“破鞋”這個詞并不是建國以后才有的，在明代即指代暗娼，抑或與夫君之外發(fā)生混亂關(guān)系的女子。

清初煙霞散人《鐘馗斬鬼傳》：

原來這庵中住持，就是色中餓鬼。若論他的本領(lǐng)，到也會鉆狗道、跳墻頭，嫖得娼婦，耍得破鞋。正所謂舟車并至，水旱兼行，不分前后，不論南北者也。

為何會這樣形容呢？

學者們對此也有爭論，但多數(shù)是傾向于這種觀點——破鞋是別人穿過的鞋，搞來穿上，以足形容陽根，以鞋形容女陰。

這個解釋是令人信服的，李軍《俗語詞“破鞋”考辨》中，舉了“破罐子”“破大碗”的例子，這些詞匯，其實都是民間對“別人用大的或用爛的，你拿來用”這種行為的諷刺，本質(zhì)上和罵“萬屌攮的”是一樣的。

“破罐子”“破大碗”“破鞋”，與現(xiàn)如今所說的“公交車”，性質(zhì)也是一樣的。不過，我們還應在古代人民日常生活中尋找以“破鞋”稱謂不檢點的一事的根源，不能覺得是就是。

好吧。

古代窮人是很常見的，窮到什么都賣，鍋碗瓢盆都能變賣，破鞋破襪子也能賣個二三十文錢?！都t樓復夢》中提到過一嘴：

不要說別的，連孩子們的破鞋爛襪，也賣三十二十的沾個嘴兒。

當然，也有撿的。

破意味著被人穿過，最終讓別的“腳”進去，則意味著“不貞”，這就是“破鞋”一詞的根底。比起“破罐子”“破大碗”“破貨”，“破鞋”一詞直觀而又貼切，也就在民間沿用下來了。尤以到了建國以后，批斗大會上常用。

以前是男權(quán)社會，單方面要求女子從一而終?，F(xiàn)在不行了，于是對應著女人的“破鞋”，就有男人的“種馬”“種豬”的稱呼。這種罵法，除了形容男人亂灑種以外，還兼罵著他是“牲口”。

這罵法，罵固定某人是沒毛病的，但是天天在網(wǎng)上對著全體異性“公交（女）”“種豬（男）”地罵，就是有問題的。

除了向全世界證明你被綠得很慘也無可奈何，還能證明什么？