※ 另外,有些經(jīng)典中,對(duì)于掐珠的方法,也有不同的記載?!铩稊z真實(shí)經(jīng)》中對(duì)執(zhí)持念珠的方法是這樣的:佛部:應(yīng)用右手母指與頭指(食指也)掐之。金剛部:應(yīng)用右手母指與無(wú)名指掐之。蓮花部:應(yīng)用右手母指與四指掐之。羯磨部:應(yīng)用右手母指與四指掐之。
★《蘇悉地經(jīng)》的記載是只有胎藏界三部:佛部:右手大指與無(wú)名指之頭相合,中指與小指直立,頭(食)指少屈,附于中指中節(jié)以掐之。蓮花部:合大指與中指之頭。余指皆舒而掐之。金剛部:合大指與食指之頭,余皆舒而掐之。
★《軍荼利儀軌》云:以右手大指捻頭指,當(dāng)心撥珠,余三指散直(這是佛部的"說(shuō)法印",亦名"持名印",這里則為"念誦印"。)左手引珠,右手持珠,如轉(zhuǎn)法輪狀。
★《無(wú)量壽儀軌》云:二手當(dāng)心,各聚五指,如未敷蓮花左手持念珠,以右手大指無(wú)名指移珠,誦至最后一字移一珠。
以上均為佛典所載。現(xiàn)在大家使用最為普遍的還是《攝真實(shí)經(jīng)》佛部和《蘇悉地經(jīng)》金剛部的方法了。如果真是發(fā)心修行的善男子和善女子,我認(rèn)為還是以遵照經(jīng)典記載的掐珠法去修持為妙,因?yàn)楣Φ戮烤共煌?。至于廣大文玩玩家,還是一句話:隨性而盤(pán)。
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