有一首傳唱了五六百年的民謠曾響遍大江南北，這是一首鳳陽花鼓詞，其歌詞為：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是個好地方，自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒?！碧锰瞄_國皇帝，被家鄉(xiāng)人視為“罪人”，朱元璋可謂前無古人，后無來者。

從歌詞中我們了解到，鳳陽因為有了“朱皇帝”，才變成“十年九荒”的悲慘景象。這就讓人覺得奇怪了，自古以來開國皇帝都對自己的家鄉(xiāng)十分重視，也往往會給予鄉(xiāng)親們很大的實惠，如劉邦就將老家沛縣終生免除賦稅，何以朱元璋會留下罵名呢？事實上，并不像歌詞中所唱的那樣，朱元璋和十年九荒是毫無關系的。

鳳陽原稱為鐘離、濠州，洪武六年改名為鳳陽府，其名一直沿用至今。鳳陽地處江淮之間，北靠淮河，西北為大澤所隔。在農業(yè)社會，就這樣的地形而言，鳳陽絕對稱不上是一個“好地方”。橫貫境內的淮河自古就是一條害河，從三國時期起，就經常發(fā)生水災，給兩岸幾十萬人民帶來了深重的災難，人們紛紛逃離此地避難江南。

除了自然條件的制約外，鳳陽還受到當時政治形勢的影響。皖東因為處于前江后淮的軍事要勢，在戰(zhàn)亂年代，往往成為兩不管的緩沖地帶，形成人煙稀少、土地荒蕪的局面。所以，無論是從從自然條件來講，還是社會經濟的發(fā)展而言，鳳陽本身就有“十年九荒”的現(xiàn)象。

朱元璋建國后，竭盡全力將這塊本不富庶的家鄉(xiāng)故土改頭換面，為了振興家鄉(xiāng)的社會經濟而采取一系列的措施。

首先是在鳳陽建新都。洪武二年洪武二年，朱元璋下詔定臨濠為中都，城址建在鳳陽，雖然后來罷建中都，但經過多年的營建，一座新的都城已初具規(guī)模?？梢韵胂?，這些豪華、宏偉的建筑，給鳳陽增添了光彩和壯麗。

其次是移民屯田。要改變家鄉(xiāng)的面貌，重要的是發(fā)展社會生產。朱元璋大規(guī)模移民到鳳陽，以充實人力。從吳元年到洪武九年，從全國各地移民到鳳陽有六七次之多，移民人數(shù)達二十萬之眾。除了移民墾殖，駐守鳳陽的軍士也參與屯種。如此大規(guī)模的移民墾荒屯田，必然對鳳陽的農業(yè)生產的恢復和發(fā)展起到積極作用。

此外，朱元璋你對鳳陽采取了一些優(yōu)惠政策，在他執(zhí)政的三十一年中，免除了鳳陽二十一年的稅糧。洪武十六年，朱元璋恢復了鳳陽百姓世世代代不再負擔徭賦的政策，這是朱元璋對家鄉(xiāng)人民的特殊照顧。

可是，后來一首鳳陽花鼓詞讓朱元璋背上了“惡名”。當然，這首歌詞在朱元璋時期是沒有的，而是出現(xiàn)于明代中后期。清代學者趙翼在他的《陔余叢考》記載，鳳陽的老幼男婦成行逐隊，唱著這首鳳陽歌詞，沿村乞討。

很明顯，鳳陽“十年九荒”的局面是從明代中葉開始的。當時，黃河奪淮的局面日趨嚴重，鳳陽經常受災，對農業(yè)生產造成了極大的破壞。加上明后期百姓的負擔日益加重，因此也就形成了“十年九荒”的局面，毫無疑問，這與已經死去多年的朱元璋沒有任何關系。

這首鳳陽歌詞被作為一首討飯的手段傳唱南北，等于把朱元璋的“罪名”傳遍了全國?？墒俏覀円?，最初唱這些鳳陽歌乞食的就是當初被朱元璋遷徙到鳳陽的江浙移民。明朝中后期，這些江浙移民生活貧困，無奈之下只好返回家鄉(xiāng)。在回鄉(xiāng)的途中，他們就在鳳陽歌的歌中填上了咒罵朱元璋的內容，以發(fā)泄心中的不滿。

也難怪，這些移民當年在浙江家鄉(xiāng)時多為當?shù)氐母粦簦x開原來的土地，也就喪失了原有的社會地位和政治地位，這對他們的打擊是十分沉重的，本來朱元璋遷徙他們就帶有一定的懲罰性和報復性。因此，這些移民唱歌咒罵朱元璋也就可以理解了。