曾于里

最近朋友們討論頻率頗高的綜藝是《再見愛人》，這是一檔國(guó)內(nèi)少有的明星離婚真人秀，請(qǐng)來(lái)三對(duì)夫妻或前夫妻，他們都曾擁有或正處于一段有問(wèn)題的婚姻關(guān)系。一對(duì)是已經(jīng)離婚的，演員章賀與演員郭柯宇，婚齡10年，離婚1年；一對(duì)是處于離婚冷靜期，編劇王秋雨和歌手朱雅瓊，相戀19年，結(jié)婚6年，分居1年，節(jié)目錄制時(shí)正處于離婚冷靜期；另外一對(duì)是有過(guò)離婚想法的夫妻，演員KK魏巍和模特佟晨潔，婚齡7年。

雖然我們常說(shuō)幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各的不幸；但從這三組問(wèn)題婚姻來(lái)看，婚姻的崩裂其實(shí)分享著一個(gè)共同原因：支配性男性氣質(zhì)。支配性男性氣質(zhì)是如何滲透婚姻，在潛移默化中塑造男性的同時(shí)，傷害了女性，傷害了婚姻，也傷害了男性自身，《再見愛人》給我們提供了很好的參照。

《再見愛人》劇照。

三個(gè)問(wèn)題婚姻樣本

同為演員的章賀與郭柯宇，一開始給大家的印象是，他們倆離婚是因?yàn)榇饲盎橐鲋袥]有愛，以及生活習(xí)慣的完全錯(cuò)位。

但18天的旅行看下來(lái)，細(xì)心的觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)，這對(duì)前夫妻在節(jié)目中敞開的“秘密”是最少的，在無(wú)意間也泄露出更多的信息。所謂的不愛、生活習(xí)慣不同，更像是一種“借口”，或者一種更容易解釋給觀眾聽的“說(shuō)辭”。他們婚姻后來(lái)的不愛以及不溝通，源于雙方——尤其是章賀對(duì)郭柯宇的“失望”。問(wèn)題是，章賀的“失望”合理嗎？

雖然有些觀眾被章賀和郭柯宇之間偶爾釋放出的“糖”磕到了，但章賀是三組里對(duì)郭柯宇種種隱形期待最多的。他希望郭柯宇是藝術(shù)家——郭柯宇也的確曾是影后，這一點(diǎn)符合，章賀也屢次在節(jié)目中跟別人提及這一點(diǎn)。

他還希望郭柯宇是“賢妻良母”——“良母”是了，可“賢妻”他覺得不夠。章賀抱怨時(shí)提到一個(gè)小細(xì)節(jié)，他入睡時(shí)喜歡有人給他撓后背，但郭柯宇撓著撓著就自個(gè)睡著了。章賀說(shuō)：“我讓她撓背的意思是，我想讓你把我撓睡著了，她撓兩下轉(zhuǎn)過(guò)去睡了……就夫妻之間這種關(guān)愛的東西（沒有）?！睋虾蟊尺@是很多小孩曾經(jīng)要求父母做的，章賀要求他的伴侶做，伴侶先睡著了，他指責(zé)這是對(duì)他的關(guān)愛不足。

讓人撓背還有理了

郭柯宇說(shuō)她表達(dá)愛的方式是，問(wèn)他幾點(diǎn)的飛機(jī)。章賀立即一個(gè)不屑的表情，他不覺得這是一個(gè)浪漫的話，吐槽了一句“我一猜這種奇葩的都是她的”。但其實(shí)，郭柯宇如果有空，就會(huì)去接章賀，然后想著幾點(diǎn)準(zhǔn)備飯。章賀立即“補(bǔ)刀”一句：你也不會(huì)做飯，阿姨做的。可見，郭柯宇對(duì)章賀、對(duì)家庭這些日常的照顧和付出，不為章賀所認(rèn)可。

當(dāng)然更重要的，章賀希望從郭柯宇這里得到崇拜。節(jié)目一開始他就問(wèn)其他兩個(gè)男嘉賓：為什么郭柯宇跟朋友在一起很歡樂，在他朋友面前就沉默？他追問(wèn)，為什么郭柯宇不表?yè)P(yáng)他？在最后的36問(wèn)環(huán)節(jié)中，他更是直言：為什么郭柯宇內(nèi)心有一種高傲在，好像瞧不起他？

