人活在世上，能干成事，有所作為，就是靠客觀的“逼”和主觀的“悟”兩種力量作用的結(jié)果，其中主觀能動性最重要。

人生應(yīng)該刪繁留簡，任世事?lián)u曳，心始終如蓮，安靜綻放。

向外看的是夢中人，

向內(nèi)看的是清醒者。

你什么時候放下，

什么時候就沒有煩惱。

學(xué)會站在別人的立場，用真誠的心替別人著想，這樣的善意才是最高級的情商。

情商，不是八面玲瓏的圓滑，而是德行具足后的虛心、包容、自信和格局。

真的是：“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！?/p>

“人有禍，則心畏恐；心畏恐，則行端直；行端直，則思慮熟；思慮熟，則得事理。行端直，則無禍害；無禍害，則盡天年。得事理，則必成功。盡天年，則全而壽。必成功，則富與貴。全壽富貴之謂福，而福本于有禍，故曰：‘禍兮福之所倚’，以其成功也?！?/p>

“人有福，則富貴至；富貴至，則衣食美；衣食美，則驕心生；驕心生，則行邪僻而動棄理。行邪僻，則身死夭；動棄理，則無成功。夫內(nèi)有死夭之難，而外無成功之名者，大禍也，而禍本生于有福，故曰：‘福兮禍之所伏’。”

人生最好的狀態(tài)，就是不要期望別人去理解你，更不要在意別人如何看待你這種人生。

因為他不是你，他永遠(yuǎn)不會懂你，你不是他，你也左右不了他怎么評價。

生命中的這個關(guān)鍵時刻，我們體會到的做人做事的基礎(chǔ)就是——真誠！

真誠有五個層面：

層面一：老實不說謊

層面二：厚道能成事

層面三：忠誠有擔(dān)當(dāng)

層面四：千里走單騎

層面五：至誠即是神

[薄情的中年]

