許瀚藝 讀書雜志

編者按

二十世紀七十年代，菲律賓總統(tǒng)馬科斯有一個夢想，那就是通過“新社會”運動建設(shè)一個自由、平等、富足、公正的菲律賓。而布洛卡的現(xiàn)實主義影像則于官方的進步敘事之外說出了這場運動的另一些側(cè)面，倫理沖突、家庭悲劇、社會敗壞和暴力之下個體面臨的生存困境。他要探求的是：普通人的生活秩序和心靈秩序如何安置？是否能夠在傳統(tǒng)秩序和現(xiàn)代秩序的轉(zhuǎn)變中找到一種恰當?shù)你暯臃绞?，給處于這場進步風暴中的個體一種底線的正義？

布洛卡影像中的“新社會”批判

一九六九年，馬科斯在競選中獲勝，成為菲律賓共和國首位連任的總統(tǒng)。在其第二個任期中，菲律賓長期以來積累的社會問題進一步惡化，面對社會動蕩與潛在的顛覆行動，馬科斯于一九七二年九月宣布在菲律賓實行軍事管制，并承諾將菲律賓建設(shè)為一個“新社會”。具體來說，即通過軍事管制和權(quán)力集中，最高效率、最大限度地調(diào)動菲律賓人的積極性，充分發(fā)揮所有人的潛力，實現(xiàn)結(jié)束貧困、促進發(fā)展、社會平等和公正等目標。馬科斯認為，要實現(xiàn)這些目標，需要將國家發(fā)展建立在“開放”的基礎(chǔ)上，接受來自西方的影響，“復制”西方的資本主義形式以及自由主義價值觀。

費迪南德·馬科斯Ferdinand Marcos，