淺談地理五訣 姜波易經(jīng)?風(fēng)水起名

風(fēng)水中的"龍"（尋龍）、"穴"（點穴）、"砂"（察砂）、"水"（觀水）、"向"（立向）是風(fēng)水必不可少的五要素。
1)、龍風(fēng)水學(xué)中的龍，實際上是借龍的名稱來表示山脈的走向，河流的彎曲、轉(zhuǎn)折，以及城市中街道的伸展等形象。在農(nóng)村靠山的住宅，龍就是地理脈絡(luò)，土是龍的肉、石是龍的骨、草木是龍的毛發(fā)。龍有吉兇之分。吉龍應(yīng)當(dāng)是山脈光肥圓潤、尖利秀美、勢雄力足、雄偉磅礴、形神厚重、群山如珠滾動、氣脈貫注、綠樹為蓋、枝柯掩映、氣象萬千，而兇龍則為崩石破碎，歪斜臃腫、勢弱力寡、枝腳瘦小、樹木不生。
2)、穴穴概念源自西周，稱宅地為穴，相地為點穴。在風(fēng)水中，"穴"就是活人或死人居住的地方。穴有高、低、寬、窄。要高而不危，低而不沒，顯而不揚，靜而不幽，奇而不怪，巧而不劣。穴不可太濕、太浮、太頑。穴位理想條件是來龍源遠(yuǎn)，蜿蜒奔向吉地；主山莊重能傳生氣；青龍白虎環(huán)抱吉地以聚氣；朝山朝揖侍奉主山下的穴位；穴地內(nèi)外須有緩流的水道；無風(fēng)吹進(jìn)穴內(nèi)；穴的土壤堅實細(xì)膩；
3)、砂環(huán)繞風(fēng)水穴的所有山體稱砂，作用是捍水、擋風(fēng)、聚氣。風(fēng)水穴后的主山稱玄武砂，應(yīng)向穴垂頭（有坡度）基址才干躁，并向穴送氣；穴前的山（案山、朝山）稱朱雀砂，案山應(yīng)小于朝山，更靠近風(fēng)水穴；穴左的左肩、左臂稱青龍砂；穴右的右肩、右臂稱白虎砂；青龍、白虎抱穴藏風(fēng)聚氣。四座砂的作用很大，故稱 "四神砂"。流水去處的兩岸之山稱"水口砂"，應(yīng)險而美，有大橋、佛祠、臺塔以崇其勝和御敵。砂的吉兇一般以其砂之五形端正，各得其位，尖圓方正、秀麗光彩，護(hù)衛(wèi)穴心，不使風(fēng)吹，環(huán)抱有情，不逼不壓，不折不竄為吉，以五星受制，破碎崩壞，粗惡雜亂，斜側(cè)尖射，反逆無情者為兇。
4)、水"水者，龍之血脈。穴外之氣，龍非水送，無以明其來；穴非水界，無以明其止。"吉地前必有水，水止氣；水來處，稱天門。天門開，財源來。流連平緩，蜿蜒屈曲為吉水，水流湍急為兇水。無山的平原，曲水處是好氣場?？拜浖乙獓L水辯味，酸澀發(fā)餿者絕不能在此居住。民間流傳著"山管人丁水管財"的說法。
5)、向向指的是坐向，不管是陰陽宅都離不開向，向與坐是相對的，二者是對立關(guān)系。住宅坐北朝南稱之為子山午向，故向是與山成180度的方位，"吉山自吉位，吉水向兇方"。朝向的吉兇選擇是從人的根本生存需要來說的，其本質(zhì)就是對天文、地磁的選擇。磁力過強對人體健康和一切生物不利，故選擇磁力適中的地方居住。不管運用什么方法去判斷風(fēng)水吉兇，坐向都是風(fēng)水中的一個重要環(huán)節(jié)。