人到中年終于弄懂了社會運行的規(guī)則，也終于理解了人生而孤獨的哲學(xué)。

內(nèi)心對別人不再期待，也就少了失望。

情感對別人不再依賴，也就少了煩惱。

草蛇灰線，伏脈千里。薄情或許是為與一切告別的自我保護。

畢竟，人生是一場場的別離。無論父母親朋，無論情深緣淺，自從相遇開始，也就走上了別離之路。

所謂情深不壽，倒不如冷漠薄情，以應(yīng)對漸行漸遠(yuǎn)的失去。

而不管是自私還是自我保護，中年人的感情明顯余額不足，再也不會泛濫成災(zāi)自作多情為情所困。

如同有個段子說的，人到中年，感情變得涼薄了。不想推杯換盞，不再和人訴苦，心里有事自己憋著。

人到中年，一路走來，別人能給你的，只是寥寥數(shù)語，生活的重?fù)?dān)，還得靠自己。

人到中年，精力虛乏了。家長里短，不想?yún)⑴c，他人是非，不愿去聽。不是因為變了，而是因為累了。

人到中年，最終會明白：

有些路，只能一個人默默地走；有些人，只有自己慢慢看清。

生命中有許多你不想做卻不能不做的事，這就是責(zé)任；

生命中有許多你想做卻不能做的事，這就是命運。

所謂的薄情，就是再也做不到無條件去愛，而是權(quán)衡計較、患得患失，也無形演繹了只好好愛自己的自私。

無論日子過的幸福不幸福，最終會發(fā)現(xiàn)自己才是自己的救世主，而兜里有錢才是真正的硬道理。

所謂的人生安全感，除了自己給的就是錢給的。

學(xué)以為人，就是為了成長自己；

生而為人，就是為了利益他人。

我們堅信，每個人的心中擁有無盡寶藏，每個人都是自己幸福人生的建設(shè)者和踐行者。

在江湖上，歸根結(jié)底靠功夫說話。

心無掛礙，無有恐怖。

活在當(dāng)下，隨緣自在。

人生已過半，忙來忙去，錢賺不完，事做不完，氣生不完。

倒不如學(xué)會隨緣，該放下就放下，該享受就享受。

人生在世，別執(zhí)著。

執(zhí)念，生煩惱；放下，人自在。

人生，得失聚散，坦然處之！

人這一生，得到未必是福，失去未必是禍。

正所謂：三千繁華彈指剎那，百年過后不過一抔黃沙！

人生，平凡或是精彩都無需在意，你只管全力以赴，上天即使沒有給你想要的，也一定會給你更好的！

終于，我懂了…

面對生活，我們一邊經(jīng)歷一邊成長；

面對感情，我們一邊祝福一邊放手。

不經(jīng)歷傷痕，怎能成為更好的人？

我們都是在摔過跤后，才知道怎么走得遠(yuǎn)。

那些“曾經(jīng)我以為”的心酸，不如就當(dāng)作未來成長的鋪墊。

愿你所得，皆你所愿。

愿你往后余生，少一點遺憾，多一點圓滿。

弱肉強食也罷，普渡眾生也罷，世界的本質(zhì)。就是物競天擇，適者生存。

人活在這個世界上，要么你去影響別人，要么你是被人影響。要么你是控制別人，要么你是被人控制。要么你是做局者，要么你是局中人。無論何時何地，你都無法做一個獨善其身的旁觀者，這就是殘酷的現(xiàn)實。

人來到這個世界，無從選擇；

離開這個世界，也無法選擇。

這便是人生！

走過半生，才懂得：健康的身體、平和的心境、寬闊的胸懷才是人生最大的財富。

莫言說過：“人生四然：來是偶然，去是必然，盡其當(dāng)然，順其自然。”

人生短暫，彈指一瞬。不可能事事如意，但我們還要好好活著。

余生很貴，愿你身體無病，心里無事，眼里無怨。

因為這是后半生最值得炫耀的財富，愿你且行且珍惜。

衛(wèi)西諦在《我們都是人生的學(xué)徒》中寫道：“放下成見、放下速度，放下一切，保持最大的謙卑，看待生命里的每個人?！?/p>

放下應(yīng)該放下的是豁達(dá)，

不該放下放下的是愚蠢，

該放下不放下的是執(zhí)著，

放下不該放下的是人生。

金鐘仁說：“世界上沒有什么偶然的，所有的奇跡和幸福都是靠自己去創(chuàng)造的。”

余生很貴，愿你學(xué)會放下，收獲幸福。

人最大的魅力，是有一顆陽光的心態(tài)。心態(tài)，就是心大一點。

心態(tài)好，人緣好，因為懂得寬容；

心態(tài)好，做事順利，因為不拘小節(jié)；

心態(tài)好，生活愉快，因為懂得放下。

《仁德法語》中講：只有徹底放下，讓自己的心達(dá)到安詳清凈、自在解脫，使自己的心始終保持無憂無慮、無牽無掛，讓自己的心中沒有任何煩惱，才是一個真正具有大智慧、大福報、大功德、大利益的人。

穩(wěn)而思進、慢而有為，才是慢生活的真諦。

只有慢下來，我們才會有時間去思考；靜下來，我們才能看到自己的內(nèi)心，感受到生活的歡樂與真諦。

在紛繁忙碌的生活中，我們的心漸漸遺失了對美好的想象。但事實上，美好的事物一直都存在于我們的生活當(dāng)中。

人生，得失并存，擁得了清風(fēng)，就要交出明月；

生命，悲欣交集，得到了歡愉，就要舍棄紛爭；

生活，瑣碎繁蕪，收獲了安靜，就要摒棄喧囂。

要相信這個世界有慈悲而仁愛的人，他們會對你好。

但僅靠別人的慈悲拯救不了你，你必須要自身強大，自強者才能自救。強大的途徑有三：有力，有勇，有用。前二者如果強調(diào)的是體魄和精神的話，那么，有用，強調(diào)的是自己于這個社會的意義。