章賀想要的點(diǎn)是，郭柯宇能夠?qū)λf(shuō)“章賀，太牛了”。章賀希望郭柯宇也是她的“迷妹”。郭柯宇一針見血回?fù)舻溃骸澳銘?yīng)該找一個(gè)這樣的小妞?！?/p>

章賀需要崇拜

概言之，這組離婚夫妻的根源是：章賀希望郭柯宇是藝術(shù)家、是賢妻良母還是小迷妹，會(huì)跟他說(shuō)浪漫的話，最好還會(huì)做飯。郭柯宇沒有全部做到，或者不愿意做，話不投機(jī)半句多，時(shí)間久了，關(guān)系就生分了。

王秋雨和朱雅瓊一上來(lái)，王秋雨就被觀眾罵翻了。但坦白講，整季節(jié)目看下來(lái)，朱雅瓊曾經(jīng)深愛王秋雨，而王秋雨也是深愛過(guò)朱雅瓊，只是他們的相愛模式是“畸形”的。王秋雨的愛，是一種大包大攬式的愛，他幫忙朱雅瓊處理大小事，也一度包容朱雅瓊的各種小任性、小脾氣和各種突然間放飛的自我（比如因?yàn)槌璩车洁従佣峒遥?/p>

但王秋雨的這種愛，同時(shí)帶有很強(qiáng)烈的控制力。他要求朱雅瓊一直是依賴他的小女孩，所以他幾乎不曾讓朱雅瓊獨(dú)立去承擔(dān)什么——他認(rèn)為朱雅瓊就不會(huì)，王秋雨也經(jīng)常各種否定朱雅瓊：你不行，你這樣找工作沒有人要你，只有我能忍受你云云。

并且，王秋雨一方面既喜歡朱雅瓊長(zhǎng)不大的那種歡脫快樂，一方面又要求朱雅瓊在他不需要她的時(shí)候，是“懂事”的。比如在他忙碌工作的時(shí)候，朱雅瓊千萬(wàn)不要來(lái)打攪他，否則王秋雨就會(huì)沖著她發(fā)火，幾秒鐘的擁抱要求都無(wú)法滿足她。王秋雨厭倦儀式感等一切東西，所以朱雅瓊沒有拍婚紗照、沒有婚禮。

王秋雨認(rèn)為朱雅瓊沒“大局觀”

但一個(gè)“小孩”是不可能“召之即來(lái)，揮之即去”的，當(dāng)朱雅瓊鬧“小孩脾氣”，或者她逐漸意識(shí)到問(wèn)題想要掙脫時(shí)，他們的婚姻就瀕臨分裂了。

KK魏巍和佟晨潔這一對(duì)夫妻里，雖然KK魏巍給觀眾留下了諸多吐槽值爆滿的瞬間，但坦白講，這對(duì)尚未離婚的夫妻，的確是這三組里問(wèn)題最少的。他們都是個(gè)性熱烈的人，希望生活與愛情都是火熱的，他們善于表達(dá)，善于付出愛，也渴望得到愛，他們享受著這種愛與被愛的幸福，他們也是能夠滿足彼此愛與被愛需求的人。

郭柯宇“吐槽”KK魏巍和佟晨潔的甜蜜

這一組夫妻的問(wèn)題，涉及的并非親密關(guān)系中最核心的情感互動(dòng)，而在于是否生育的考量。平日里兩個(gè)人嘻嘻哈哈，甜蜜互動(dòng)不斷，就像是來(lái)參加《妻子的浪漫旅行》。一旦涉及核心問(wèn)題，氛圍才緊張嚴(yán)肅起來(lái)。KK魏巍一直想要一個(gè)孩子，但他一直又有喝酒的習(xí)慣，佟晨潔本身就覺得KK魏巍像個(gè)孩子，她不想以后自己帶著兩個(gè)“孩子”。

