一、原文：

滄州南一寺臨河干，山門(mén)圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無(wú)跡。

一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。

然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

二、譯文：

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河水里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。經(jīng)歷十多年，寺僧們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，最終也沒(méi)有找到。寺僧們認(rèn)為石獸順著水流沖到下游，于是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒(méi)有石獸的任何蹤跡。

一位學(xué)者在寺廟里設(shè)立了學(xué)管講學(xué)，聽(tīng)了這件事嘲笑說(shuō)：“你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？那石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，石獸埋沒(méi)到沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒嗎？”大家都很佩服，認(rèn)為是正確的結(jié)論。

一個(gè)老年的河兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又嘲笑說(shuō)：“凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ?。因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟浮動(dòng)，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_擊石前的沙子，形成坑穴。越?jīng)_越深，沖到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣不停的轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就顛倒；在原地深處尋找它們，不是更顛倒嗎？”按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。然而，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎？

三、作者介紹：

紀(jì)

9.曳：拖

10.鐵鈀：農(nóng)具，用于除草，平土等

11.設(shè)帳：設(shè)館教書(shū)

12.爾輩不能究物理：你們這些人不能探求事物的真理

13.究：研究，探求

14.物理：事物的道理、規(guī)律

15.木杮：削下來(lái)的木片

16.湮：埋沒(méi)

17.顛：顛倒，錯(cuò)亂

18.嚙：咬。這里是侵蝕、沖刷的意思

19.坎穴：坑洞

20.不已：不停止

21.遂：于是

22.溯流：逆流

23.據(jù)理臆斷：根據(jù)這個(gè)道理就主觀判斷

24.臆斷：主管判斷

六、古今異義：

1.一寺臨河干

2.閱十余歲

3.是非木杮

4.漸沉漸深耳

5.爾輩不能究物理

6.二石獸并沉焉

7.蓋石性堅(jiān)重

8.但知其一

七、理解性默寫(xiě)：

1.講學(xué)家的結(jié)論及分析是：爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？

2.老河兵給出的結(jié)論是：凡河中失石，當(dāng)求之于上流。

3.畫(huà)龍點(diǎn)睛議論，揭示主旨的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

八、結(jié)構(gòu)提綱：

第一段：交代找二石獸的事由，和尚順流而下找石獸失敗。

第二段：“講學(xué)家”嘲笑寺僧不懂物理。他在分析石性與沙性之后，認(rèn)為石獸沉在河底深沙之中。

第三段：“老河兵”憑他多年的治水經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是由水沖石的反作用力，沖倒石獸；石獸在水下泥沙“坎穴”逆向轉(zhuǎn)動(dòng)，所以應(yīng)該在上游尋找：事實(shí)證明這是正確的。作者啟示讀者：對(duì)于“天下之事”，不能“只知其一，不知其二”，即不能只根據(jù)某一理由就主觀判斷。

九、文章主旨：

主要內(nèi)容是河里掉了石獸，因?yàn)樗械臎_力和石獸本身的重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落處的上游去尋找。文章所表達(dá)的意思就是要具體考慮問(wèn)題，不能想當(dāng)然。

十、通關(guān)試題：

1.交代“閱十余歲”有什么作用？

交代了石獸落入水中的時(shí)間之長(zhǎng)；為下文打撈工作的困難等情節(jié)做鋪墊。

2.如何理解講學(xué)家的笑？

是對(duì)寺僧的嘲笑，嘲笑寺僧到河的下流去尋找石獸的辦法是錯(cuò)誤的。從中可以看出講學(xué)家的盲目自大，自以為是。

3.如何理解老河兵的笑？

1）嘲笑講學(xué)家主觀臆斷認(rèn)識(shí)片面，并且講學(xué)家還嘲笑寺僧更可笑；

2）嘲笑“眾人”竟然無(wú)知糊涂一致相信講學(xué)家的判斷。看出老河兵的自信，經(jīng)驗(yàn)豐富。

4.如何看待寺僧、講學(xué)家、老河兵這三個(gè)人？

在打撈石獸這件事上，寺僧顯得考慮不周，忽而原地打撈，忽而沿河而下，代表的是不深思熟慮而盲目行動(dòng)的態(tài)度；講學(xué)家空談事理，不切合實(shí)際，代表的正是“據(jù)理臆斷”的態(tài)度；唯有老河兵能綜合考慮各種因素，提出符合實(shí)際的結(jié)論，代表的是實(shí)事求是的作風(fēng)。

5.說(shuō)說(shuō)老河兵和講學(xué)家給你留下的印象。

老河兵：善于觀察、思考、總結(jié)事物的規(guī)律；深諳事物屬性，閱歷深廣，有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

講學(xué)家：對(duì)問(wèn)題一知半解，又好為人師，目中無(wú)人，自以為是，自高自大，孤傲清高；空有理論沒(méi)有實(shí)踐，紙上談兵。

6.談?wù)劚疚膸Ыo你的啟示。

本文告訴我們認(rèn)識(shí)事物不能片面的理解，而要全面深入的調(diào)查探究事物的特性，更不能主觀臆斷，而應(yīng)當(dāng)遵循事物的客觀規(guī)律，同時(shí)也詮釋著生活學(xué)習(xí)中要注意理論聯(lián)系實(shí)際，不可做空頭理論家的哲理。

編者：劉筱穎