母親是孩子的第一任老師，有什么樣的母親就會(huì)有什么樣的子女，古代中國(guó)有許多名人，他們之所以成名千古名人，與他們有一位賢良的母親有著密不可分的關(guān)系，這里我選擇古代幾位名人的母親，做一簡(jiǎn)單介紹，希望做母親的以此為榜樣，也希望每一個(gè)孩子，能從中明白為人處世的真正哲學(xué)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。 中國(guó)有四大賢母之說(shuō)，指的是孟子母親、陶侃的母親、歐陽(yáng)修的母親和岳飛的母親。其實(shí)，孔子的母親——顏徵在的故事一點(diǎn)也不遜于這四個(gè)母親，一代圣人的出現(xiàn)，與顏徵在有著密不可分的關(guān)系，因此，古代賢母的名單中，完全應(yīng)該有顏徵在的名字。
一、孔子的母親顏徵在 　　孔子的父親叔梁紇先娶妻施氏，生9女，無(wú)子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又稱孟皮。孟皮腳有毛病，叔梁紇很不滿意，于是又娶顏征在。當(dāng)時(shí)叔梁紇已66歲，顏征在還不到20歲?？鬃拥某錾卦谀崆鹕轿挥谇肥谐菛|南30公里，東臨沂河。孔子三歲時(shí)，叔梁紇卒，孔家成為施氏的天下，施氏為人心術(shù)不正，孟皮生母已在叔梁紇去世前一年被施氏虐待而死，孔子母子也不為施氏所容，孔母顏征在只好攜孔子與孟皮移居曲阜闕里，生活艱難。
孔子的外公是飽學(xué)之士，因此教給了女兒許多知識(shí)。 外公去世后，孔子的母親把父親家的全部書(shū)籍搬運(yùn)到自己家里，選三間房子的一間作書(shū)房，進(jìn)行蒙童教學(xué)， 她先收了五個(gè)小孩子，在自己家教發(fā)蒙的書(shū)，得到每位學(xué)生家的學(xué)資，五斗小米和一擔(dān)干柴，足以養(yǎng)活母子兩人?？啄附毯⒆觽兞?xí)字、算數(shù)和唱歌三門功課，同時(shí)也教孩子們學(xué)習(xí)禮節(jié)和儀式。孔子不到六歲開(kāi)始跟班學(xué)習(xí)，后來(lái)，征在又收了幾個(gè)小學(xué)生，小孔子成為他母親的小幫手，以盡輔導(dǎo)微薄之力。孔母的苦心栽培和細(xì)心教育，不到十歲的小孔子，已經(jīng)學(xué)完全部發(fā)蒙功課，因他愛(ài)琢磨，肯用腦子想問(wèn)題，記憶力出眾，喜歡幫助別人，成為同窗學(xué)習(xí)的佼佼者。有了孔母的這一段家教生涯，自己幫助別人學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，對(duì)孔子以后辦私學(xué)、興教育，起到直接的影響?？鬃釉谄涫邭q時(shí)，其母仙逝，孔子堅(jiān)持父母合葬，因母恥于野合之事，未曾告訴父墓所在，孔子為了打聽(tīng)父墓所在，就想了個(gè)殯母于五父之衢。陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。 湛氏教子的故事，主要有以下幾個(gè)： 一是教子珍惜時(shí)間。陶侃小時(shí)候，經(jīng)常 蹲在母親的織布機(jī)旁玩。母親覺(jué)得這樣浪費(fèi)時(shí)間非?？上?，就借織布機(jī)上飛快地來(lái)回穿梭的梭子為比喻，讓兒子明白了日月如梭的道理，從此珍惜時(shí)間認(rèn)真學(xué)習(xí)，他發(fā)奮苦讀，結(jié)果不負(fù)母望，一舉成才。陶侃為官以后，也常告誡部下：“大禹圣者，乃惜寸陰，至于眾人，當(dāng)惜分陰?！?《晉書(shū)》卷六十六《陶侃傳》)這就是歷史上有名的“禹寸陶分”的典故。 二是截發(fā)筵賓。湛氏拉扯著小陶侃，過(guò)著十分清苦的日子。有一天，陶侃的好友范逵等數(shù)人途經(jīng)新淦，見(jiàn)冰雪封道，且又天色將晚，特來(lái)陶侃家借宿?？墒羌抑小笆胰鐟遗汀?