最近馬伯庸的《古董局中局》正在熱播，越來(lái)越多的年輕人也開(kāi)始把眼光停留在古董上。中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，上下五千年的歷史，華夏文明的綿延不絕，如此燦爛的文化，留下多少文化瑰寶。

中國(guó)的藝術(shù)品，歷經(jīng)一代又一代的朝代更迭，被保存下來(lái)的都是見(jiàn)識(shí)過(guò)“大世面”的文化遺珠，流傳到現(xiàn)在，都是價(jià)值萬(wàn)千的值錢(qián)寶貝。

這些歷朝先代的文化瑰寶就像天上的星星，數(shù)不清到底有多少，也不知道什么時(shí)候會(huì)被發(fā)掘，卻始終閃耀著耀眼的光芒。

而鑒寶專家就像是這些古董的伯樂(lè)，擔(dān)負(fù)著淘汰贗品，尋找真品的職責(zé)。這個(gè)職業(yè)從來(lái)就是神秘而重要的，原本鑒寶專家是受到人人敬仰，但如今越來(lái)越多人不敢相信所謂的鑒寶專家，鑒寶專家地位急轉(zhuǎn)而下，變得人人喊打，這是為何？

古董熱帶動(dòng)古董節(jié)目興起
有句話說(shuō)得好“亂世黃金，盛世古董”，如今中國(guó)發(fā)展的十分迅速，人民生活水平不斷提高，當(dāng)吃穿用度不再是問(wèn)題，老百姓們已經(jīng)不再單純停留于物質(zhì)上的滿足，更多的轉(zhuǎn)向精神上的追求，人富裕了，就有了閑情逸致，想要去淘淘寶，收收藏品的心思也就多了。
所以古董市場(chǎng)又重新火熱起來(lái)，而古董市場(chǎng)的興起，就必然會(huì)帶動(dòng)市場(chǎng)對(duì)鑒寶專家的需求增加，原先很多的鑒寶專家也走出博物館，在各個(gè)地方發(fā)光發(fā)熱。
近些年來(lái)，古董節(jié)目如雨后春筍般出現(xiàn)在電視上，從之前的《收藏馬未都》、《天下收藏》、《鑒寶》、《華豫之門(mén)》等，到現(xiàn)在的《國(guó)寶檔案》、《我在故宮修文物》等，并其中有些是純科普古董的節(jié)目，有些則是鑒寶節(jié)目，但這些節(jié)目的收視率都是居高不下，節(jié)目形式也是越來(lái)越新穎，可見(jiàn)觀眾對(duì)于這類節(jié)目，對(duì)于古董的興趣隨著時(shí)間的推移反而變得越來(lái)濃厚了。

這本是一件好事，讓大眾更好的理解中華歷史文化，更方便大家走近這些文化瑰寶，更深切的理解文物背后的故事。還可以為有收藏愛(ài)好的觀眾提供很多專業(yè)知識(shí)，提高鑒寶水平和眼界。
鑒寶專家變明星，炙手可熱
很多事情都是一脈相承的，有前因必有后果。鑒寶節(jié)目的興起，意味著節(jié)目需要看點(diǎn)，看點(diǎn)在哪里？這就需要鑒寶專家的駐場(chǎng)，總有人要來(lái)分享文物背后的故事，總有人要做節(jié)目中的“慧眼” 來(lái)分辨古董的真真假假。
所以鑒寶專家就自然而然成為了“明星”，臺(tái)前受邀于各個(gè)節(jié)目，本是默默無(wú)聞的，一下子就變得十分有名。臺(tái)后自然是受到很多藏家的青睞，不惜高價(jià)請(qǐng)這些鑒寶專家鑒定自己的藏品是真是假。

有買(mǎi)賣(mài)就有交易，有交易就有市場(chǎng)，鑒寶專家變成熱門(mén)職業(yè)，是一個(gè)順其自然的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。但是鑒寶專家并不是一個(gè)簡(jiǎn)單的工作，就像馬伯庸《古董局中局》中的一句臺(tái)詞：“鑒寶就像是攻克一個(gè)堡壘，攻城的人拼命要尋找破綻，守城的人拼命要掩蓋破綻，兩邊斗智斗勇，都需要極大的耐心、眼光和機(jī)緣，才能有所成就。”
鑒寶鑒寶，很多時(shí)候鑒的不是器物，而是人心。鑒寶專家要在賣(mài)家和買(mǎi)家之間周旋，在出價(jià)與真?zhèn)蔚呐袛嗌虾芏鄷r(shí)候都是人心與人心的較量。
并且，鑒寶專家不僅需要非常強(qiáng)大的專業(yè)知識(shí)和豐厚的歷史文化積淀，還需要非常豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，可謂是摸過(guò)的古董越多，眼光才會(huì)越尖。

經(jīng)不住“鑒古易，鑒人難”
鑒別文物是真古還是假古，是真值錢(qián)還是假值錢(qián)，自然不是一件容易事，這需要鑒寶專家從不斷積累的經(jīng)驗(yàn)中練就的一雙鷹眼，但是比起人心來(lái)，即使是再真的贗品也比不過(guò)人心難測(cè)。
如果鑒寶專家不誠(chéng)實(shí)了，就像千里馬失去了伯樂(lè)，古董都會(huì)哭泣，還會(huì)造成藏家巨大的損失。這種說(shuō)法并不是空穴來(lái)風(fēng)，而是曾經(jīng)真實(shí)發(fā)生過(guò)的。
2003年，就有一位大富商謝根榮下了大手筆，花費(fèi)了將近100萬(wàn)元的巨額鑒定費(fèi)，就為了邀請(qǐng)?jiān)蕦m博物館副院長(zhǎng)楊伯達(dá)、世界文物藝術(shù)品鑒定評(píng)估委員會(huì)主任王文祥等五名專家來(lái)鑒定一件“金縷玉衣”。

