我們都知道“君子”是指品行高尚的人，但是同學(xué)們，背古詩的時候，有沒有發(fā)現(xiàn)經(jīng)常把梅蘭竹菊稱為“花中四君子”？

而“花中四君子”各占一個季節(jié)，歷代文人騷客也對其推崇備至。那么，為什么花會成為一種人格品性的象征呢？來和八斗一起了解一下吧。

梅花，凌寒而開，美麗絕俗，是堅忍不拔的人格象征，它與松、竹一起被稱為“歲寒三友”，畫家筆下的梅花常與霜雪在一起，正是要表現(xiàn)它不畏嚴(yán)寒、經(jīng)霜傲雪、特立獨行的個性。關(guān)于梅花，歷史上還有個著名的“梅妻鶴子”的故事。林逋[lín bū]，后人稱之為和靖先生，他一生不愿意與官場之人同流合污，于是，隱居在杭州西湖的孤山，甚至終生不娶，靠培植梅花飼養(yǎng)白鶴作為人生樂事。在他的眼中梅花已然是他的“戀人”，可見林逋[lín bū]對梅花的喜愛啦。陸游的《卜算子·詠梅》則是另一首值得稱道的詩作，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故”成了千古名句。

蘭花被稱為“花中四君子”的原因除了花朵本身顏色淡雅，還因為多生于幽僻之處，故常被看作是謙謙君子的象征。蘭花在詩人們眼里不僅僅是一種清雅的花更像是一種象征，一種寄寓，一種精神與品格的追求。蘭花在我國種植歷史非常早，而中國最早的浪漫主義詩人屈原對于蘭花更是情有獨鐘，在他的很多作品，如《離騷》《九歌》《九章》中都寫到自己如何喜愛蘭花。

竹子，因為冬天不會凋零，且剛直謙遜，不亢不卑，灑脫出世，常被看作是不同流俗的高雅之士的象征。竹子不畏逆境，不懼嚴(yán)冬，竹莖上有很多節(jié)，象征著文人謙虛，有節(jié)氣，有骨氣的品格。竹子中間是空的，質(zhì)地堅硬，在風(fēng)中搖曳卻不折斷，象征著文人寧折不彎剛直不阿的品格。竹子在冷冽的風(fēng)雪中翠綠依舊的品格更讓詩人作為志同道合的象征。在歷史上對竹子感情深厚的要數(shù)“胸有成竹”這個故事的主人公鄭板橋了，他從竹子千姿百態(tài)的自然景象中得到啟發(fā)，每次下筆之前都會在心中思考出竹子的模樣，可見他對竹子的喜愛了。

菊花不僅清麗淡雅、芳香襲人，而且具有傲霜斗雪的特征，它綻放于百花凋零后的秋天，不與群芳爭艷，故而歷來被用來象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。田園詩人陶淵明就曾以菊花自比。同學(xué)們都知道，陶淵明是一位有傲岸骨氣、不為五斗米折腰的文學(xué)家，但后來他拋卻高官厚祿歸隱田園，甘愿做一個吃不飽穿不暖的農(nóng)民，他的“采菊東籬下，悠然見南山，早已經(jīng)成為了千古名句”。陶淵明被后人稱為“隱逸之宗”，菊花也被稱為“花之隱逸者”。

說到這兒，同學(xué)們應(yīng)該就明白啦，花中四君子是文人根據(jù)梅、蘭、竹、菊各自的自然屬性賦予了褒義[bāo yì]色彩，更多的時候是希望以花的屬性來比喻自己，以花來襯托自身的高貴品格啦。希望同學(xué)們也能學(xué)習(xí)花的品格成為真正的君子。

內(nèi)容來源：《中華文化十萬個為什么》中華書局出版