說到底，有用就是有價值。這個世界，人們對有價值的一切還是深懷敬畏的。

當(dāng)一個真實的人，挺好。真實容易擺脫偏見，獲得真知。

修身10詞：

身心健康

簡單純粹

反躬自省

創(chuàng)新創(chuàng)造

謙卑自信

戒怒戒躁

看人好處

為人著想

積極建設(shè)

無怨無倦

生年不滿百，常懷千歲憂。

晝短苦夜長，何不秉燭游。

1.當(dāng)你明白：規(guī)矩第一，人情第二時，你已經(jīng)敲開了人與人最難的一扇門。

2.當(dāng)你明白：團隊第一，個人第二時，你已從小我走向了大我。

3.當(dāng)你清楚：誠信第一，聰明第二時，你會明白小聰明只是一時，而信任才是一世。

4.當(dāng)你懂得：實力第一，人脈第二時，才會明白只有自己做到了，才會有人真的尊重你！

5.當(dāng)你學(xué)會：忠誠比能力更重要時，你才是一個既懂得感恩又能擔(dān)當(dāng)大事的人！

當(dāng)心里不只有自己，而是能裝下他人，這一瞬間就是卓越。只要有一顆為人民服務(wù)的心，在任何領(lǐng)域上都可以成就卓越的事業(yè)。

對待健康，偏見比無知更可怕：

人生最大的錯誤，是用健康換取身外之物；

人生最大的悲哀，是用生命換取個人的煩惱；

人生最大的浪費，是用生命解決自己制造的麻煩！

沒有任何東西比得上健康。保護好自己的身體，珍惜你現(xiàn)在擁有的！

人生下半場，愿你——

在磕磕碰碰中找到持續(xù)相愛的勇氣，

在雞毛蒜皮里發(fā)現(xiàn)平淡的可貴。

愿你在看完《奪冠》電影后能真正明白，成功是爬起比跌倒的次數(shù)多一次。

從“不可能！”到“不！可能！”，它們并不是不能逾越的道理。

中國人的哲學(xué)基本上是他人哲學(xué)：

不是怎么活好自己，

而是怎么活過別人。

有句話都說爛了，

但依然是有效的：

尊重他人就是尊重自己。

“生者為過客，死者為歸人。

天地一逆旅，同悲萬古塵?！?/p>

在人生這場“旅行”中，

我們風(fēng)塵仆仆一路趕來，

不管你是達(dá)官貴人還是販夫走卒，

不管你是功成名就還是籍籍無名，

都終歸塵土。

所以，還是活在當(dāng)下吧。

現(xiàn)代人，一半是機器，一半是野獸。

總之，不是完整的人，是分離的人。

一個人，有時是機器，有時是野獸，時而嚴(yán)肅，時而放浪，時而癡，時而笑，時而焦慮，時而抑郁。

這就是現(xiàn)代人，就是你我。

無論你采用哪種形式，你都應(yīng)該努力給自己帶來幸福和快樂。這是你的生活，一個人的生活，你應(yīng)該相信自己的能力。

我們可以立足當(dāng)下、活在當(dāng)下，認(rèn)真感受生活所提供的每一種體驗，當(dāng)然更重要的是，能夠充分的享受它們。你的目標(biāo)和抱負(fù)可以等待，但幸福和快樂卻不會。而且，如果我們不打算首先把幸福和快樂放在首位，那么我們可能最終會錯過生活本身以及我們在這里感受到、體驗到的一切。