支配性男性氣質(zhì)對(duì)婚姻的滲透

表面上看，這三組關(guān)系里各有各的問(wèn)題，但細(xì)究起來(lái)，都是支配性的男性氣質(zhì)在作祟。

性別并非天生，而是后天“形成”的，這是為很多人所了解的。性別社會(huì)學(xué)家康奈爾（Raewyn Connell）在《男性氣質(zhì)》一書中指出，三個(gè)互相影響的社會(huì)層面構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的性別秩序，即遍布全社會(huì)的男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)之間的權(quán)力關(guān)系模式，主要涉及的是權(quán)力關(guān)系（權(quán)力關(guān)系的主軸上男性的統(tǒng)治地位與女性的從屬位置）、生產(chǎn)關(guān)系（勞動(dòng)市場(chǎng)的性別分工和分配工作的方式）、情感關(guān)系（人與人之間形成依戀和紐帶的方式）。根據(jù)男性控制力的不同，男性氣質(zhì)又可以分為四種類型：支配性、從屬性、共謀性、邊緣性。

這其中，支配性男性氣質(zhì)，對(duì)廣大男性影響最為深遠(yuǎn)，也是廣大男性最渴望擁有的，它是一種“理想型”的男性氣質(zhì)。具體言之，支配性男性氣質(zhì)在權(quán)力關(guān)系上，男性擁有在社會(huì)生活中的領(lǐng)導(dǎo)地位，比如男性對(duì)政府、企業(yè)和媒體的控制；在勞動(dòng)關(guān)系上，“男主外、女主內(nèi)”，男性有更好的工作、更高的收入，掌握財(cái)富的支配權(quán)；在情感關(guān)系上，男性需要女性表現(xiàn)出脆弱、依戀和服從，女性不被允許擁有獨(dú)立和平等?？的螤栒J(rèn)為，“男性氣質(zhì)事實(shí)上就是權(quán)力最赤裸的表現(xiàn)形式”，擁有男性氣質(zhì)的人同時(shí)也在男女關(guān)系中掌握著壓制性的權(quán)力。

《再見愛人》的三組關(guān)系中有一些共同點(diǎn)，多多少少體現(xiàn)了支配性男性氣質(zhì)的影響。

其一，“男主外、女主內(nèi)”，哪怕女性也有社會(huì)活動(dòng)，依然得“主內(nèi)”。

值得事先說(shuō)明的是，這并不是說(shuō)三個(gè)女性完全沒有“工作”。就比如郭柯宇雖然沒演戲了，但一直在搞樂隊(duì)；朱雅瓊也曾演過(guò)音樂劇，與王秋雨一起開過(guò)公司；佟晨潔也依然在走秀，偶爾客串影視劇。

但跟三個(gè)男性相比，她們婚后的事業(yè)是相對(duì)“沉寂”的，并且也是在家庭生活中投入更多精力的一方。也即，婚姻其實(shí)多少影響了三個(gè)女性的事業(yè)。

比如郭柯宇雖然是影后，有比章賀更高的表演天賦，但郭柯宇“賦閑在家”。郭柯宇屢次提到事業(yè)中斷的10年就淚崩，多少是有點(diǎn)意難平。

郭柯宇有些意難平

王秋雨的表現(xiàn)則更為明顯，朱雅瓊基本就是他養(yǎng)的籠中鳥。但朱雅瓊結(jié)婚前有不錯(cuò)的工作表現(xiàn)。2004年畢業(yè)她就去中國(guó)地質(zhì)大學(xué)工作，后來(lái)參加了2006年《超級(jí)女聲》，也曾經(jīng)簽約天娛、華誼等大公司。跟王秋雨在一起后，她才慢慢回到“男主外，女主內(nèi)”的角色定位中。

佟晨潔和KK魏巍的關(guān)系中，KK魏巍也提到，他平時(shí)在外工作很辛苦，家里的大部分支出由他來(lái)承擔(dān)，佟晨潔則在家，和朋友購(gòu)物、喝喝下午茶、健身什么的。

“男主外、女主內(nèi)”當(dāng)然有可能是夫妻分工模式，但并非都是自發(fā)的，女性有可能在壓力下回歸家庭。比如章賀自個(gè)就對(duì)郭柯宇說(shuō)：“十年沒有讓你做你自己喜歡做的事，還是過(guò)意不去?！?/p>

