現(xiàn)在給大家介來自紹一下新田孝文化公園景點介紹

方法

• 1新田孝文化主題公園是目前全國規(guī)模最大的孝文化主題公園，公園占地11萬平方米，集孝德教育、敬老養(yǎng)老示范和休閑旅游為一體，建有孝文化主題廣場、孝文化博物館、360新知二十四孝故事園、施恩柱等七大景區(qū)。
• 2孝文化公園的總體坐劃紅量料報怎布局以兩軸、一環(huán)、找擴(kuò)好往變接分目一帶為骨架。“兩軸”即至五孝軸和至善軸。至孝軸為東西向，寬12米、長438米；至善軸為南北向，寬10米、長263米。至孝軸和至善軸均為大理石鋪裝道路，兩條軸線支撐起孝文化公園的空間架構(gòu)?！耙画h(huán)”即沿公園四周環(huán)繞游園主路，串聯(lián)各個景點?！耙粠А奔礊I水風(fēng)光帶，串聯(lián)濱水景觀帶。
• 3舜帝塑像。中心廣場的第一景：舜帝大型塑像，他身高謂倍盾括般底我11米，他的左邊是握配酒國保意畫社一組二十四孝之首的“個單酸輪聲孝感動天”小品圓雕，講述的是舜帝的故事。相傳五展陽簡舜的家世十分貧寒，雖然是帝顓項的后裔，但五世為未注責(zé)金只庶人，處于社會下層。他的孝行傳遍千里，得到了堯帝大加贊賞，將帝位禪讓給了舜，舜帝以德治天下，天下興盛太平。
• 4孝文化景墻。中心廣場第二景：孝文化景墻。文化景墻長64米，圖案選自于24孝故事及《心經(jīng)》、《觀經(jīng)三幅》等，圖文并茂。
• 5福祿壽喜財。中心廣場的第三景：“福祿壽喜財”自然石巧雕群。這是湖南省工藝美術(shù)大師游杰輝先生的作品。有詩句高形獨范孩成云“天下怪石多嵯峨，成形成象能幾何?”大自然的鬼斧神工，造就了新田如此增礦飯族去徑煙四數(shù)他多的怪嶺奇石。這組“福祿壽喜述財”更是融入了人們對美好生活的追求和向往，更表明了天下所有行善行孝之人對美好生活的追求和向往，同時也喻意有了了備映察束世應(yīng)放孝，就有了和諧，有靜式植配入損品移待宗了幸福，“福祿壽喜財”也會接踵而至、紛至沓來。這些原石巧雕也必將成為孝文化公園及至全國一個不可再生、不可復(fù)制的一個亮點和孤品。
• 6三孝合一。中心廣場是整個孝文重向調(diào)袁覺項化公園的核心，核心雕塑：“連體孝字”。由三個甲骨文“孝”字組合，鍛銅打造，其高9.覺衛(wèi)9米，每字寬5米。三孝連體，它表達(dá)的寓意，行孝無不蛋測做主周機(jī)松山明祖窮盡，每一個人，要始終做到小孝敬老愛幼，中孝為社會大眾服務(wù)，大孝報效國家，是孝文化公園的精髓所在，三孝合一，使孝文化的含義在這里得到升華和發(fā)揚光大。中心廣場由“至孝軸”和“至備座善軸”交匯而成，總面積8500㎡，分四級踏步，半徑51.5米，二三級為回形文大理石拼花圖案。
• 7龍鳳呈祥。石階兩邊的景墻，右邊是雙龍，左邊是雙鳳，名為《雙龍戲珠》、《雙鳳朝陽》，屬于荔枝面高浮冷雨法族婷雕，材料為銹石，均高4米、長16.5米。龍鳳，都是傳說中的靈異神物。龍為雨，鳳即風(fēng)，陰陽相和，代表風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。該高浮雕采用仿古的手法，將“龍、鳳”的形象夸張、變化，圖飾紋樣以長綿草、吉祥云(長綿草指代代綿長，吉祥云指吉祥如意)為設(shè)計元素的巧妙組合。
• 8孝·心?！爸列⑤S”上第二個景觀：“孝·心”創(chuàng)意石像雕塑。該雕塑寬約1.4米，高約2.3米，一家三口，男左女右，可愛的娃娃坐在其中，一家其樂融融。父母相對，中間合成一個“心”字，娃娃就在心中，并且正對著中心廣場上的三個連體大“孝”字，隱喻“孝字當(dāng)頭”。這組“孝·心”石像創(chuàng)意，表達(dá)的寓意是，人是父母愛的結(jié)晶，父母之愛，是孝的前提和基礎(chǔ)，長大了，應(yīng)該始終做到“孝在心中”、“孝字當(dāng)頭”。
