo)，甚至在我方邊境內(nèi)的一些牧場(chǎng)和耕地里，也被越方偷偷地理上了地雷和插上了竹尖樁，造成許多中國(guó)邊民的傷亡?，F(xiàn)在，整個(gè)邊界線上的關(guān)口、渡口和橋梁都被封鎖了，兩國(guó)間的鐵路、公路交通中斷了……，往日兩國(guó)人民友好往來(lái)的動(dòng)人情景不見(jiàn)了，它已被越南當(dāng)局一手造成的戰(zhàn)爭(zhēng)緊張氣氛所替代。

——《是可忍，孰不可忍》，人民日?qǐng)?bào)社論，1979.2.17

至于日本......有點(diǎn)歷史常識(shí)的都懂。

有趣的是，《日本新華僑報(bào)》曾在2011年專(zhuān)訪時(shí)任日本眾議院議員、國(guó)土交通大臣政務(wù)官的小泉俊明。他對(duì)于中日關(guān)系的看法是這樣的：

目前，僅憑中國(guó)的力量也好，或者是僅憑日本的力量也好，都是沒(méi)有辦法戰(zhàn)勝其它國(guó)家的。我的意思是說(shuō)，日中兩國(guó)必須合作，日中兩國(guó)應(yīng)該“吳越同舟”。

——《日眾議員:未來(lái)中國(guó)強(qiáng)大絕非是人口或軍力》，日本新華僑報(bào)，2011.2.23

直覺(jué)告訴筆者，“吳越同舟”絕非“同舟共濟(jì)”這么簡(jiǎn)單。翻開(kāi)成語(yǔ)詞典，果不其然——

《孫子·九地》記載：“夫吳人與越人相惡也，當(dāng)其同舟而濟(jì)，遇風(fēng)，其相救也如左右手?！?/p>

春秋時(shí)期，吳國(guó)和越國(guó)是世仇，想想“臥薪嘗膽”的典故就不難理解。但面對(duì)沉船的危機(jī)，同船的吳越兩國(guó)人會(huì)全力配合。所以“吳越同舟”的意思是：雖有舊怨，但當(dāng)同遭危難，利害一致之時(shí)，也須互相救助。

但反過(guò)來(lái)看，“吳越同舟”也可以這么解釋?zhuān)弘m然有恩怨的雙方會(huì)為了共同利益精誠(chéng)合作，但合作過(guò)后依然會(huì)照常拔刀相向。由此也就不難理解，為何2012年?yáng)|亞峰會(huì)前，環(huán)球網(wǎng)會(huì)專(zhuān)門(mén)就這個(gè)成語(yǔ)跟日媒掰扯一番：

日本野田佳彥政府執(zhí)意將中國(guó)固有領(lǐng)土非法“買(mǎi)賣(mài)”，一手造成了當(dāng)前中日關(guān)系嚴(yán)重的對(duì)立局面，但至今不僅看不到野田政府為切實(shí)修復(fù)兩國(guó)關(guān)系的誠(chéng)意，日本媒體甚至借兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人此次在柬埔寨金邊被安排下榻在同一家酒店，宣稱(chēng)當(dāng)前中日關(guān)系“吳越同舟”。

對(duì)此，日本JCC新日本研究所副所長(zhǎng)庚欣指出，中日當(dāng)前的矛盾并非如日方所想那么簡(jiǎn)單，而是涉及領(lǐng)土和歷史問(wèn)題，日方應(yīng)更加主動(dòng)地修復(fù)兩國(guó)關(guān)系，因此日媒所稱(chēng)“吳越同舟”的說(shuō)法“根本不存在”。

——《日媒指中日“吳越同舟” 專(zhuān)家：沒(méi)那么簡(jiǎn)單》，環(huán)球網(wǎng)，2012.11.19

由此可以看出，日本人對(duì)我國(guó)歷史文化還是很懂的?！耙灰聨北澈蟮臍猓弧皡窃酵邸辈宦暡豁懙貞涣嘶厝?。而兩個(gè)成語(yǔ)在字面上都有和平的意味，外人看來(lái)皆大歡喜，對(duì)話(huà)雙方心照不宣。

最后，分享一段“一衣帶水”的近代文獻(xiàn)，各位看官可以試著古為今用：

?福建與臺(tái)灣，相隔一衣帶水。

——《新廣東》五，歐榘甲，光緒廿九年（1903）