，拿什么來(lái)招待客人呢?陶侃一時(shí)手足無(wú)措，過(guò)意不去；范逵也顯得尷尬。湛氏見(jiàn)狀，連忙上前熱情招呼客人，同時(shí)要侃兒和客人聊聊天，敘敘舊。然后，她便轉(zhuǎn)過(guò)身去安排食宿問(wèn)題。家中早已無(wú)錢買米，怎么辦呢?湛氏習(xí)慣地用手捋了一下鬢角，頓時(shí)想出了辦法。她趁客人們閑坐寒喧之際，毫不猶豫地拿出剪刀，“咔嚓”一聲將青絲剪下，編成假發(fā)，旋即出門賣與鄰人，換回了米油酒菜，招待了客人，因此陶侃為官以后，始終保持著”恭而好禮”、“引接疏遠(yuǎn)，門無(wú)停客”的待人作風(fēng)。 三是 送子“三土”。陶侃在踏上仕途赴任之際，湛氏把兒子叫到跟前，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“侃兒，為娘苦了一世，總算看到你有了出頭之日；現(xiàn)在我送你三件土物，你到任后打開(kāi)看看。 陶侃來(lái)到官府上，打開(kāi)包袱一看，只見(jiàn)里面包著一坯土塊，一只土碗和一塊白色土布。他先是一怔，過(guò)了一會(huì)兒，才慢慢領(lǐng)悟到母親的用意。原來(lái)一坯土塊是教兒永記家鄉(xiāng)故土；一只土碗，是教兒莫貪圖榮華富貴，要保持自家本色；這一塊白色土布，更是教兒為官要盡心恤民，廉潔自奉，清清白白，永不忘本。 四是封壇退鲊。陶侃在海陽(yáng)做縣吏的時(shí)候，恰好監(jiān)管漁業(yè)。孝順的陶侃念及一生貧居鄉(xiāng)間的慈母，心中總覺(jué)歉然不安。有一次，趁下屬出差順路之便，囑托帶了一壇魚(yú)鲊(腌魚(yú))送交母親。誰(shuí)知湛氏卻原封不動(dòng)地將這一壇魚(yú)鲊退了回來(lái)，并在信中寫(xiě)道：“爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣?！?《晉書(shū)》卷九十六《陶侃母湛氏傳》) 陶侃收到母親退回的魚(yú)鲊和回信，大為震動(dòng)，愧疚萬(wàn)分。他決心遵循母親的教導(dǎo)，清白做人，廉潔為宮。
四、歐陽(yáng)修的母親鄭氏 　　唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，四歲時(shí)父親就去世了，家境十分貧寒，連歐陽(yáng)修學(xué)習(xí)用的紙和筆都買不起，但她沒(méi)有氣餒，想法設(shè)法讓兒子學(xué)習(xí)，有一次她看到屋前的池塘邊長(zhǎng)著荻草，突發(fā)奇想，用這些荻草稈在地上寫(xiě)字不是也很好嗎？于是她用荻草稈當(dāng)筆，鋪沙當(dāng)紙，開(kāi)始教歐陽(yáng)修練字。這就是歷史上有名的“畫(huà)荻教子”的典故。
五、岳飛的母親姚氏 　　岳飛小時(shí)候家里非常窮，母親用樹(shù)枝在沙地上教他寫(xiě)字，還鼓勵(lì)他好好兒鍛煉身體。岳飛勤奮好學(xué)，不但知識(shí)淵博，還練就了一身好武藝，成為文武雙全的人才。當(dāng)時(shí)，北方的金兵常常攻打中原。母親鼓勵(lì)兒子報(bào)效國(guó)家，并在他背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字。孝順的岳飛不敢忘記母親的教誨，那四個(gè)字成為岳飛終生遵奉的信條。每次作戰(zhàn)時(shí)，岳飛都會(huì)想起“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字，由于他勇猛善戰(zhàn)，取得了很多戰(zhàn)役的勝利，立了不少功勞，名聲也傳遍了大江南北。
　　人常說(shuō)“母儀天下”，意思是母親們的風(fēng)范，可以教化天下所有的人，從以上幾位古代賢母的身上，我們應(yīng)該明白怎么樣用一生的時(shí)間書(shū)寫(xiě)一個(gè)大寫(xiě)的“人”字。