?真?zhèn)鞯さ佬≈芴?，玄真道人自?chuàng)經(jīng)各派丹法吸收精華內(nèi)丹功的筑基法門，承鐘呂一脈，屬大道功法，易學(xué)易紡。正確修習(xí)十多天后，即可“入靜”，產(chǎn)生元陽真氣; 練功百日后，可打通“小周天”;大約經(jīng)過三百日，真氣便會凝結(jié)成“內(nèi)丹”，形同彈圓，色同朱橘，至此，可得返老還重、延年益壽之效。功法在每日子時《晚1:OO 凌晨00) 和卯時05點(diǎn)( 7:00) 《如無此條件，早晚練功即動》，擇安靜地方盤膝而坐，頭正身直，雙目垂簾，舌頂上顎全身放松，雙掌相疊置于小腹處或撫于雙膝上均可。擺好姿勢后，雙目內(nèi)視下丹用《臍內(nèi)一寸三分處》，摒棄一切思慮、欲望雜念，用自然順腹式呼吸法，以鼻吸氣，要求做到深、緩、勻、細(xì)，但不能勉力而行，須順其自然。以意將吸入的氣微微送入下丹田內(nèi)，與先天而存、潛伏于下丹田處的元陽真氣相接相合，融為一體。吸氣后，稍作停閉，不用意力自然地將氣從鼻中輕輕呼出(以耳內(nèi)無聞其聲為準(zhǔn))，呼氣時，意念不要離開下丹田。如此一吸一呼為一息，息息歸根，反復(fù)習(xí)練。開始可先練十多分鐘，以后隨功力進(jìn)展，逐漸延長。功法要領(lǐng)在功法鍛煉中，隨著意、息的高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一，當(dāng)思緒已完全平息，身心進(jìn)入完全松靜的狀態(tài)時，忽然會覺得下丹用一動，隨之再動又漸溫?zé)?，仿佛一團(tuán)模糊之物從中超然而出，身心內(nèi)外，有一股氤氤氳氣的虛無恍惚氣象。如此情況，即是先天元陽真氣產(chǎn)生，古氣功術(shù)語稱作“道自虛無生一氣”。此時，練功者須守住心神，心不攀緣，亦不著相。具體來說，就是要做到既不歡喜，也不驚疑，更不要用思維去分析這到底是怎么同事。總之，應(yīng)保持一種物我兩忘的狀態(tài)，無論功中境界如何玄妙，皆以平常心有之，本來如此，沒什么好希奇的?？梢哉f，練內(nèi)丹功，即是一個磨練心性的過程。練功著要不斷磨去自己的執(zhí)著心，千方不要去妄求求速成。須知修習(xí)靜功之事，實(shí)是半分觸強(qiáng)不得，越是心煩氣躁，越不容易取得功效。所謂“欲速則不達(dá)”，誠為至理。不斷練功，入靜境界日漸穩(wěn)定，下丹田中的溫?zé)岣?，便緩緩彌漫開來，此時形神合一，仿佛全身都融入虛空之中，如能保持心性不為諸緣所動意念達(dá)到如明鏡，如止水，凈瑩澄澈，如入恍惚杳冥之中時，習(xí)者會感到下丹田氣動，接著感到有一股強(qiáng)而有力的真氣從下丹田開始流注循環(huán)，先達(dá)會陰，過尾間，沿督脈上行，經(jīng)夾脊，至玉枕，再到百會，順前額下至面頰，過“鵲橋”(指舌)，接入任脈，仍然回到下丹田。這就是人們所說的“氣通小周天”。氣通小周天后，真氣可以沿者任督二脈，周而復(fù)始、如環(huán)無端地自動運(yùn)轉(zhuǎn)，愈煉愈純，久之凝結(jié)成丹。習(xí)練丹道小周天功有一個采“小藥”的過程。精神虛極靜篤后，則元神顯現(xiàn); 元神顯現(xiàn)，則元?dú)馍? 元?dú)馍?，則元精產(chǎn)。元精，即是煉就內(nèi)丹的重要“藥物”。