生活原不苦，苦的是欲望太多；

心靈本不累，累的是攫取太甚。

人一生怎么才算成功？

有個回答是這樣說的：看一個人是否成功，就是看一生能不能做成三件事——

寫一本書，是要有一份自己的事業(yè)；

蓋一間房，是要有一個溫馨的家庭；

養(yǎng)一棵樹，是要有一個健康的身體。

人到中年，閱遍人情，嘗遍世味，才懂“放”字可貴。

有一種胸懷叫放過，

有一種智慧叫放下，

有一種釋懷叫放心。

人生不過百年，愿你我都能：放寬心、放開手，去感受冷暖、擁抱圓滿具足的人生。

千萬不要給你的孩子只塑造一個世俗的、眼下的、渺小的世界。要從小給她看星空、海洋、恐龍、神話、圣賢。這樣，等她長大的時候，她就有足夠的胸懷容忍各種無趣的生活。

讓日常人到一定年齡，總要想明白三件事：

第一我是誰？自己不是救世主，凡事盡力而為就好，地球離開誰都轉(zhuǎn)。

第二我要什么？人生短暫，想要的東西太多，知足常樂。

第三我還能做什么？做自己喜歡的事，讓自己快樂，別人舒服，才是大自在。

不要去考驗人性，

人性：

不可掩、不可厭；

不可研、不可言；

不可演 、不可驗。

不沉默，不合污，不墮落，不作惡。

這些就是正義良知者的做人標(biāo)尺。

“生活有時候很迷人，有時候也很操蛋。你若崇拜它萬種風(fēng)情，它就會把你寵得熱氣騰騰，顛倒眾生。你若整日活得無聊透頂，它就會把你一拳擊倒，再踩兩腳?！?/p>

少不更事時，總以為錢能買到一切。

年歲漸長，才懂得真正難得的，是一顆感受快樂和品味生活的心。

或許沒有豪宅與豪車，沒有浮華的奢侈品。但只要親人健康，好友在旁，哪怕是一飯一粥的平淡，也能從中淺嘗歡喜。

用心活著，就能將日子過的熠熠生輝。

何以解憂？唯在自己。

以察己自省之心觀照內(nèi)心，以灑脫豁達(dá)之心關(guān)照人生。已經(jīng)過去的不纏不怨，未來未發(fā)生的不念不想，發(fā)生在當(dāng)下的定要珍惜！

唯有自己，才是助力走出困頓的最佳選擇，只有內(nèi)心強大，才可以找到靈魂的避風(fēng)港！

錢的背后是：事，

把事做到極致，錢自來；

事的背后是：人，

把人做好，事自成；

人的背后是：命，

把生命維度修好，自有運；

命的背后是：道，

有顆利他心，即是正道。

康輝說：“父母對你有養(yǎng)育、教育的責(zé)任，你對父母同樣也有責(zé)任，讓他們感覺到在這個世界上，你能夠給他們帶來更多的快樂?！?/p>

人生是什么？

人生就是一種過程，從生到死。

人生就是一種體驗，百感交集。

人生就是一種味道，有苦有甜。

人都是在夠得著的世界里，掙扎，浮沉；

在夠著夠不著的世界里，糾結(jié)，迷亂；然后，在徹底夠不著的世界里，寂靜，歡喜。

文/馬德選自/《復(fù)雜永遠(yuǎn)拼不過簡單》

衡山道人所講的領(lǐng)導(dǎo)者具備的要素，叫“對青天而懼，聞雷霆不驚；屢平地而恐，涉風(fēng)波不疑”。

細(xì)節(jié)決定成敗有一個前提，戰(zhàn)略方向無誤。方向錯了，停止就是進步，倒退是更大的進步。

“差之毫厘，失之千里”。

很小的差別就是積極或消極，巨大的差異就是成功或失敗。

我們看那些成功者，都是積極的。西方管失敗者叫“l(fā)oser”，對什么都不滿意，什么都看不慣，沒一個順眼的。最后他就被社會拋棄。

這就是為什么我們要講勝者思維。

這個世界上沒有不帶傷的人，無論什么時候，你都要相信，真正治愈自己的，只有自己。不去抱怨，盡量擔(dān)待；不怕孤單，努力沉淀。

人，無論個體還是群體，行動都是受思想支配的。觀念錯了，一切皆錯。制造偶像，編造信條，強迫或哄騙人們頂禮膜拜，錯誤觀念由此根深蒂固。

你以為你以為的就是別人以為的，其實不是。

過去四十年，中國的發(fā)展可以用四句話總結(jié)：逼出來的改革、摸出來的市場、放出來的活力，最后則是擋不住的國運。

殷鑒不遠(yuǎn)，我們要更加深刻地認(rèn)識到：國運即是人運，大國方有大民，沒有大民支撐的大國也只是一碰即碎的泡影。尤其是年輕人，更要培養(yǎng)寬容自信、大氣醇和的大民氣度。

