文/青瓷青會

杜鵑花

南唐盛彥雄《杜鵑花》點：“杜鵑和鳥，怨念是什么創(chuàng)傷。

疑是口中血，滴成枝上花。一聲寒食夜，數(shù)朵野僧家。謝豹出不出，日遲遲又斜?！倍霹N鳥一名謝豹，陸游在《老學庵筆記》中寫道：“吳人謂杜宇為謝豹。杜宇初啼時，漁人得蝦曰謝豹蝦，市中賣筍曰謝豹筍。唐顧況《送張衛(wèi)尉》詩曰：‘綠樹村中謝豹啼’，若非吳人，殆不知謝豹為何物也。”

至于杜鵑怎么又名謝豹，唐人撰志怪筆記《樹萱錄》中有一條記載：“昔有人飲于錦城謝氏，其女窺而悅之。其人聞子規(guī)啼，心動即謝去。女恨甚，后聞子規(guī)啼，則怔忡若豹鳴，使侍女以竹枝驅之，曰：豹，汝尚敢至此啼乎？故名子規(guī)為謝豹。”原來是有個謝家姑娘聽到杜鵑啼鳴聲，就想起從前來過的一個客人，便會入魔似怔，發(fā)出豹鳴聲，以致后來杜鵑就又多了一個名字叫謝豹。

一種說法是杜鵑啼到吐血時，會倒懸于樹，自呼“謝豹，謝豹”，上面那個謝家姑娘相思成疾悲鳴若豹的故事，不過是寫書人根據(jù)鳥鳴聲附會而來。古人倒是很喜歡謝豹這個很有趣味性的名字，喜愛程度不下于杜宇，宋朝人舒岳祥有《聞禽獻詠》詩，中間一聯(lián)便是：“郭公莓熟郭公語，謝豹花開謝豹啼。”宋朝有個僧人法號慧遠，寫了一首偈子，末一聯(lián)是：“謝豹花開雨后春，杜鵑啼破梢頭月?！敝x豹是杜鵑花，杜鵑是子規(guī)鳥，這一個兜兜轉轉啊，真正是徘徊不去，躑躅往返。

杜鵑一名子規(guī)，又一名杜宇。傳說蜀王望帝名杜宇，死后化為杜鵑鳥，叫聲凄慘，至吐血而不歇，血落為花，是為杜鵑。李白詩《宣城見杜鵑花》云：“蜀國曾聞子規(guī)鳥，宣城還見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”子規(guī)和杜鵑，乃是見花如見鳥，見鳥復憶花的化生關系。“杜鵑花落杜鵑啼，晚葉尚開紅躑躅”，杜鵑開花時，子規(guī)鳥正啼，估計是這個原因，古人才把二者聯(lián)系在了一起。

至于杜鵑啼血，乃是錯覺。杜鵑鳥口腔內為紅膜，鳴啼時鳥喙張開，紅膜明顯，樹下的人遠遠看去，就像是啼出了一嘴的鮮血。

杜鵑又名躑躅花、紅躑躅、山躑躅，又有一種黃杜鵑，名羊躑躅。躑躅二字，意為徘徊不去，“金車玉作輪，躑躅青驄馬”是也。杜鵑花科植物多半有小毒，誤食會腸絞肚疼，在花下顛倒不去，非是為花傾心，乃是毒發(fā)。所以杜鵑有躑躅花之名，意在戒備。而黃杜鵑更是大毒，《神農本草經(jīng)》中就有了記載：“羊躑躅味辛溫，主賊風在皮膚中淫淫痛，溫瘧惡毒諸痹。”陶弘景在《本草經(jīng)集注》中又寫道：“羊躑躅，羊食其葉，躑躅而死，故名?！?在早些時候，羊躑躅是作為藥用植物來記載的。

杜鵑向產南方，西南尤多，華南也有。漢代楊孚撰有《嶺南異物志》，寫“躑躅花”曰：“南中花多紅赤，亦彼之方色也。唯躑躅為勝。嶺北時有，不如南之繁多也。山谷間悉生。二月發(fā)時，照耀如火，月余不歇?！避U躅花一名映山紅，是有道理的。杜鵑開時滿山如火，崖壁盡紅，宛名光照。又有“照山白”，乃是杜鵑的白花種，從名字就可知盛開之時，何等爛漫。

紅躑躅作為觀賞花卉，在唐代已經(jīng)很流行了，唐詩中有許多詩作贊美。白居易《題元十八溪居》詩云：“晚葉尚開紅躑躅，秋芳初結白芙蓉?！边t至明朝，《大理府志》中已經(jīng)寫“杜鵑花，譜有四十七品”。他們已經(jīng)把野生的杜鵑花分門別類，取過名，排過座次了。

除紅躑躅、山躑躅，杜鵑又有映山紅、照山紅、滿山紅等名，看似別名俗稱，實則不是同種異名，而是異種本名。杜鵑花科杜鵑屬植物全世界約960種，我國約542種，分9個亞屬，映山紅只是其中一個亞屬。杜鵑和映山紅的區(qū)別，就好比杜鵑和羊躑躅的區(qū)別那么大。

杜鵑花是中國十大名花之一，在中國的知名度極高。還是白居易，曾有詩說：“閑折兩枝持在手，細看不是人間有。花有此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母?！弊源艘院螅霹N便有了“花中西施”這個美名。

藍紫青灰

藍紫青灰 植物愛好者，已出版十多部長篇小說和散文集。【編輯：袁毅】