旅美國(guó)學(xué)名家葉曼先生（1914——2017）于美國(guó)當(dāng)?shù)貢r(shí)間2月15日上午十點(diǎn)（北京時(shí)間16日凌晨2:00）在洛杉磯家中辭世，享壽103歲。先生往生時(shí)身無(wú)病痛，安詳自在，身前諸事悉皆安排妥當(dāng)。 回顧自己早年求學(xué)、中年向佛的經(jīng)歷，并說(shuō)曾有大師預(yù)言自己能活到103歲，希望能把預(yù)言中的后十年過(guò)好，努力工作，成就心愿。 葉曼，原名劉世綸，1914年生，祖籍湖南省，北京大學(xué)畢業(yè)，旅居美國(guó)洛杉磯，是當(dāng)今世界極少將儒、道、佛文化融會(huì)貫通的國(guó)學(xué)名家之一。葉曼先生幼承庭訓(xùn)，六歲以《左傳》開(kāi)蒙，1935年被時(shí)任北大文學(xué)院院長(zhǎng)胡適先生特別錄取，就讀北大法學(xué)院經(jīng)濟(jì)系。中年為明了生死而學(xué)佛，先后師侍南懷瑾先生、陳健民上師。旅居美國(guó)洛杉磯期間，接觸過(guò)基督教、伊斯蘭教等不同宗教，并研學(xué)佛教、道家、儒家多年，對(duì)東方和西方文化、哲學(xué)與宗教有獨(dú)到的見(jiàn)解。 上世紀(jì)60年代，葉曼在臺(tái)灣成立“文賢學(xué)會(huì)”。70年代，在美國(guó)洛杉磯成立“文賢書(shū)院”，80年代中，葉曼曾代表“中華佛教居士學(xué)會(huì)”(臺(tái)灣)，當(dāng)選世界佛教友誼會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，期間與中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初相識(shí)，并成為摯友。1990年，葉曼籌集32萬(wàn)美金用于重建云居寺，1992年，葉曼獲得世界佛教協(xié)會(huì)及27國(guó)代表參加的佛教大會(huì)授予的金獎(jiǎng)。葉曼曾任輔仁大學(xué)哲學(xué)系副教授，婦女雜志主編，傳承國(guó)學(xué)各類經(jīng)典課程數(shù)千講，并著有多項(xiàng)著作文集，在海內(nèi)外享有極高的聲譽(yù)。
葉曼的父母都是很虔誠(chéng)的佛教徒，但是她曾對(duì)佛教非常反感，認(rèn)為它只是士大夫階級(jí)的另外一種消遣品。8歲那一年，葉曼開(kāi)始吃素，她之所以吃素是因?yàn)閼z惜那些被宰殺的動(dòng)物，從此下決心不再吃有生命的東西。
對(duì)于周遭事物存在的原因和人生的來(lái)處與去向，葉曼從小就有許多疑問(wèn)。但是列強(qiáng)入侵，國(guó)難當(dāng)頭，她不可能花更多的時(shí)間在一些超現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題上。上大學(xué)后，受到北京大學(xué)思想自由氛圍的薰習(xí)，葉曼慢慢地又開(kāi)始注意到超自然的問(wèn)題。她開(kāi)始試著用邏輯的方式，借助歸納法和演繹法，推論人生是什么、人應(yīng)該怎么活的問(wèn)題。但她并沒(méi)有從中找到答案，于是逐漸回歸到了東方思想，進(jìn)而靠近宗教范圍。
后來(lái)，在一位朋友的引薦下，葉曼認(rèn)識(shí)了南懷謹(jǐn)先生。葉曼問(wèn)出了她一直想知道的“人生從何處來(lái)，死往何處去”的問(wèn)題。南懷瑾告訴她這是許多人共有的問(wèn)題，它的答案就在佛法里。葉曼開(kāi)始跟隨南懷瑾學(xué)習(xí)《楞嚴(yán)經(jīng)》。之后的幾年里，一遍又一遍地研究《楞嚴(yán)經(jīng)》后，她才發(fā)覺(jué)，過(guò)去自己把唯識(shí)誤認(rèn)為是士大夫階級(jí)的消遣品，竟不知道這里有這么好的東西。
有一次，正在國(guó)外的葉曼聽(tīng)到南懷瑾將在農(nóng)歷春節(jié)打禪七的消息，就在農(nóng)歷除夕當(dāng)晚，不顧即將臨盆女兒的身體狀況和先生的期盼，離開(kāi)家人，專程搭飛機(jī)回臺(tái)北打禪七。在禪七的前5天，葉曼投入了整個(gè)身心，只想知道自己從小到大，一直到以后的問(wèn)題該怎么解決，可是始終得不到她想要的答案。第5天晚課的時(shí)候，南懷瑾把葉曼叫到一邊說(shuō)：“還有兩天就要結(jié)束了，你究竟想要什么東西？”葉曼說(shuō)：“還是那個(gè)老問(wèn)題。”“你這樣鬧下去是找不到答案的?！薄澳且趺崔k呢？”“萬(wàn)念放下！”于是，葉曼就試著放下萬(wàn)念，忽然之間，葉曼有了一種“我心如秋月，寒潭清皎潔；無(wú)物堪比擬，教我如何說(shuō)”的感覺(jué)，以往的疑問(wèn)，似乎一下子都得到了解決。