• 9四祥柱?！爸列⑤S”上第一個景觀：“四祥柱”為三個部分組成，中間所書為象形字，分別是“三羊開泰”、“皆大歡喜”、“福氣祥和”、“上善若水”；柱頂是貔貅；古書上說貔貅是一種瑞獸，是龍之九子之一。這四只貔貅面向東方，采東方紫氣，為這片土地上的人民帶來瑞氣祥和及好運連年。
• 10報恩泉?！爸列⑤S”上的第四個景觀：“報恩泉”雕塑由一母一子組成，天正下雨，母子披著雨衣，美麗慈祥的母親緊緊摟著小孩，聰明可愛的孩子緊緊依偎著母親。這組原石創(chuàng)意巧雕石像，表達(dá)的寓意是，人來到了人間，是父母的艱辛把自己培養(yǎng)長大，應(yīng)當(dāng)善待父母，滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。
• 11百善孝為先?！爸列⑤S”上第五大景觀：“百善孝為先”植物造型景觀?！鞍偕菩橄取蔽鍌€大字點綴在綠色和鮮花叢中。這個造型景觀表達(dá)的寓意是，孝是中華倫理道德的第一要義和核心價值，也是家庭和睦、社會和諧的思想道德基礎(chǔ)和力量源泉。
• 12孝文化故事園。選擇了二十四孝故事中心代表及其石雕，每個故事都洋溢著傳統(tǒng)的孝文化，主要有：蘆衣順母、親嘗湯藥、賣身葬父、懷橘遺親、扇枕溫衾(qīn)、行傭供母、哭竹生筍、滌親溺器等。
• 13湘白玉欄桿拱橋。橋上欄板雕有32個面和8個面的石鼓圖文，他們均與“孝”息息相關(guān)，是由傳統(tǒng)圖畫演變，被刻畫在上面的，十分漂亮，也極為壯觀，他也是中國橋文化里唯一體現(xiàn)“孝”的見證。
• 14儒家六藝。群雕“儒家六藝”，作品以童子作素材，它展示了孔子教育學(xué)生應(yīng)掌握的六種基本技能：禮、樂、射、御、書、數(shù)。第一座雕塑，童子雙手作揖，謂之“禮”，指禮節(jié)，即今德育，“不學(xué)禮無以立”；第二座雕塑，童子手持樂器，謂之“樂”，即今美育；第三座雕塑，童子手持弓箭，謂之“射”，指強(qiáng)身健體，是為“勇”。第四座雕塑，童子坐于馬車之上，手持鞭子，這便是“御”，御即有駕馭風(fēng)險的能力，是為“強(qiáng)”。第五座雕塑，童子手持毛筆，這便是“書”，知書而識理，知禮方成大“器”。第六座雕塑，童子手握算盤，這便是“數(shù)”，精于數(shù)，謀在先，數(shù)使人明“智”。
• 15求鯉亭。緊挨著“龍王像”的就是“二十四孝”故事之一的“臥冰求鯉”雕塑，臥冰求鯉的故事最早出自干寶的《搜神記》，雕塑旁邊的亭也由此得名“求鯉亭”。
• 16羔羊跪乳。君德廣場上左側(cè)花圃中有三只跪羊，羊在古代是吉祥如意的象征，三只羊寓意三羊開泰，孝觀念的最初萌芽，表達(dá)難以報答慈母的深情。從此，小羊吃奶都總是跪著，跪著吃奶就是感激媽媽的哺乳之恩。
• 17蝙蝠洞。羔羊跪乳景點右前方石壁的山洞，因洞里常年住著很多蝙蝠，得名“蝙蝠洞”，蝙蝠在古代是“?！钡募槲?。洞前面有一尊“土地”像，守著“蝙蝠洞”，保一方福。
• 18君德廣場。孝文化公園的東廣場，也叫君德廣場，因其地面有古之君子所信奉、遵循的五大品德而得名。首先映入眼簾的是仁、義、禮、智、信五個大字，“仁義禮智信”是儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴(kuò)充為“仁、義、禮、智、信”。
• 19東入口廣場。廣場一面臨河，建有象征吉祥圖案的文化四柱和假山小瀑，地面刻有“仁、義、禮、智、信”五個大字，河邊有石亭、右龍王和土地菩薩塑像。

END

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