毒雞湯為什么經(jīng)常提及女人，為什么男人不被毒到。是誰在散播毒雞湯。 達(dá)到當(dāng)天最大量API KEY 超過次數(shù)限制毒雞湯有多么害人，毒在哪里。

毒雞湯個人覺得源于男女平等的客觀性，那些想要獲得平等的最容易被染毒～男女平等是基于互敬互愛為原則這是集體意志。如拐賣婦女兒童罪這就是她們需要全體保護(hù)。但是潛意識也在說因為女性無法達(dá)到男性的特質(zhì)所以才要一個平等意志，本質(zhì)上看是因為達(dá)不到平等。所以這是文明的標(biāo)志。集體的也是家庭的就像婚姻不容第三者侵犯一樣這是集體意志！家庭就是這個標(biāo)準(zhǔn)～男女平等。

毒雞湯的毒我看是道德綁架的力度。越隱晦越模糊甚至荒唐的與眾不同都可以增加他的毒性，對意志薄弱的人正處于邊緣的人尤其奏效，他的群體輻射面廣擾亂范圍大。多地離婚超過結(jié)婚的一半并且百分之七十以上是女性提出。這就需要了解毒雞湯制毒的過程及來源。

我們先分析毒雞湯的種類，一是光和愛的理論，二是偏地生活習(xí)俗的普世化，三嫁接宗教意識，四是模糊概念。這些來源于一：家庭背景剝離不掉。二：朋友。三：某大師。

種類一：好多人被“光”和“愛”照顧后一下子就忘記自己是兒媳自己是妻子自己是母親了，家可以不顧孩子可以不管任由發(fā)展自由無限，有些人想在這個身心靈群體的導(dǎo)引下讓自己獲得“解脫”！其實我真的希望這個群體愿意負(fù)責(zé)的話還不如幫人家收拾收拾屋子更實際。

種類二：我們知道摩梭族他們的走婚，也知道非洲一夫多妻制。這是人類發(fā)展的偏移，不是主體生活。把這樣的現(xiàn)實安排到大眾生活無疑是擾亂治安，在這樣大環(huán)境下路邊有非洲男人赤身拿弓箭長矛和摩梭族男人爬人家窗戶顯然不可以，凡是說這樣見解的人是認(rèn)知顛倒，他們表現(xiàn)自己開放的胸襟就是空說大話。

種類三：在前段時間大家說到佛媛的問題，有這樣一類人穿著與漢服搭著邊的素型者，其實心里一點也不素經(jīng)歷豐富多彩。他們對中國傳統(tǒng)的儒釋道起到了破壞的作用，讓人曲解。他們隱藏了比石頭還硬的心做法比普通人還極端行為，這種家庭破壞力大。一幅無辜的樣子賺取了大量的同情。他們讓人看到以“內(nèi)斂無辜”來破壞家庭！

種類四：模糊概念這是生活中最難識破的，例如：一個中年男人都不能接受老婆出軌，這么一點胸懷都沒有……。例如：家里的事是兩個人的事憑什么給你一個人……你們先分開一段時間冷靜冷靜……家里談愛不談理……憑什么給你生孩子……女人就要對自己好一點……等等，一個比一個模糊。對于道德底線對于家庭的意義都沒有搞清的也在夸夸其談，多少家庭因為善意的妄談冷靜說分開一段時間結(jié)果幾年或者徹底分了的，又有多少以愛的名義分了，又有多少被人叫說的以自以為是分了…………這些都是缺少愛的教育，無論是實踐者還是出謀劃策者都是缺少教育甚至是教養(yǎng)。

下面談?wù)勥@些毒雞湯來源。

來源一：我媽說……現(xiàn)在某些母親確實缺少正確的指導(dǎo)，媽寶男.媽寶女.啃老族.平躺君，個個有后臺個個有軍師，婚姻一個封閉式的小家成為兩個家庭較量的試驗田。親人的參與實在苦不堪言，其實有些原生家庭本身就支離破碎還給孩子繼續(xù)傳遞這樣的信息實在是愛里加毒防不勝防。

來源二：朋友的實力不容小覷，他可以是老王可以是大叔可以是閨蜜，我認(rèn)識的一些人說自己老婆交友不慎，被人當(dāng)做小白鼠還不知道。吵架就去賓館住幾天玩消失讓對方低頭讓對方情緒失控，還有一些所謂的朋友支招去消費(fèi)發(fā)泄透支物質(zhì)透支身體。亂上加亂逼人屈服。這些人自己婚姻一塌糊涂還指示別人寸步不讓，真是可惡。希望清醒的人遠(yuǎn)離他們。

來源三：大師，這里說的是偽大師，這類人總結(jié)的理論違背客觀事實道德標(biāo)尺。直接把儒釋道的最高標(biāo)準(zhǔn)無上密意拿來示人，讓本來煩惱的普通人覺得自己與眾不同以為可以接納一切。還有些大師假模假式一副超脫模樣卻沒有少吃一口肉少喝一瓶酒他們沒有清規(guī)戒律沒有生活禁忌。。一副來者不拒的樣子讓邊緣人以為這就是正解！糊里糊涂就以為自己高人一等超于凡塵。其實真正的大師一定是以身作則嚴(yán)于律己也嚴(yán)于律人的。

以上對毒雞湯的分析是個人見解因認(rèn)知有限難免偏頗，但是對于有經(jīng)歷的女性朋友一定是一味良藥。希望幫助大家擦亮眼睛看清偽裝直面?zhèn)窝b。并希望走出來的人重新整裝開始新的生活不在迷惑！