葉曼先生說(shuō)：“我的飲食不簡(jiǎn)單！我是素食者，從八歲起便吃素。我吃素，吃得很辛苦，在不同的國(guó)家、不同的場(chǎng)合，為了禮節(jié)，常常面對(duì)滿桌魚(yú)肉，聲稱自己腸胃不適，終夕唯以飲料應(yīng)酬。而且我不喜歡吃豆腐，更討厭素雞、素鴨，所以我吃的幾乎完全是蔬果，在營(yíng)養(yǎng)學(xué)上，我是最不均衡的攝食者。但是我親自操作家事，平均每年講演一百余場(chǎng)，旅游一兩個(gè)月。除了幾十年來(lái)跌倒、扭傷的外科毛病外，我很少生病。而吃素，我已經(jīng)吃了九十多年了?！?br>所以說(shuō)，吃素對(duì)人體很有益處，并不像有些人說(shuō)的會(huì)營(yíng)養(yǎng)不良。她說(shuō)：“有些東西我沒(méi)法告訴大家，只能靠你們自己去悉心體會(huì)?！爆F(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)分析和歸類的非常好，哪些蔬果富含哪種維生素，富含多少維生素，我們都可以得知。我們可以根據(jù)自己的身體去選擇自己要去補(bǔ)充的維生素，品種又繁多。在葉曼先生過(guò)去的那個(gè)年代，這樣吃都不曾出現(xiàn)過(guò)所謂的營(yíng)養(yǎng)不良，我們又過(guò)于擔(dān)心什么呢？
“其實(shí)我們每個(gè)人想活一百歲很容易，大家完全可以把衰老的時(shí)間延續(xù)。”葉曼先生這樣說(shuō)道。她認(rèn)為，生命掌握在每個(gè)人自己手里，建議大家每頓飯就吃七分飽，但早飯一定要吃好，中午要吃飽，晚飯要少吃，最好是不吃。而吃飯的定量是不可以吃的過(guò)飽，現(xiàn)在有不少人都吃的太多了，一頓都能吃十二分飽，尤其是吃自助餐，不多吃就好像吃虧了一樣。但是吃的那么飽，你的五臟六腑又怎么能受得了呢？
她還說(shuō)：“人什么都不能做得太滿了。吃也是一樣。我這一生什么都不過(guò)滿，什么都留有余地，寧肯缺一些，隨時(shí)都準(zhǔn)備著退后一步。一生都是平平淡淡的?！薄八游缬X(jué)也很重要，我已堅(jiān)持幾十年了。你們可別小看這子午覺(jué)，古人為什么強(qiáng)調(diào)要在這個(gè)時(shí)間休息，里面學(xué)問(wèn)很深，我只講一點(diǎn)，其他的你們自己去研究。子時(shí)和午時(shí)，都是時(shí)間的開(kāi)始，古人的時(shí)間觀念很強(qiáng)，所以主張?jiān)谶@個(gè)時(shí)辰休息，里面自有玄機(jī)。”
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人如果生一次氣就“少活一年”。葉曼先生說(shuō)：“可千萬(wàn)別生氣啊，特別是在吃飯的時(shí)候，尤其不要生氣。你們記住，生一次氣，要減壽一年，氣生百病啊。讓你生氣的人，就是想讓你早死的人。我說(shuō)來(lái)氣我的人，就是找我來(lái)報(bào)仇的。你來(lái)氣我，我偏偏就不生氣。我一生氣，氣我的人就高興了，難道我活著的意義就是讓氣我的人高興嗎?再說(shuō)，我真要是被氣病了，氣我的人他能管我嗎?所以我每天都高高興興的，這樣就可以長(zhǎng)壽。我好好活著，就是為了盡量做讓自己和別人都高興的事。”
葉曼先生的弟子說(shuō)，老人家生活很有規(guī)律，吃的隨意，但是要定時(shí)吃飯，不能太晚，起居有常。平常會(huì)看報(bào)紙，早午飯前都會(huì)看，她很關(guān)心新聞。葉曼先生還很喜歡看電視里的京劇，晚上睡不著時(shí)，還會(huì)看會(huì)兒書(shū)。
葉曼先生曾說(shuō)：“唯有有智慧地度此一生，方才不辜負(fù)來(lái)人間走了一遭?！笨v觀先生此生經(jīng)歷，應(yīng)當(dāng)?shù)闷稹安回?fù)此生”一說(shuō)。這位內(nèi)外兼修的國(guó)學(xué)大家，往生時(shí)身無(wú)病痛，安詳自在，身前諸事悉皆安排妥當(dāng)。 祝賀天津純公益成立四周年生日快樂(lè)！授予立元堂純公益理事單位