中國(guó)的大西北，廣袤至極，綿延萬(wàn)里，它的遼闊與悠遠(yuǎn)，總能喚起人們心中對(duì)自由的渴望，讓人豪氣頓生、心馳神往，夢(mèng)想成為仗劍走天涯的俠客。

綿延的祁連山北麓與內(nèi)蒙古高原浩瀚的沙漠之間，是一條長(zhǎng)1000多公里、天然狹長(zhǎng)的通路，連接著古時(shí)的中原與西域，因地處黃河以西，人們稱之為“河西走廊”。

河西走廊將中原與西域連在一起，是絲綢之路的咽喉要害。這條商路能興盛幾百年不衰，皆因漢武帝在此設(shè)立了四座守衛(wèi)邊城：武威、張掖、酒泉和敦煌，又稱為河西四郡?？梢哉f(shuō)，河西四郡見(jiàn)證了漢武大帝的文治武功、軍事謀略。

從蘭州出發(fā)，一路向西，武威郡、張掖郡、酒泉郡、敦煌郡，成為中原與西域乃至中東溝通來(lái)往的重要中轉(zhuǎn)站，也成為許多人心中難忘的羈旅故鄉(xiāng)。

提到武威就不得不提到霍去病，當(dāng)年漢武帝派驃騎將軍霍去病遠(yuǎn)征河西，擊敗匈奴，為彰顯大漢帝國(guó)的“武功軍威”，故將此地命名為“武威”。

如果說(shuō)武威這個(gè)名字讓你感覺(jué)陌生，那么涼州，應(yīng)該是每個(gè)熟讀唐詩(shī)的中國(guó)人都很熟悉的。唐朝詩(shī)人王翰的《涼州詞》：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。"想必，武威釀出的葡萄酒也是格外香甜吧。

而出土于雷臺(tái)漢墓的馬踏飛燕精妙絕倫，成為今天中國(guó)旅游業(yè)的代表。

踏進(jìn)鳩摩羅什寺的那一刻，你似乎能感受到大師“清音徹九天”的佛學(xué)造詣。

今天的涼州早已沒(méi)了昔日的烽火捷報(bào)，只剩下緩慢、寧?kù)o的步調(diào)。

“不望祁連山上雪，錯(cuò)將甘州當(dāng)江南”，這是古人對(duì)歷史文化名城張掖的贊譽(yù)。連馬可·波羅亦曾醉心于此，停留長(zhǎng)達(dá)一年之久。

沒(méi)來(lái)張掖之前，以為西北到處都是灰黃的沙，和沒(méi)有盡頭的戈壁。但只有來(lái)過(guò)張掖之后，你才會(huì)明白，西北的色彩有多么絢爛。

那片丹霞山，仔細(xì)一看，你會(huì)發(fā)現(xiàn)顏色宛如上帝打翻了的調(diào)色盤，暗紅、草木綠、芥末黃、淺月牙白、青灰、星空灰等鮮艷色彩，讓人迷醉。

落日時(shí)分的張掖，美得格外炫目。余暉下，一半戈壁，一半彩霞，光影交錯(cuò)，似真似幻。

爬上高高的棧道，極目遠(yuǎn)眺，就像有人說(shuō)過(guò)的：“在那里，你可以感受到肉體的無(wú)有實(shí)義；可以洞徹生命的不可依靠，可以了悟一切生與死的真理?！?br />

過(guò)了張掖，一路往西，就來(lái)到了“ 天下第一雄關(guān)”的嘉峪關(guān)。

一道邊關(guān)，鎖住河西走廊咽喉，帶來(lái)的是整個(gè)民族的安寧，游牧民族無(wú)法再輕易進(jìn)犯。

烽火臺(tái)下，佇立著多少仁人志士的報(bào)國(guó)之心。嘉峪關(guān)是邊關(guān)，亦是故鄉(xiāng)。塞外詩(shī)人的詩(shī)篇中飽含了多少家國(guó)千秋，歲月承平的心愿。

再往西走，就來(lái)到了敦煌。提到敦煌，心中一顫，因?yàn)樗姆萘刻?，?chuàng)傷太多，寶藏太驚艷。敦煌的精髓在莫高窟，莫高窟的美，美在透過(guò)那些精美的壁畫和彩塑，我們可以回溯千年的時(shí)光，見(jiàn)證它的輝煌與衰敗。

看洞窟需要一種沉下心來(lái)，屏氣凝神的專注，每一個(gè)精心開(kāi)鑿的石窟，每一幅細(xì)致描繪的壁畫后面，都藏著一段精彩動(dòng)人的故事。

莫高學(xué)堂、霓裳佛國(guó)·搖曳唐風(fēng)、世界遺產(chǎn)與青少年教育等研學(xué)課程更會(huì)帶你更深入的走進(jìn)敦煌，了解敦煌。

出了洞窟，迫不及待地奔向蒼茫沙海與遼闊天地之間的那一潭水——月牙泉。

“山以靈而故鳴，水以神而益秀”，就像耳邊傳來(lái)《月牙泉》里唱的一樣，“就在天的那邊，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有美麗的月牙泉，它是天的鏡子、沙漠的眼。”

泉被鳴沙山四面環(huán)抱，但并不為流沙所掩，始終碧波蕩漾，清澈見(jiàn)底，久雨不溢，久旱不涸，山泉共處，沙水共生，可謂奇跡。

今日回看，整個(gè)河西走廊，見(jiàn)證了古人對(duì)亞洲腹地的探索，而如今，絲綢之路的輝煌還將延續(xù)。