孫悟空出生在天地，擁有無與倫比的天賦。他很快發(fā)現(xiàn)了花果山的聚合洞，沒有師傅，他明白了生死之路。

不愿坐以待斃的孫悟空還駕起扁舟，義無反顧地朝著大海的另一邊駛去。古人云：精誠所至、金石為開。功夫不負有心人，孫悟空終于拜在了菩提祖師門下，也如愿以償?shù)貙W會了各門法術。

仗著自己的慧根得天獨厚，神功初成的孫悟空不免有些飄飄然了起來。由于賣弄神通變成松樹，孫悟空竟被菩提祖師掃地出門。

果然如菩提祖師所預言的那樣，不可一世的孫悟空很快就在三界掀起了一陣軒然大波，他搶奪金箍棒，涂抹生死簿，最后以一人之力大鬧天宮，轟動了三界！

孫悟空的狂妄讓他付出了巨大的代價，他被如來佛祖一巴掌壓在了五行山下，從此整整五百年都不能動彈。

常言道：浪子回頭金不換。隨著孫悟空的悔改，他被觀音招進了取經隊伍，從此跟著唐僧踏上了慢慢的西天取經之路。

一、一山還有一山高

走在取經之路上的孫悟空赫然發(fā)現(xiàn)，當年自己在天庭有多么兇險。要不是如來將孫悟空推出西天門，并用五行山保護了五百年，孫悟空若繼續(xù)大鬧天宮的話，恐怕早就形神俱滅，死在某位大佬的手上。

難怪如來一見到孫悟空就說：“切莫胡說，趁早皈依，但恐遭了毒手，可惜了你的本來面目。”

如來此言非虛，五莊觀的鎮(zhèn)元子僅僅用一招袖里乾坤就能“秒殺”孫悟空，孫悟空就連施展筋斗云的時間都來不及，接連兩次被鎮(zhèn)元子所擒。

原來，此時的孫悟空剛從五行山下出來沒多久，當年的火爆脾氣還留有“余溫”。只不過被清風、明月劈頭蓋臉罵了一頓，孫悟空就按捺不住了。他使了一個分身來到后院，揚起金箍棒就將人參果樹連根拔起。

幸好觀音菩薩的甘露水能起死回生，在甘露水的滋潤下，人參果樹長得更加郁郁青青了。

二、人參果會

原文寫道，鎮(zhèn)元子眼見人參果樹失而復得十分歡喜，急令取金擊子來，把果子敲下十個，請菩薩與三老復回寶殿，一則謝勞，二來做個人參果會。眾小仙遂調開桌椅，鋪設丹盤，請菩薩坐了上面正席，三老左席，唐僧右席，鎮(zhèn)元子前席相陪，各食了一個。

要知道的是，鎮(zhèn)元子和唐僧五百年前就有過交情，然而當唐僧的取經隊伍路過五莊觀的時候，鎮(zhèn)元子卻讓道童只拿了兩個果子出來。

如今觀音在場，鎮(zhèn)元子不僅大方地宴請觀音享用人參果，還惠及一旁的“吃瓜群眾”，讓他們每人也吃了一個果子。

人參果珍貴無比，3000年開花、3000年結果，再過3000年方能成熟。如此近萬年方能采摘的三界至寶，鎮(zhèn)元子卻一下子拿出了十個大擺筵席。

從原先的只拿2個敷衍取經隊伍，到如今的“人參果會”，鎮(zhèn)元子這樣的轉變意欲為何？筆者認為，除了感謝觀音救活人參果樹外，鎮(zhèn)元子似乎對投靠西天靈山頗有意向。

原文寫道，當觀音菩薩從天而降來到五莊觀之時，鎮(zhèn)元子居然慌得奔出觀外迎接，還躬身行禮自稱“小可”。鎮(zhèn)元子可是“與世同君”，他朝觀音躬身行禮無非是拉近自己和靈山一派的關系，為自己日后的飛黃騰達鋪好道路。

反差明顯的是，對于道派三清的元始天尊，鎮(zhèn)元子竟是“一毛不拔”，連一個果子都不給。

原來，鎮(zhèn)元子之所以不在五莊觀，是被玉清宮的元始天尊叫走了。有意思的是，元始天尊邀請鎮(zhèn)元子的時機掌握得恰逢其時，他早不請晚不請，偏偏就在人參果成熟的時候向鎮(zhèn)元子發(fā)出了“聽混元道果”的邀請。

“道果”的“果”不就是在暗示鎮(zhèn)元子帶人參果來玉清宮么？遺憾的是，鎮(zhèn)元子做定了“鐵公雞”，他兩手空空地上了玉清宮，讓元始天尊大失所望。

觀音在天庭只是五方五老之一，而元始天尊卻是三清的老大哥，鎮(zhèn)元子為何會做出截然不同的待客之道？

三、孫悟空發(fā)現(xiàn)蹊蹺

孫悟空乃靈明石猴，他很快就發(fā)現(xiàn)了鎮(zhèn)元子的反常舉動。

早在五百年前，鎮(zhèn)元子就能和唐僧的前世金蟬子平起平坐。如今鎮(zhèn)元子卻自行拉低了身份，當著觀音的面和孫悟空結成了兄弟。

表面上看去，鎮(zhèn)元子和唐僧的徒弟結成了兄弟，實際上鎮(zhèn)元子卻在下一盤大棋。

果然 ，數(shù)年之后，孫悟空成了斗戰(zhàn)勝佛，而鎮(zhèn)元子作為孫悟空的大哥，他的身份地位也自然高了不少。

更重要的是，鎮(zhèn)元子利用人參果拉近了和觀音菩薩的關系，觀音身為西天的七佛之師，有她引薦，鎮(zhèn)元子自然很快就能攀上如來這棵大樹。