點(diǎn)世界(一)

華中君子——竹

竹石

【清】鄭燮

堅(jiān)持清算不放松，

立根本來就在蔥巖中。

千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。

釋文：

青翠的綠竹緊緊咬住青山，一點(diǎn)兒都不放松，原來是把根深深地扎在破裂的巖石之中。經(jīng)過了千萬次狂風(fēng)的磨難打擊，它還是如此堅(jiān)韌挺拔。不管是哪個(gè)方向的風(fēng)，都不能把它吹倒，也不能讓它屈服。

賞析：

這是一首詠竹詩。詩人所贊頌的并非竹的柔美，而是竹的剛毅。前兩句贊美立根于破巖中的竹的內(nèi)在精神。開頭一個(gè)“咬”字，一字千鈞，極為有力，形象地表達(dá)了竹的剛毅。再以“不放松”來補(bǔ)足“咬”字，使竹堅(jiān)韌的個(gè)性特征更加鮮明。次句中的“破巖”更襯托出竹生命力的頑強(qiáng)。最后兩句寫出了惡劣的環(huán)境對竹的磨煉與考驗(yàn)。不管風(fēng)吹雨打，任憑霜寒雪凍，蒼翠的竹仍舊傲然挺立。這首詩借物喻人，作者以竹自喻，含蓄地表達(dá)了自己剛正不阿的高尚品格。

【你不知道的那些事】

穩(wěn)穩(wěn)扎根的竹子

竹子起初生長的速度很慢，頭兩三年可能只長了幾厘米，然而在我們看不到的地下，它的根系全力地汲取養(yǎng)分，根須不斷地向下、向四周延伸，使其主干在土里站穩(wěn)腳跟。出土后，竹子就以驚人的速度瘋狂地向上生長，最快時(shí)每天可以長高30～120厘米，僅僅1個(gè)多月的時(shí)間，就能長到10多米的高度。

由于竹子扎根的時(shí)間很長，地基打得很穩(wěn)，所以詩人說“咬定青山不放松，立根原在破巖中”不是沒有道理的。

美麗的死亡信號(hào)——竹子開花

竹子的一生大部分時(shí)間都處于生長階段，一旦開花，植株就會(huì)枯萎而死。竹子的生長周期通常在40～120年之間，因品種與栽種地氣候的不同而有所差異。關(guān)于竹子開花的原因，目前尚無定論。有的植物學(xué)家認(rèn)為，由于氣候因素或土壤溫度的變化，使得竹子對水分和營養(yǎng)元素的吸收能力下降，抑制了竹子的營養(yǎng)生長，促使竹子向生殖生長轉(zhuǎn)化，從而出現(xiàn)開花現(xiàn)象。開花后，竹子會(huì)結(jié)出可食用的竹米，之后就會(huì)枯萎死亡。

由于一片竹林很有可能源于同一棵竹的分支，所以一旦有一棵竹子開花，通常周圍的竹子都會(huì)開花，繼而導(dǎo)致一片竹林相繼枯萎。也有植物學(xué)家認(rèn)為，竹子同步開花與集體死亡，其實(shí)是竹子種子散播、萌發(fā)的同步化所造成的現(xiàn)象。

文化的載體

“斷竹、續(xù)竹、飛土、逐肉”，這首上古歌謠《彈歌》全篇僅8個(gè)字，寫出了從制作工具到進(jìn)行狩獵的全過程。《彈歌》選自《吳越春秋》，這表明早在7 000多年前，我們的祖先已經(jīng)開始用竹子制作箭頭、弓弩等武器，用于娛樂、捕獵或戰(zhàn)爭了。

在我國5 000多年的文明史中，有1 600～1 700年的歷史是被記錄在竹簡上的。據(jù)學(xué)者考證，簡牘起源于商代，《尚書·多士》中記載，“惟殷先人，有冊有典”。由此可以斷定，竹簡是造紙術(shù)發(fā)明之前主要的書寫工具，是我們的祖先在經(jīng)過反復(fù)的比較和艱難的選擇之后，確定的文化保存與傳播的載體。

司馬遷的《史記》，記載了上至上古傳說中的黃帝時(shí)代、下至漢武帝太初四年間共3 000多年的歷史，共有130篇，約52萬字，都是在竹簡上書寫的。

可見，竹子在中華民族歷史和文化的延續(xù)與傳承中，起到重要作用。

(李 玲)

來源：

《學(xué)生周報(bào)》（學(xué)知·語文）三年級2021—2022學(xué)年第15期（總第2397期）第1版

責(zé)編、排版：郭燕云