而有意思的是，三個(gè)男性哪怕很辛苦，但并未對(duì)“男主外”本身產(chǎn)生質(zhì)疑或不滿。因?yàn)橹湫阅行詺赓|(zhì)（傳統(tǒng)父權(quán)制）對(duì)男女的分工，就是男性外出打拼，在社會(huì)中處于支配地位；女性的職責(zé)就是相夫教子、生兒育女、“專心紡績(jī)，不好戲笑”?！爸魍狻笔悄行缘臋?quán)力和威望。所以哪怕三個(gè)男性的妻子也有“工作”，但在節(jié)目中他們幾乎不曾提及，也許在他們眼中就是“忽略不計(jì)”，KK魏巍才會(huì)認(rèn)為佟晨潔在家就是購(gòu)物、喝下午茶什么的。

其二，“男主外”的分工模式絕對(duì)不是無(wú)償?shù)?，必然帶著?duì)女性的要求，最基本的要求，就是得是賢妻良母、得生兒育女。

所以三個(gè)男性對(duì)女方的不滿，都源于她們多多少少偏離了這個(gè)標(biāo)尺。章賀認(rèn)為郭柯宇不夠賢惠，王秋雨認(rèn)為朱雅瓊不夠“懂事”，而KK魏巍與佟晨潔在這一問(wèn)題上的矛盾就更為“白熱化”。

比如KK魏巍有一個(gè)著名的歪理論：“表面上看起來(lái)是她照顧我，但其實(shí)是我在努力地讓她照顧我。舉個(gè)例子，家里我從來(lái)不做飯。為什么？不是我不能做飯，我如果把飯做了，她干什么？她沒事情做，她沒成就（感）。”換句話說(shuō)，KK魏巍認(rèn)為，他讓佟晨潔做飯是讓佟晨潔有機(jī)會(huì)成為“賢妻”，成為“賢妻”了才會(huì)有成就感。

“賢妻”變成了一種“福報(bào)”

KK魏巍與佟晨潔是三組關(guān)系里，唯一沒有孩子的。這顯然也不是支配性男性氣質(zhì)所能容忍的。佟晨潔目前不愿意生育的理由，有相當(dāng)清晰的邏輯，反之，KK魏巍只是需要有一個(gè)孩子來(lái)證明他存在的價(jià)值，有一個(gè)孩子要確認(rèn)他與世界的關(guān)系，以KK魏巍的話說(shuō)“這個(gè)東西物象一點(diǎn)說(shuō)，就是蓋著戳，你是我KK魏巍的兒子”。

KK魏巍需要一個(gè)孩子來(lái)證明自己的價(jià)值

這其實(shí)就是新時(shí)代語(yǔ)境下的“傳宗接代”，有一個(gè)孩子來(lái)繼承他的權(quán)力、地位、財(cái)產(chǎn)和姓氏，讓他與這個(gè)世界的聯(lián)系可以源源不斷地保持下去。女性生育的工具性并沒有改變。

其三，丈夫都不允許妻子挑戰(zhàn)男性權(quán)威，女方不可有損男性的“尊嚴(yán)”。

這一點(diǎn)，王秋雨就不必多贅言了。前文已略有提及，章賀對(duì)郭柯宇絕對(duì)不是沒有要求。而是郭柯宇淡然的個(gè)性，以及她一開始以為節(jié)目會(huì)大灑狗血，所以她有意識(shí)地不撕不爭(zhēng)不說(shuō)。但之后矛盾漸漸暴露出來(lái)，章賀一直希望從郭柯宇這里得到認(rèn)同，他希望郭柯宇是“做小伏低”的，對(duì)他是有崇拜的。

章賀在節(jié)目中罕見生氣，是在最后36問(wèn)，當(dāng)問(wèn)到對(duì)方最初吸引你的點(diǎn)時(shí)，她說(shuō)：你沒有。之后糊弄地說(shuō)了個(gè)高、鼻梁高之類的。章賀臉色驟變，較真了，認(rèn)為自己挺悲哀的。郭柯宇說(shuō)，她就是逗章賀，喜歡看他急急燥燥的樣子。章賀更火大了，他很不喜歡郭柯宇在他認(rèn)真的時(shí)候開玩笑。

郭柯宇的戲謔態(tài)度惹怒章賀，是因?yàn)檫@冒犯了一個(gè)主外的、占有支配性地位的男性的權(quán)威，仿佛郭柯宇在戲謔他的自尊。抑或，郭柯宇真的認(rèn)為，章賀就沒有吸引他的“特質(zhì)”，她只能在半真半假中點(diǎn)出這個(gè)殘酷的真相。

