??“論到趣味無爭論”??你好，我是吳伯凡。作為一個南方人，我到北京來上學(xué)的時候，有一次受到了一個很大的沖擊：學(xué)校食堂里賣的餛飩，在湯里放了一種菜，我當(dāng)時吃了以后立刻產(chǎn)生了想吐的感覺。我問：“這是什么東西？”別人告訴我：“這叫香菜。”——這種東西竟然叫香菜！這也算是我的一次認知地震。當(dāng)我從這種味覺的沖擊中緩過神來，我明白了一個道理：人類真應(yīng)該寬容！有些人特別喜歡吃香菜，我的同學(xué)當(dāng)中就有很多人特別喜歡這個味道，如果吃餛鈍的時候沒有香菜，他恨不得要拼命，而我自己是如此之排斥。香菜這個問題還只是在趣味層面的偏好，“蘿卜白菜各有所愛”。就像英國人說的：論到趣味無爭論。我們提到過的裙子“藍黑&白金”之爭，就不是趣味之爭。據(jù)說有一個明星，把自己的那條裙子曬在網(wǎng)上，問大家“你認為這條裙子的顏色是哪兩個顏色？”結(jié)果引發(fā)的轉(zhuǎn)發(fā)量差不多達到了2500萬，整個網(wǎng)上立即就分成了“白金黨”和“藍黑黨”，雙方的觀點針鋒相對，但是情緒一模一樣——“世界上竟然還有人認為這條裙子是這個顏色的！”

最有意思的是，有些人眼睜睜看見自己最親密的朋友、親人和自己的看法如此截然對立，他們覺得非常不可思議、耿耿于懷。如果是在中世紀，在一個沒有法制的社會，大家手里又都有武器，那真有可能因此弄出命案來——有人就把“藍黑&白金”之爭形容為“一條裙子引發(fā)的血案”。當(dāng)然，從這件事情上，我們也可以引申出很多結(jié)論，比如：人類達成共識的難度有多大，從這件事情上就可見一斑。??盲人摸象的啟示??下面，我們要說的是另外一個問題?？纯聪旅孢@張圖，大家產(chǎn)生的感覺是“這個人像是幻覺”。但這跟裙子之爭還不太一樣，因為大家看到的都是同一個風(fēng)姿綽約的倩影，可看到的裙子顏色卻不太一樣。

盯著這張圖里面女士鼻子上的紅點，看大約10-15秒，然后把目光轉(zhuǎn)移到天花板或者墻上……你應(yīng)該會看到一個美麗的“倩影”為了分析這里的差別，我們先要引入另外一個古老的故事：盲人摸象?！懊と嗣蟆笔且粋€印度的故事，講幾個盲人湊在一塊兒摸大象，最后得出了針鋒相對的結(jié)論：有人說大象像一堵墻，有人說像一根柱子，有人說像一個梭鏢，有人說像一根繩子……這幾個人爭得不可開交，而我們覺得很可笑。原因特別簡單，對那幾個盲人來說，我們具有“上帝之眼”。我們的眼睛能告訴我們大象是什么樣子，我們能夠看到大象的整體，而那幾個盲人只是摸到了大象的一個局部。佛教經(jīng)常用這個故事來說明，我們對于整全的世界缺乏認知，導(dǎo)致了各種各樣的片面感知，進而爭執(zhí)不下。這些盲人之間為什么會產(chǎn)生那么激烈的爭論呢？任何一個感知，實際上是由兩個部分合成的。借用佛教的話就是“因緣和合而成”。一個是“輸入”，也就是所謂的外界、身外、我們通常叫做“對象”的東西；還有一個因素，是我們自己的感知方式。盲人沒有視覺，只能用觸覺——“觸覺”也是一種感知方式。我們把我們的感知理解為一個設(shè)備、一條生產(chǎn)線的話，假設(shè)這條生產(chǎn)線不變，如果輸入的東西不一樣，那輸出的產(chǎn)品也就是不一樣的。盲人的手摸到的是大象的不同部分，而不是大象本身（全身），所以，他們得到的認知其實是不一樣的。但是，盲人對于自己的片面性，也就是自己輸入的差異是沒有感知的，他們以為每個人摸的都是象，所以，當(dāng)結(jié)果出來的時候，他們彼此之間覺得不可思議，認為是對方不可理喻——這一點，和看到同一條裙子產(chǎn)生的激烈爭論有相同的地方，但不同之處在于，裙子是同一條裙子，大象不是同一個大象：盲人以為的大象其實是象腿、象牙、象尾巴。在相同的感覺生產(chǎn)線上，輸入的東西是不一樣的，得出的結(jié)果也是不一樣的，但由于他們不知道輸入的是不一樣的，就會對一個如此大差別的結(jié)論感到非常詫異，甚至不能容忍。而裙子的神奇之處在于，它就是一條裙子，但也出現(xiàn)了這么大的差別。據(jù)說藍黑黨和白金黨的比例大約是1:3?！八{黑黨”屬于視錐細胞比較發(fā)達，而“白金黨”則是視桿細胞占優(yōu)，沒那么多視錐細胞。這就是說，由于設(shè)備的不同，即使輸入的東西是一樣的，得出的結(jié)果也是不一樣的。但我們不知道我們的設(shè)備差別，這一點跟盲人是一樣的，因此，我們對不一樣的輸出結(jié)果非常詫異，甚至不能容忍。我們都是盲人我們講到了兩個因素，一個是來自于外界的物質(zhì)材料，一個是我們的感知系統(tǒng)，這兩者之間很像是在做一個乘法：一個東西×另外一個東西=一個結(jié)果。相乘的結(jié)果叫乘積，英文是product，這個詞我們也很熟悉，它還有產(chǎn)品的意思。我們的感知結(jié)果就是一個產(chǎn)品、一個乘積。如果等式左邊的兩個因素都是一樣的，它的乘積肯定是一樣的；但如果有一個因素一樣，另外一個因素不一樣，那么乘積就不一樣，也就是產(chǎn)品不一樣。我以前經(jīng)常引用這句話：“我們對我們的看不見是看不見的?！蹦呐挛覀兪且粋€明眼人，并沒有雙目失明。在今天的語境里，我們對這個說法又有了新的認知：哪怕我們都是明眼人，但我們的眼睛和別人的眼睛很可能是不一樣的。但我們不知道這種不一樣，這就導(dǎo)致兩個結(jié)果：1.我們看到的東西和別人看到的東西是不一樣的，每個人看到的東西都是他自己的產(chǎn)品。2.由于眼睛這個感知設(shè)備的生產(chǎn)線是不一樣的，而這一點我們沒有意識到，所以，我們會對最后的結(jié)果非常詫異。在這個意義上來說，我們都是盲人。尤其是當(dāng)我們沒有意識到我們的感知是一個公司、一個生產(chǎn)線的時候，我們就可能陷入到另外一種形式的盲人摸象當(dāng)中。

查看原文 原文轉(zhuǎn)載自本站公眾號,著作權(quán)歸作者所有