元精產(chǎn)出后，陽氣振作，丹用處會有一種溫?zé)?、舒泰、暢美難言的感覺，同時外腎興起。此時即閉目以意內(nèi)視下內(nèi)田呼吸的氣息要深入該處，吸氣時加意念，意隨息而行，與元陽真氣打成一片; 呼氣時不管它，隨其自然。如此一吸一呼為一息，息息歸根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸氣時意雖隨息而行但切不可執(zhí)著于呼吸。大約十至數(shù)十息，外腎即會完全軟縮，恢復(fù)常態(tài)。元精就被采回，歸還于下丹田之中，復(fù)化為氣態(tài)。此步功法，道家亦稱為“煉精化氣”。唯真氣充足至一定程度，才會自動循小周天路線運(yùn)行，打通三關(guān)，完成筑基之功。在氣通小周天的過程中，若真氣充足，循經(jīng)而行時，神意要隨著真氣走; 若真氣不足而停下來時，則神意也要停下來，繼續(xù)溫養(yǎng)下丹田，待真氣力量充實(shí)了，再順其自然而行。此種情況，古氣功術(shù)語稱作是“彼是主來我為賓”，即讓識神退位，元神主事，虛靜無為，在真氣的自動運(yùn)行中，體悟自然之理。打通小周天，對修煉內(nèi)丹功者來說，是一個至關(guān)重要的階段，標(biāo)志著本身功力取得了質(zhì)變性的突破。功至此境，可保身無疾病。祖國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論認(rèn)為: 陰陽失調(diào)，乃百病之源。而小周天一旦打通，水火既濟(jì)，達(dá)到高度的“陰平陽秘病源消除啦！各種沉疴痼疾自會霍然而愈。如本人一記名弟子自幼先天不足患了肺炎、腸胃炎等多種疾病，體質(zhì)極弱，動不動就傷風(fēng)感冒，數(shù)病齊發(fā)，苦不堪言。后來，所患肺炎又轉(zhuǎn)化為肺結(jié)核確診時已三期重癥，名醫(yī)束手，藥石無效。絕望之際，幸遇瘋癲道人，從之修煉此丹道小周天功，數(shù)月后身體即全面恢復(fù)健康，與以前相比，判若兩人。由此可見，丹道小周天功的祛病強(qiáng)身作用，是十分巨大的。亦正因此.在貧道看來，只有通過修煉小周天功，才能夠徹底祛除政病根源，促進(jìn)身心素質(zhì)的全面提高，從而奠定進(jìn)修高層次功法丹道大周天功的基礎(chǔ)功理大道至簡至易。此功練法雖然簡單，但其功理卻十分深邃。在貧道根據(jù)丹經(jīng)中“效法天地”的思想并結(jié)合自身的修煉實(shí)踐，提出了以后天之氣交結(jié)先天之氣，使得氣壯神滿，結(jié)成內(nèi)丹的理論和方法。認(rèn)為意是性、神，元神為體，真意為用，真意是元神的動態(tài)。在練功中，通過調(diào)整心神，達(dá)到“自然無為”的先天境地，意氣自然合一，呼吸之氣就可隨著真意的引導(dǎo)，深入到下丹田，與先天而存的元陽真氣相接相合，將其激發(fā)出來，再經(jīng)過“煉精化氣不斷補(bǔ)充人體因思慮而耗散的真元之氣。真氣愈積愈多，經(jīng)小周天火候烹煉，神氣相抱，便會凝結(jié)成內(nèi)丹。內(nèi)丹家認(rèn)為，只有修煉出元陽真氣，使其沿小周天路線運(yùn)轉(zhuǎn)，結(jié)成內(nèi)丹，才能真正保證人體的健康，從而有可能進(jìn)一步去探索生命的奧秘。