從郭柯宇言語(yǔ)里的細(xì)枝末節(jié)，并不見得章賀對(duì)家庭或妻兒有太多的關(guān)心和付出：比如郭柯宇過(guò)年前去探班，做各種家務(wù)，章賀不以為然；她生病時(shí)章賀不在身邊；她提醒章賀，兒子很愛他要多跟兒子視頻；離婚后，章賀住原來(lái)的房子，郭柯宇搬家，還得忙活兒子的轉(zhuǎn)學(xué)……郭柯宇“主內(nèi)”并未獲得章賀真正的尊重和認(rèn)同，也許郭柯宇也不愿意奉承章賀，去維護(hù)他的“面子”。

郭柯宇的付出一直被無(wú)視

KK魏巍雖然深愛佟晨潔，但他是極愛面子的人，只要佟晨潔在眾人面前“違逆”他，比如當(dāng)眾批評(píng)他愛喝酒或者當(dāng)眾不讓他玩，他就會(huì)覺得佟晨潔在“弄他”，“你摧毀了我，摧毀了我的自信，摧毀了我的尊嚴(yán)”。所以婚禮當(dāng)天，因?yàn)橘〕繚嵅蛔屗偻媪耍梢栽谛禄橹雇嫦?；因?yàn)橘〕繚嵵赋鏊?dāng)眾喝酒還拖拽了一個(gè)導(dǎo)演，他離席，跟佟晨潔冷戰(zhàn)。

佟晨潔當(dāng)眾批評(píng)KK魏巍愛喝酒，他就認(rèn)為“你摧毀了我”

頗有意味的舉動(dòng)是，在佟晨潔主動(dòng)服軟了，認(rèn)為自己在同伴面前丟臉了KK魏巍立即喜笑顏開，拿出佟晨潔送給他的兒童節(jié)禮物跟章賀炫耀，掩蓋不住的得意：佟晨潔跟我道歉了哦，佟晨潔送我禮物了。

這不禁讓人聯(lián)想到上野千鶴子所說(shuō)的：東亞社會(huì)存在的“男-男-女”這樣三元一體的關(guān)系?！澳腥瞬皇潜慌藨屹p而成為男人的，男人是在男人集團(tuán)中被承認(rèn)為正式成員后才成為男人的，女人只是加入其中的資格條件或成為成員之后的事后獎(jiǎng)勵(lì)”。

一個(gè)男性的身份認(rèn)同，來(lái)自于他在男性集團(tuán)里面受到認(rèn)可；他要成為其他男人眼里“真正的男人”，他就需要將女性他者化。

KK魏巍向其他男性炫耀妻子主動(dòng)“認(rèn)錯(cuò)”

三個(gè)男性潛意識(shí)里不自覺地要求女性遵從自己的權(quán)威、面子，表現(xiàn)出對(duì)自己的崇拜，本身就是一種“厭女”。雖然這個(gè)詞聽起來(lái)有點(diǎn)重，但其實(shí)是把女性看得自己“低”。婚姻中一系列問(wèn)題也由此產(chǎn)生。

支配性男性氣質(zhì)壓抑著男性

支配性男性氣質(zhì)傷害的不僅僅是女性，不僅僅是婚姻，它也壓抑著男性自身。當(dāng)支配性男性氣質(zhì)成為一種理想的男性氣質(zhì)，如果一個(gè)男性無(wú)法滿足期待，外界對(duì)他的壓迫、或者他對(duì)自己的壓迫就產(chǎn)生了，他會(huì)遭到歧視、嘲諷，他自己也可能感到自卑、痛苦。就像李銀河說(shuō)的：“按照男權(quán)社會(huì)的規(guī)則，男性必須工作掙錢養(yǎng)家，承受了重大的生存和競(jìng)爭(zhēng)的壓力；男性不能表現(xiàn)出內(nèi)心溫柔脆弱的一面，在人格的發(fā)展上受到壓抑；由于壓迫女性，男性也喪失了在男女平等的環(huán)境中生活的經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

