《中國美術(shù)報》第56期 美術(shù)副刊

陳容 云龍圖 絹本墨筆 201.5cm×130.5cm 廣東省博物藏

元宵過后，新年的早春便來了：首先迎上的就是“二月二”。一句“二月二，龍?zhí)ь^”，寄托了對潤物春雨的期待，也昭示著新一年的新春新雨新氣象。

也許正因為和春雨有千絲萬縷的聯(lián)系，二月二和農(nóng)事習俗也總分不開。唐宋時期，二月二有挑菜節(jié)的別稱，近現(xiàn)代北方地區(qū)稱春龍節(jié)，南方叫踏青節(jié)。無論如何，二月二的名稱和民俗中都充溢著春天的無限生氣。

春天的氣象對一年的農(nóng)耕都有重要的影響，龍代表著雨露，龍?zhí)ь^代表著農(nóng)人希望春雨充沛，好博得一年的豐收。所以農(nóng)諺中有“二月二，龍?zhí)ь^，大倉滿，小倉流”的說法。在這一天，有的地方以灶灰作墨，木锨為筆，就地在院子里描繪出一個個滿載谷物的大囤，再將五谷雜糧填在囤中，將倉充滿，以期當年五谷豐登，倉滿囤實。

春來萬物復蘇，無論是龍是蟲都開始蠢蠢欲動。龍?zhí)ь^是雨水充沛，蟲露頭恐怕就要遭到農(nóng)人的驅(qū)趕了。二月二靠近驚蟄，于是也便有了驅(qū)蟲的習俗。相關農(nóng)諺也不勝枚舉，家中驅(qū)蟲的往往是老人孩子，在二月二這一天天蒙蒙亮時，手執(zhí)木棍，一邊敲打著屋梁床腳，一邊唱著農(nóng)諺：“二月二，敲房梁，蝎子蚰蜒沒處藏”。隨著現(xiàn)代人們漸漸住進衛(wèi)生條件好的樓房中，蟲也越來越少，二月驅(qū)蟲的習俗也多流行于村舍。

【南宋】陳容 九龍圖 紙本設色 46.3cm×1096.4cm 美國波士頓美術(shù)館藏

然而無論住在哪里，二月二的小吃也有許多要冠上龍的名字：吃春餅叫“扯龍鱗”，吃面條叫“挑龍須”，吃餃子叫“夾龍耳”等等。也是出于對龍的崇拜，二月二這天也有剃頭的習俗，盡管剃頭這一習俗的來源眾說紛紜，但都寄托著同一個希望——剃去舊塵，從“頭”做起，帶著新氣象，抬頭展望新生活。正如民諺所言：“二月二，龍?zhí)ь^，龍不抬頭我抬頭?！?/p>

由此看來，二月二是中國傳統(tǒng)節(jié)日中和龍聯(lián)系最為緊密的一個，中國文化中對龍的尊崇表現(xiàn)得淋漓盡致。雖然龍是中華民族想象中的圖騰，但傳世的宋代陳容《九龍圖》將龍的形象栩栩如生地展現(xiàn)在了畫卷上：九條龍形態(tài)各異，或騰云駕霧，或卷石擊浪。對龍的生存想象空間，就是在云霧河海這些水中，結(jié)合春天農(nóng)耕文明對天氣條件的期待，二月二龍?zhí)ь^的節(jié)氣應運而生，流傳至今。

正如白居易詩云：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一時生。”新的一年里，隨著二月二的過去，無論是鄉(xiāng)間廣袤的田野，抑或城市遼闊的天空，都像雨后的草芽迸發(fā)出向上的新生命力。

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