《羊脂球》，莫泊桑短篇小說，第57篇美篇。 張思苡

1870年普法戰(zhàn)爭爆發(fā)，普魯士軍隊攻占了魯昂城，有十個人同坐一輛馬車出逃。這十個人的身份很是特殊，分別是臭名昭著的奸商鳥先生和他的太太；大資產(chǎn)階級、省議會議員卡雷·拉馬東夫婦；省議會議員貝爾·德·布雷維爾伯爵夫婦;兩個修女；民主黨人科爾尼代和一個綽號叫“羊脂球”的妓女。前面三對夫婦離開魯昂的原因各不相同，但計劃和目的卻是一致的—這三對夫婦都不會回魯昂了。十個人中最沒有地位的是“羊脂球”。在馬車上，幾位有身份的闊太太得知了羊脂球身份后，對羊脂球的態(tài)度很是惡劣，她們悄聲辱罵羊脂球是賣淫婦、是婊子、是社會的恥辱。而這些闊太太的丈夫們則用一種看不起窮人的口吻大談特談金錢、吃喝。馬車在路上顛簸了大半天的光景，車上所有的人都餓了，只有羊脂球帶了可供自己三天的食物。羊脂球很大方地邀請車上所有的人都來分享她的食物，完全不計較先前這些有錢人對自己的不敬。很快籃子里的食物都被瓜分光了，人們都擺脫了饑餓的困擾，于是人們對羊脂球的態(tài)度像肚子一樣發(fā)生了變化。先前的蔑視變成了親昵，辱罵也變成了夸獎。馬車繼續(xù)前行來到了托特鎮(zhèn)，這里也被普魯士軍隊侵占了，普魯士軍官扣下了馬車，提出要羊脂球陪自己過夜。羊脂球面對侵略者的無恥要求斷然拒絕了，于是同行的一車人都扣留了下來。除了羊脂球外其余的人都急壞了，為了達到自己的目的、為了維護自己的利益，九個人想盡了辦法、施展了種種陰謀想迫使羊脂球就范。最后還是老修女的“只要用意是好的，做任何事情都不會觸怒天主”的宗教說教產(chǎn)生了相當(dāng)好的效果，羊脂球為了大家的利益犧牲了自己。普魯士軍官的淫欲得到了滿足，第二天就放行了。但大家非但不感激這位可憐的姑娘，反而還避而遠之，之前的贊美和親近又變成了最初的鄙視和唾棄。這一次，大家各自準備了豐富的食物.唯獨羊脂球沒有來得及準備。馬車繼續(xù)前行，車上的人拿出了自己的食物大口地嚼著，只有羊脂球縮在車的角落里受凍挨餓，在科爾尼代的“馬賽曲”中嗚咽。 面對自身利益，你會怎么選擇。是向裝束整潔的死神招手，還是向遍體鱗傷的耶穌探頭。也許有的人真的會走向耶穌，他們知道"以見利忘義為恥"，寧愿損失錢財這些身外物也不要(丟掉了高尚的靈魂。但有人也會踏上搖搖欲墜的鐵鎖橋，向死神走去，用靈魂去換他們的賞錢，用他人去換他們的賞錢。就像貴族們在旅館所做的一切，當(dāng)普魯士兵威脅到他們的腰包時，他們看不見羊肢球是他們恩人的身份，只看見她是妓-女的身份。他們頓時由哈巴狗變成了柴狼，拼命把《羊脂球》推入火坑。同時面對金錢時他們也是吸血鬼，就像馬克思所形容的那樣："上上下下都滴著骯臟的血。"