就比如觀眾可以直觀發(fā)現(xiàn)，這三個(gè)男性對(duì)“事業(yè)成功”，有著比女性更大的執(zhí)念和壓力。

在被問(wèn)到只剩最后一年生命，要干些什么時(shí)，章賀說(shuō)他會(huì)盡他所能去賺錢，然后給孩子多留點(diǎn)錢，畢竟他現(xiàn)在就這么一個(gè)兒子。王秋雨心心念念的也只有他的工作他的兒子。KK魏巍則希望讓全上海的人都知道佟晨潔過(guò)得好，當(dāng)時(shí)倪萍在場(chǎng)，她聽了就反問(wèn)一句“上海人民關(guān)注你們嗎？”……

應(yīng)該是不關(guān)注，但男人卻覺得自己有這個(gè)使命

三個(gè)男性相似的反應(yīng)，不是偶然。這是因?yàn)橹湫阅行詺赓|(zhì)呼吁男性，得事業(yè)有成，得不斷競(jìng)爭(zhēng)，哪怕成為一個(gè)工作的機(jī)器，也要成為頂梁柱和話事人。事實(shí)上，有事業(yè)追求不見得是壞事，可三個(gè)男性都不自覺地把這當(dāng)作一個(gè)任務(wù)，當(dāng)作男人的“使命”與“勛章”，無(wú)形中也把自己的人生框在很逼仄的空間里，失去了探索人生的其他可能。同時(shí)，他們還會(huì)把自己對(duì)事業(yè)的投入和打拼，視為對(duì)女性的付出和犧牲，并以此來(lái)要求女性反饋更多。

支配性男性氣質(zhì)對(duì)男性的另一個(gè)嚴(yán)重傷害是，他們?cè)谟H密關(guān)系中表現(xiàn)出的某種狹隘或“無(wú)能”。他們怯于施展出自己脆弱、柔軟的那一面，也很難沉浸地享受一段男性被女性撫慰或主導(dǎo)的親密關(guān)系，無(wú)法從中獲得滋養(yǎng)。如果更極端一點(diǎn)，他們還會(huì)走向“愛無(wú)能”——自以為很愛，但根本就不懂愛。

這在王秋雨身上表現(xiàn)得尤其明顯。他覺得儀式感是可笑的、情感需求是矯情的，因?yàn)樗脑彝ピ诎阉囵B(yǎng)成一個(gè)“理想”男人的時(shí)候，傳遞給他的就是這樣的信條：儀式感等東西沒有價(jià)值，感情交流都是虛的。他是支配性男性氣質(zhì)的受害者，他不愛自己，他不重視自己的需求，他怎么會(huì)懂得如何去愛另一個(gè)女性？

黃執(zhí)中點(diǎn)評(píng)王秋雨

于章賀而言，他有他的自尊、他的驕傲，也因?yàn)檫@種自尊在作祟，他沒有辦法在郭柯宇面前表現(xiàn)出脆弱、溫柔、甜膩。郭柯宇提到一個(gè)例子，她曾問(wèn)章賀愛她嗎？結(jié)果章賀冷言冷語(yǔ)：?jiǎn)栠@些干嘛，你很無(wú)聊，老夫老妻了我覺得矯情。所以郭柯宇才說(shuō)，這10年婚姻里她沒有感受到的東西，反而在這18天里從章賀身上發(fā)現(xiàn)了。這似乎也暗示著：章賀在鏡頭面前表現(xiàn)出他對(duì)郭柯宇的溫柔與呵護(hù)，并不是他們過(guò)往婚姻的真實(shí)面貌。

邁向新的可能

也許我的結(jié)論會(huì)讓很多人覺得詫異：這三組關(guān)系中，蘊(yùn)含著親密關(guān)系的新的可能的，反而是KK魏巍和佟晨潔這一組（當(dāng)然了，也是因?yàn)檫x擇有限，只能差中選優(yōu)）。雖然KK魏巍在節(jié)目中貢獻(xiàn)了多個(gè)令人無(wú)語(yǔ)的“名場(chǎng)面”，我也贊同網(wǎng)友對(duì)他“巨嬰”等的批判；但在這三個(gè)男性里，KK魏巍是相對(duì)容易“拯救”的（只是相對(duì)而言），套用佟晨潔在日記上的說(shuō)法，就是也許可以“望夫成龍”。