少時，一直以為幸福是一件東西，擁有了就幸福；

長大后，認(rèn)識到幸福是一個目標(biāo)，達(dá)到了就幸福；

直到成熟后，才發(fā)現(xiàn)幸福原來是一種心態(tài)，領(lǐng)悟了就幸福。

老子的哲學(xué)就很簡單，就兩個字：無為，即無私我。只要你凡事無私我，就是順道而為了。人人可學(xué)，人人會用。這是一種對人類整體認(rèn)知及行為的指導(dǎo)，而不是單一對某一個人。因為只有人類整體都遵循這個法則，才能帶來整體的和諧。同時，無為又是一個收獲的過程或者本身就是一個幸福生活的過程，也就是一個道化的過程。

16字的健康原則:

順其自然，隨性而動；

道法天成，生生不息。

“莫嘆福淺，泥污蓮方艷，樹有包容鳥知暖，冬梅紅已綻。

別笑命短，夜殘螢才亂，月無芒角星避暗，秋蟬聲漸軟?！?/p>

賈平凹于《廢都》中的這段話正表現(xiàn)了他的人生態(tài)度。

67歲年近古稀的賈平凹寫下了他的《人生十悟》，關(guān)于人生這趟單行的旅程，賈平凹悟到：人生是有命的；世界是現(xiàn)實的；好與壞是相對的；幸福是容易的；萬事是有度的；愛情是永恒的；存在是合理的；減法是明智的；心態(tài)是關(guān)鍵的；成功是相對的。

1、你本來就是個小人物；

2、天上不會掉下餡餅；

3、沒人賣給你后悔藥；

4、每個人都有自私的一面；

5、不要小瞧了任何人；

6、不是什么人都會按理出牌；

7、升官發(fā)財不是生活的全部；

8、 獨木橋也許能勝過陽關(guān)道；

9、這個人是不是你的最愛；

10、所謂的“貴人”不一定是好人。

只有人類才能找出并強迫自己服從自己心中的道德律令，這樣的自律才是道德的本意。所謂“自律”，是相對于“他律”而言。

如果你的道德觀念不是源于你自己對自己的要求，而來自對他人的迎合、對自身利益的計算、對自私自愛等欲望的滿足，那么這些“他律”支配的行為通通都稱不上真正的道德，充其量是一種“偽善”。真正的道德，是要拋棄一切“他律”因素或試圖“律人”之企圖，用康德的話說，道德就是理性為意志所制定的法則，是剔除了一切感性沖動的理性法則。每個人都應(yīng)該明白，真正的道德，源于每個人的內(nèi)心。

修行，

就是借完善自己增加幸福，

借寬容別人淡化痛苦。

——了緣法師

人生重大秘密是心中擁有無盡寶藏。

人生重大真理是行為作用與反作用。

人生重大戰(zhàn)略是建設(shè)心靈品質(zhì)。

人生重大價值是成就他人建設(shè)心靈品質(zhì)。

人際關(guān)系中，一定要記住，切忌獨食，學(xué)會利益共享永遠(yuǎn)是我們贏得人心最有效的手法和心法。

[ 跟雨傘學(xué)做人，跟雨靴學(xué)做事 ]

雨傘，從來都不會忘記自己的使命，它常說：你不為別人遮風(fēng)擋雨，誰會把你舉在頭上？

雨靴，也從來都不會忘記自己的職責(zé)，它常說：人家這么信任我，看重我，把全部的重量都托付給了我，我還計較什么泥里水里呀！

但愿雨傘、雨靴的精神品格，能時刻激勵著每一個人，在人生之旅踏踏實實的前行。

做雨傘，就要盡心為人們遮風(fēng)擋雨；做雨靴，就要盡力為人們防泥避水；做好人，就要樂于為人們多做好事。

為別人付出就是給自己鋪路。口中有德，目中有人，心中有愛，行中有善，不忘感恩，不忘盡職，這就叫平凡之中的高尚！

只有知道感恩、付出、理解、包容、擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，才能讓自己的生活更精彩?/p>

