伊斯蘭教各節(jié)日簡介

1、元旦；該節(jié)日是伊斯蘭教的先知穆罕默德（愿主福安之）于公元622年9月（即唐高祖武德五年八月）遷徙到麥地那一事，被稱為????希吉萊，意為遷徙。貴圣復命歸真后，為了記念此事，經第二任哈立法歐麥熱巴巴定“希吉萊”為伊斯蘭教歷紀元元年，并以該年教歷一月一日（即公元622年7月16日）為歲首，也就是教歷紀元元年元旦。

2、阿舒拉；它是阿拉伯語的音譯，教歷穆罕蘭一月的第十日為阿舒拉日。據傳這一天是人祖阿丹圣人和奴哈、伊布拉西麥、穆薩、等幾位歷代圣人的得救日。據記述，該日又被稱為爾里巴巴之子胡塞尼的遇刺日。所以阿舒拉也成為了????什葉派的重要記念日。

3、圣紀；是我國伊斯蘭教三大節(jié)日之一，這個日子是我們的貴圣人——穆罕默德的誕生紀念日，一般認為我們的貴圣生于古阿拉伯太陰歷象年元年（公元571年4月20日；即陳宣帝太建三年三月十一日）三月十二日。據傳教歷十一年三月十二日（公元632年，唐貞觀六年）也是我們貴圣人復命歸真的日子，所以又被稱為“圣忌”。我們中國穆斯林習慣于將貴圣人的降生日——“圣紀”和貴圣人的歸真日“圣忌”一并記念。南方一些地區(qū)穆斯林俗稱“做圣節(jié)”，華北東北等地區(qū)俗稱“辦圣會”，而西北地區(qū)穆斯林則俗稱“過圣記”，雖然叫法不同，但總之意思是一個。

4、登霄夜；也被稱為升霄，游九霄，是對阿文原詞匯?????的意譯，原意為“上升、階梯”。據傳貴圣人五十二歲時，于希吉萊歷紀元前一年（公元621年）七月二十七日夜晚，由哲布拉依賴天仙伴同，乘“布拉格”仙馬從麥加禁寺夜行至耶路撒冷（詳見《古蘭經》十七章），從那里登霄遨游七重天界，見了歷代幾位先知和天堂、火獄等，黎明時又重返麥加。此后，穆斯林每逢這一晚間都會舉行集體禮拜，講登霄勸誡，以示紀念。

5、白拉特夜；教歷八月十五日夜間被稱為“白拉特夜”，該詞匯為阿文，有“無干、清白、純潔、脫離、赦免”等意思。相傳此夜是真主預定來年人們一年的生死、福禍的時間，故又被稱為“了夜、接赦條、換文卷”之夜。穆斯林每年在該夜舉行念經、禮拜、懺悔活動，以示悔過自醒，痛改前非，重新做人。

6、齋月；伊斯蘭教法教義規(guī)定，凡達到成年的穆斯林每年于教歷九月（俗稱熱麥丹月）必須齋戒一個月，其月首以見新月為準，若見月后即入齋月，次日為第一天齋。

7、格德爾夜；每年齋月的第二十七的晚上為“格德爾夜”，根據《古蘭經》九十七章的記述，這一夜是真主頒降《古蘭經》之夜，也被稱為“大赦之夜”、“神圣、多福、吉祥”之夜。穆斯林于每年格德爾夜晚舉行禮拜、祈禱、講勸誡、施散等活動，徹夜不眠，以示尊重和記念，故又被稱為“守夜、坐夜”。

8、開齋節(jié)；阿文原詞匯??? ????? 的意譯。中國部分穆斯林俗稱為“大開齋”，新疆穆斯林稱為“肉孜節(jié)”，陜甘寧青的穆斯林則稱為“小爾德”，此節(jié)日為伊斯蘭教三大節(jié)日之一。每年齋月最后一天看月，見月后的次日（教歷十月一日）就是開齋節(jié)。

8、朝覲；中國穆斯林俗稱“朝罕知”，是伊斯蘭教五大功修之一，在教歷十二月。按教義規(guī)定，凡是身體健康且有經濟能力的成年穆斯林男女，在確保道路安全的情況下，平生一世應前去麥加朝覲一次，其中有受戒、巡游天房、索法和麥熱臥兩山之間的奔走、進駐爾熱法的山、宰牲等議程。根據圣訓指導朝覲期間只要沒違反紀律，完成各項功課者猶如初生的嬰兒一般純潔，故還被稱為?? ??????? 罕知·麥布儒熱。

9、古爾邦節(jié)；是阿文???? 的音譯，意為“獻牲”。我們中國穆斯林亦稱“宰牲節(jié)”、“忠孝節(jié)”西北穆斯林稱為“大爾德”，是伊斯蘭教三大節(jié)日之一。相傳先知伊布拉西麥曾接連三夜夢見真主命令他兌現(xiàn)承諾宰自己的兒子伊斯麻爾萊做古爾邦，以考驗他對真主的忠誠，當年小的伊斯麻爾萊圣人遵命俯首，伊布拉西麥圣人執(zhí)行時，真主又命哲布拉依賴天仙以“克布仕”黑頭牴羊替代。伊斯蘭教根據《古蘭經》有關這一史實的記載，規(guī)定每年教歷十二月十日舉行會禮并宰牲，以示紀念、學習伊布拉西麥圣人父子為忠孝敢于為主犧牲的精神。