1961年9月8日，思茅專區(qū)首次“神仙會(huì)”在墨江舉行。“神仙會(huì)”本是在江南一帶盛行的一種廟會(huì)形式?？谷諔?zhàn)爭時(shí)期，毛澤東將這一名稱引入中共黨內(nèi)，并賦予其全新的含義。據(jù)李維漢回憶：約在1942年秋，毛澤東曾建議老干部的整風(fēng)可以采用一種新的形式，即“成立一個(gè)小組，也開小組會(huì)，互相交換意見，開展批評(píng)與自我批評(píng)，和風(fēng)細(xì)雨，弄清是非，團(tuán)結(jié)同志”。此后，毛澤東將這種通過自學(xué)和討論等方式和風(fēng)細(xì)雨地解決矛盾或問題的會(huì)議形式，稱為“神仙會(huì)”。

思茅專區(qū)首次“神仙會(huì)”合影（墨江縣檔案館館藏）

1959年12月至1960年春，中國民主建國會(huì)（以下簡稱民建）第二次全國代表大會(huì)和中華全國工商業(yè)聯(lián)合會(huì)（以下簡稱全國工商聯(lián)）第三屆會(huì)員代表大會(huì)在北京聯(lián)合舉行。

在會(huì)議召開之前，統(tǒng)戰(zhàn)部多次開會(huì)討論，并最終決定“大會(huì)方針，進(jìn)行正面教育，提高思想，方法是和風(fēng)細(xì)雨，神仙會(huì)是方式”。會(huì)議開始前和過程中，李維漢和統(tǒng)戰(zhàn)部副部長徐冰多次向會(huì)議領(lǐng)導(dǎo)陳叔通和黃炎培提議改變以往程式化的開會(huì)方法，而采用“神仙會(huì)”的方式，發(fā)揚(yáng)民主、和風(fēng)細(xì)雨，實(shí)行“三自”（即自己提出問題、自己分析問題、自己解決問題）和“三不”（不打棍子、不戴帽子、不抓辮子）方針，并用“三不”來保證“三自”，用“三自”來達(dá)到敞開思想、講心里話、實(shí)事求是、以理服人的目的。

在民建和全國工商聯(lián)的全國代表大會(huì)成功召開后，“神仙會(huì)”的形式受到了與會(huì)人員的一致肯定。會(huì)議結(jié)束后，民建與全國工商聯(lián)的代表即趕赴各地，積極宣傳中央精神，并將“神仙會(huì)”的會(huì)議形式推介到各地。

與此同時(shí)，“神仙會(huì)”亦被政協(xié)系統(tǒng)所接受，其影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。1960年3月29日至4月11日，政協(xié)三屆二次會(huì)議舉行。在此次會(huì)議中，部分曾于此前參加民建與全國工商聯(lián)全國代表大會(huì)的委員先后發(fā)言，對(duì)“神仙會(huì)”的會(huì)議形式做出了肯定的評(píng)價(jià)，在此后的工作中，“神仙會(huì)”的形式被政協(xié)系統(tǒng)廣泛接受，并為政協(xié)工作帶來了較為明顯的積極影響。

經(jīng)過多次實(shí)踐后，“神仙會(huì)”的會(huì)議形式被統(tǒng)戰(zhàn)系統(tǒng)、工商界、知識(shí)界、各民主黨派及政協(xié)系統(tǒng)廣泛運(yùn)用，成為對(duì)民主協(xié)商的一種積極探索。1959～1962年的“神仙會(huì)”在全國范圍內(nèi)的推廣，調(diào)動(dòng)了包括民主黨派在內(nèi)的各種社會(huì)力量的積極性，對(duì)新中國順利度過三年困難時(shí)期和進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)產(chǎn)生了較為積極的影響。

（文字資料來源：中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)）