原本收到如此的天價(jià)鑒定費(fèi)，想必這件文物一定非同尋常，十分珍貴，一定值得專家們的細(xì)心鉆研、辨別。出人意料的是，這五位專家們只是圍著這件“金縷玉衣”遠(yuǎn)觀，何謂遠(yuǎn)觀，就是連擺放著這件寶衣的玻璃柜都沒(méi)有打開(kāi)，在不到二十分鐘的時(shí)間內(nèi)，這些專家就宣布了此寶為真，不僅如此，他們還給出了24億的天價(jià)。
但戲劇性的一幕終究還是發(fā)生了，后來(lái)被調(diào)查出這件天價(jià)的玉衣，竟然只是謝根榮為了融資向銀行貸款而假造出來(lái)的一件古董，事情暴露后，不僅銀行損失嚴(yán)重，還極其諷刺了這五位專家，更是使整個(gè)鑒寶界蒙羞。

丑事總是一而再，再而三
丑事不單行，如果說(shuō)謝根榮的造假案只是給這個(gè)行業(yè)起了個(gè)壞頭，接下來(lái)的事就差點(diǎn)折煞了所有藏家對(duì)鑒寶專家的信心。
2009年，一位鄭州市民朱云帶著自己的傳家寶出現(xiàn)在河南衛(wèi)視的一檔鑒寶節(jié)目上，他所持的就是《崇陽(yáng)漢柏圖》，這幅畫(huà)真跡本是乾隆御筆小軸，是乾隆在40歲時(shí)舉辦的一次狩獵中岳活動(dòng)時(shí)，看到兩顆大柏樹(shù)而有感而發(fā)。如果被鑒定為真跡又出自于皇帝之手，一定具有非常高的收藏價(jià)值。
可惜在節(jié)目海選現(xiàn)場(chǎng)朱云所攜帶的這幅傳家畫(huà)并沒(méi)有被判為真品，朱云十分泄氣，正打算回家時(shí)，鑒定這副畫(huà)為贗品的鑒寶專家劉巖卻讓朱云晚上在酒店單獨(dú)面談，在這次夜間的獨(dú)談中，劉巖告訴朱云此畫(huà)雖然不是真跡，但也算是后人較為不錯(cuò)的臨摹，還值個(gè)三萬(wàn)塊錢(qián)，朱云當(dāng)時(shí)認(rèn)為既然不是真跡那么有個(gè)三萬(wàn)也值了，隨即就放棄了節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)的鑒寶。

之后劉巖為朱云尋了一位賣(mài)家，并以17萬(wàn)元的價(jià)從朱云那里轉(zhuǎn)走，事情本到此為止。
但是出人意料的是，一年之后這副《重陽(yáng)漢柏圖》身價(jià)大漲，在北京保利五周年秋拍上以25000萬(wàn)元的高價(jià)開(kāi)拍，僅僅兩分鐘就以8700萬(wàn)定音。
而朱云恰好從電視上看到了這場(chǎng)拍賣(mài)，才知道自己當(dāng)初被騙了。這才向法院對(duì)劉巖提出訴訟。但是這場(chǎng)鑒寶判斷本就不能說(shuō)是正確率百分百的事情，責(zé)任最終還是無(wú)法追究清楚，最后還是證據(jù)不足，法院沒(méi)有判決什么。
鑒寶行業(yè)需嚴(yán)肅規(guī)范
之前發(fā)生的這幾件事情，即使在法律上無(wú)法擇清楚，但是卻令外界許多藏家對(duì)鑒寶專家產(chǎn)生了前所未有的懷疑，此前還有一次王剛主持的鑒寶節(jié)目，一件真品被鑒寶專家鑒定為贗品，而游戲規(guī)則就是贗品不能存留，直接被當(dāng)場(chǎng)砸碎。

這其中的利益糾紛，責(zé)任界限到底該如何劃分，對(duì)藏家利益的損失，鑒寶專家真的只用負(fù)責(zé)鑒寶，而不用承擔(dān)任何后續(xù)責(zé)任嗎？
這是否會(huì)讓一些被利欲熏心的鑒寶專家動(dòng)了黑心，從而生起整個(gè)行業(yè)的腐爛之風(fēng)。又或者鑒寶專家需要負(fù)責(zé)，那么這個(gè)責(zé)任的大小該如何規(guī)定，責(zé)任輕了就同隔靴搔癢，責(zé)任重了，又會(huì)不會(huì)出現(xiàn)鑒寶專家不敢鑒定，真品無(wú)法留存的惡循環(huán)。

這其中彎彎繞繞，需要規(guī)范的地方還有很多。如果想要中華文化瑰寶更好的傳承下去，被更好的保護(hù)，古董市場(chǎng)必須需要健康的政策作為引導(dǎo)，形成一個(gè)現(xiàn)代的、綠色的、透明的古董市場(chǎng)。
可惜的是，現(xiàn)在鑒寶界名譽(yù)蒙羞，可謂是離不開(kāi)這幾位“老鼠屎”的攪和，鑒寶專家作為一個(gè)高尚的職業(yè)，必須秉承著對(duì)藏家的負(fù)責(zé)，對(duì)文物的忠誠(chéng)。我始終相信，古物也有靈魂，人鑒古物，古物亦可鑒人。

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