1、何為道，就是價值，就是良知。

2、人生終極超越就是從欲望、習(xí)性、情緒三者超越，而中國文化儒家解決習(xí)性、道家解決欲望，佛家解決情緒。

3、很多時候你認(rèn)為你在做事，而是事情在做你。你看到終極歸宿，就可以找到力量源泉。

4、心外無物是原點，致良知是歸宿，知行合一是過程。

5、人最悲哀的狀態(tài)就是麻木不仁。

6、赤子之心是心靈的一種澄清狀態(tài)。

7、孔子重新定義了“士”的階層，在精神層面可以超越大夫、諸侯、皇帝。

8、般若智慧是關(guān)照。

9、現(xiàn)在中國教育主要問題，學(xué)生們普遍差在母語感知能力和母語思維能力。

10、覺者，悟也。

[ 年輕時學(xué)儒家，中年時學(xué)道家，年老時學(xué)佛家 ]

儒家對于年輕人的要求，就是六個字：做君子，立事業(yè)！

道家智慧對中年人的啟示，就是六個字：看淡塵俗，追覓高遠(yuǎn)！

年老時學(xué)佛家，要抵達(dá)的，就是八個字：心中安然，與人為善。

年輕時學(xué)儒家，中年時學(xué)道家，年老時學(xué)佛家，其實也正是這樣一個路徑：在歲月中一路成長，在閱歷中一生修行，然后抵達(dá)人生的通透之境。

自由主義不是宗教，不是世界觀，也不是代表特殊利益的黨派。

它不是宗教，因為它既不要求信仰，也不要求犧牲，因為它的周圍沒有任何神秘主義的東西，還因為它沒有什么教義；

它不是世界觀，因為它不想解釋宇宙，因為它什么也沒有對我們說，也不想說關(guān)于人的存在的意義和目的這種事情；

它不是一種利益黨派，因為它沒有向任何個人和團體許諾某種特殊好處，它不想，也沒有去營造這種好處。

它是一種完全不同的東西。它是意識形態(tài)，是關(guān)于社會上各種事物內(nèi)在聯(lián)系的學(xué)說，同時又是關(guān)于如何將這種學(xué)說應(yīng)用到人在社會事務(wù)中的行為上面的學(xué)問。它不允諾任何超出社會和通過社會力所能及的東西。它只想給人們一樣?xùn)|西，和平地、不受干擾地提高所有人們的物質(zhì)富裕程度，從而——只要社會機構(gòu)有這個力量——使他們遠(yuǎn)離苦難的外在根源。

減少痛苦，增加歡樂，這就是它的目標(biāo)。

[ 在認(rèn)識他人中認(rèn)識自己 ]

卡夫卡說：“人通過與他人交往從而進行自我省察。”

我們分辨自己的臉是因為有鏡子，同樣，我們能認(rèn)識自己也是因為他人這面鏡子。

記住克里希那穆提的話：“你認(rèn)識你的臉孔，因為你經(jīng)常從鏡子里看到它?，F(xiàn)在有一面鏡子，在其中你可以看到完整的自己，不是看到自己的臉，而是看到自己心里所有的事情，所有的感覺、動機、嗜好、沖動及恐懼。這面鏡子就是關(guān)系的鏡子：你與父母之間的鏡子，你與老師之間的鏡子，你與河流、樹木、地球之間的鏡子，你與自己思想之間的鏡子?！?/p>

[ 高情商的人會“好好說話” ]

高情商的人都做好了一件事——心里始終裝著別人。

堅持這一點，我們可以慢慢明白，人與人相處的真正智慧。

不要停止人際關(guān)系的修煉，「好好說話」這四個字里，藏著你一生的好運。

最后，分享給大家我很喜歡的一句話：

“我們好好說話，不是為了得到什么，而是為了不失去在意的人和事。”