KK魏巍雖然有很多壞毛病，但發(fā)現(xiàn)沒有，他也是一個(gè)在親密關(guān)系上，愿意去示弱、服軟的男性，付出愛同時(shí)也表示渴望女方的愛，在自己脆弱、不舒服的時(shí)候他會(huì)向女方表達(dá)自己的需求。當(dāng)章賀和王秋雨說(shuō)到他們是用行動(dòng)而不是語(yǔ)言去表達(dá)愛時(shí)，KK魏巍很認(rèn)真地糾正他們：“語(yǔ)言非常重要。很多時(shí)候，如果不溝通不表達(dá)不交流，是沒有辦法解決問(wèn)題的……有時(shí)候情感里面我覺得不舒服的地方，我就要表達(dá)；好的依然要表達(dá)，一定要告訴對(duì)方，我特別開心，今天你給我做的這頓飯，我很幸福，一定要給對(duì)方鼓勵(lì)。”

KK魏巍既有支配性男性氣質(zhì)的那一面，同時(shí)也有打破的那一面。再比如KK魏巍教佟晨潔騎自行車那一段，KK魏巍溫和、耐心、始終在鼓勵(lì)。這是親密關(guān)系中需要的那種愛與被愛的時(shí)刻?？此坪芎?jiǎn)單，但坦白講，很多男性沒有做到。KK魏巍把他生孩子是“蓋個(gè)戳”的執(zhí)念打破，別死要所謂的面子，也別酗酒，他也許會(huì)是一個(gè)理想的伴侶。

佟晨潔已經(jīng)是一個(gè)理想的伴侶了。但有些觀眾因?yàn)橘〕繚嵖偸侵鲃?dòng)服軟顯得憤憤不平，認(rèn)為佟晨潔是“思想的巨人、行動(dòng)的矮子”。在她們的想象中，佟晨潔應(yīng)該像女性爽劇演的那樣，把矯情的丈夫一腳踢開，女性不該表現(xiàn)出依戀男性、渴望被愛的樣子。尤其是佟晨潔“望夫成龍”的提法更是被她們大力撻伐，認(rèn)為是把希望寄托在男人身上，“巨嬰”是她慣出來(lái)的云云。

這種觀念有些偏狹，也是“上綱上線”。從支配性男性氣質(zhì)走到另一極端，何嘗不是一種支配性女性氣質(zhì)？那些把女權(quán)等同于“女性爽劇”的人，忽略了親密關(guān)系的真正復(fù)雜性。一個(gè)獨(dú)立的女性，并不是說(shuō)她只能被愛，主動(dòng)愛了就不獨(dú)立了，或者示弱、服軟、妥協(xié)了就不獨(dú)立了。佟晨潔比任何人都知道自己想要什么，她在這段婚姻中是占據(jù)主動(dòng)權(quán)的，生不生是她說(shuō)了算，她也能夠承受KK魏巍離開的后果。而當(dāng)KK魏巍看重她，而不是為了生孩子要離開她時(shí)，她愿意服軟。服軟對(duì)于KK魏巍是有效的，這是平息情緒最有效的辦法，也是對(duì)她來(lái)說(shuō)利益最大化的選擇——既然對(duì)方身上有自己需要的愛情養(yǎng)分，自己也不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)小糾紛就真的與對(duì)方鬧掰，而冷戰(zhàn)又讓自己難受，那又何必在這件事情上浪費(fèi)時(shí)間精力？男方要臺(tái)階，就給他一個(gè)下吧，他爽快了自己也爽快了。這何嘗不是一種經(jīng)營(yíng)婚姻的智慧？

佟晨潔是拎得清的，在原則問(wèn)題上她有自己的堅(jiān)持；她不認(rèn)為女性對(duì)男性的依戀、需要是一件丟臉的事，同時(shí)不把一個(gè)男性的脆弱當(dāng)作男性氣概的不足。這是一種平和的、積極的女權(quán)，腳踩現(xiàn)實(shí)，滿足自我，不走極端。如果真能“望夫成龍”，那么女性也不會(huì)因此損失什么，反而收獲了一段幸福感更強(qiáng)的關(guān)系；夫成不了龍，分開就是了，重點(diǎn)是在此之前，女性愛與被愛的需求已得到充分的滿足。

責(zé)任編輯：朱凡

校對(duì)：張艷