舍利子是什么 百分之九十以上的人都誤解了
關(guān)于舍利子的說(shuō)法，對(duì)于很多初學(xué)者，一些不信佛的人，對(duì)舍利子有非常多的誤解。很多人認(rèn)為，舍利子是高僧或者佛菩薩圓寂之后，經(jīng)過(guò)火化而燒出來(lái)的。有的不信佛的人甚至認(rèn)為舍利子就是結(jié)石，真是荒謬之極！?
舍利子是什么 根據(jù)佛經(jīng)記載和印光大師在《印光大師文抄》里面的開示，舍利子是由僧人戒定慧功德力而成就的，是由戒定慧道力所成的。這里解釋一下，什么是功德力，什么是道力。功德力、道力就是修行人內(nèi)在功德的外在顯現(xiàn)，一些成就者內(nèi)在的功德非常圓滿，斷證的功德不可思議，所以會(huì)在外相上形成很多瑞相。? 舍利子是功德力、道力所形成的，這個(gè)定義一定要重視。不是由什么化學(xué)成分組成的，也不是說(shuō)是高僧圓寂之后火化燒成的，舍利子跟道教所說(shuō)的精氣神也毫無(wú)關(guān)系，更不是什么結(jié)石燒出來(lái)的。 有的舍利子非常堅(jiān)固、硬度極高，用鐵錘敲打鐵錘都變形了，而舍利子可以絲毫未損。結(jié)石主要化學(xué)成分是鈣質(zhì)或金屬鹽沉積物，物理特性與水垢相似，比較易碎，在高溫下會(huì)變成粉末狀的的氧化物。舍利子的種種特性都表明它不可能是結(jié)石，結(jié)石的病人成千上萬(wàn)，但是只有修行人才會(huì)有舍利子出現(xiàn)。?
舍利子的分類 1、全身舍利 有一些高僧圓寂之后，沒有進(jìn)行埋葬或者火化，身體也沒有經(jīng)過(guò)特殊處理，而全身不會(huì)腐爛，這種叫做全身舍利。供奉在廣東韶關(guān)南華寺的六祖慧能大師真身舍利，就是一尊全身舍利。在南華寺當(dāng)中，一共供奉著三尊全身舍利，中間的是我們所熟知的六祖慧能大師，右邊供奉的是丹田大師，左邊供奉的是憨山大師。? 六祖惠能大師等以功德力成就肉身不壞，保持原形栩栩如生，留下全身舍利，這是修行成就的的表征。因?yàn)樗呀?jīng)證得如來(lái)金剛本性，成就了金剛不壞之身，證明佛語(yǔ)真實(shí)不虛！
2、碎身舍利 碎身舍利，是高僧火化后的遺骨結(jié)晶而成。僧人火化后，頭發(fā)、骨骼、指甲、血肉等，均可以形成舍利，經(jīng)火化結(jié)晶后，形成非常堅(jiān)固的舍利子。? 骨骼形成的舍利子，往往是白色的；頭發(fā)形成的舍利子，以黑色為主；肌肉形成舍利則以紅色為主，也有很多綠色或者五彩斑斕的舍利子。
3、天降舍利 在一些大的法會(huì)上，因?yàn)楸娚扌泄Φ铝Σ豢伤甲h，往往可以形成天降舍利。這些舍利子有的是奶黃色、有的是淺黃色，也有其他不同顏色都有。? 4、其他舍利 還有很多高僧沒有圓寂之前，所睡的房間，講經(jīng)說(shuō)法的道場(chǎng)，也會(huì)出現(xiàn)舍利子。有的高僧大德圓寂之后，沒有經(jīng)過(guò)火化，頭發(fā)當(dāng)中長(zhǎng)出舍利子，身體周圍也出現(xiàn)很多舍利子。還有一些是從地下出來(lái)的， 有的會(huì)從油燈頭上飛出來(lái)，有的從花朵當(dāng)中出來(lái)，不一而足。這些現(xiàn)象是非常多，所以敬勸那些不了解佛法的人和不信佛教的人，不要以自己淺顯的認(rèn)識(shí)去揣測(cè)佛法當(dāng)中不可思議的現(xiàn)象。? 舍利子是由功德力成就，有的是從人體經(jīng)火化結(jié)晶而成的，有的不是從人體火化而來(lái)的。所以有的人說(shuō)舍利子是結(jié)石燒出來(lái)的，真是荒涎之談。如果是從人體內(nèi)的結(jié)石燒出來(lái)的，那么天降舍利、頭發(fā)身體周圍出現(xiàn)的舍利，講法道場(chǎng)出現(xiàn)的舍利，這么多的舍利不是由火化而來(lái)的怎么解釋？?
高僧為什么要留下舍利子 《金光明經(jīng)》云：“舍利者，是戒定慧之所熏修，甚難可得，最上福田?！币恍└呱蟮略噶λ梗瑸榱畋娚軌蛏鹦判墓?，示現(xiàn)不可思議的瑞相，留下舍利，便于眾生瞻仰、生恭敬心，同時(shí)也給眾生種福田、培養(yǎng)福報(bào)！ 我們信佛的弟子，應(yīng)該對(duì)舍利子有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。若遇到對(duì)舍利子有疑惑不解或者誹謗的人，可以給他正確解釋。希望更多人了解舍利子，樹立佛法正見，傳播正信佛法，讓我們共同努力吧！